问过蓝天 王阳明：道士为什么能够预见20年后，俩人会再次相遇？

众所周知，王阳明是一位奇人，他的一生也遇见过各种让后人感得匪夷所思的奇事。

当然，有些事很可能只是后人杜撰，以达到美化或神化圣人之目的。

剧照：王阳明

据《王阳明年谱》的说法，王阳明在17岁成亲的当天，曾遇到一位有“神通”的道人。

也正是因为这位道人有“神通”，才让王阳明整晚不舍离去，当了一回失踪的新郎。

据说第二天临走时，这位道人告诉他，他们20年后还会再次在海上相遇。

当时的王阳明，可能会想20年后相见，根本不可能，因为眼前的道人看上去几乎是近百岁的老人，怎么可能再活20年呢？

更何况“子不语怪力乱神”，王阳明虽然对于古怪之事感兴趣，但他并非是好奇或迷信，而是为了探讨奇事怪事的真相。

王阳明雕像

也就是说，当道人告诉他，俩人还会在20年后会再次在海上相遇时，王阳明不但不相信，而且很快就把这事给忘了。

直到20年后，王阳明37岁。

他因得罪权宦刘瑾被贬贵州龙场驿，途经山中的一个野庙中，再次遇见20年前的那位道人，并在道人的指引下，安心到“龙场”赴任——他们的再次相遇，虽然不是在海上，而是在深山的野庙中，为此，王阳明还专门写了一首题为《泛海》的诗，记录他们这一次奇妙的相遇，于是道人的预言也算是“成功”实现，即：

“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。夜静海涛三万里，月明飞锡下天风”

那么，作为道家人士，为什么会有这样的“神通”呢？

我们从以下两个方面进一步的分析，即：

一、这次相遇纯属后人杜撰

在中国历史上，对于帝王将相与圣人的美化或神化，一直都存在。

如汉高祖刘邦、周文王、老子、孔子等人，或多或少都会存在一定程度的美化与神化。

王阳明也不例外。

更何况后人对王阳明的美化或神化，并不少见。

当然，有些美化的目的，并不是为了美化或神化本身，而是为了让后人景仰。

所以，当我们读到这些文字时，就需要分清虚实，通过事件的表面认清表面背后的真相。

王阳明画像

二、王阳明自己编的故事

经常听有人说，成功之后的人，说什么别人都相信。

圣人亦是如此，有些事，通过别人之口说出来，可能会有些不真实，但是圣人说自己的事，却往往能够让人深信不疑。

王阳明当年被下放到贵州龙场，从权力的中心一下子变成边远之地的小吏，所受到的挫折可想而知，甚至可以说，不但他自己受到挫折，而且身边的仆人也一样备受煎熬。

那么，如何应对并扭转这种局面呢？

编造自己得到神人指引或相助，其实是历代文人惯用的伎俩，如陈胜呈广所编造“鱼肚中的帛书”就是如此。

阳明洞

因此，野庙中再次与道士相遇这件事，很可能是王阳明自己编造，当然，可能上为了想让这件事显得更真实，他还写了以上那道诗作为补充。

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本文资料重点引自《论语》《庄子》《坛经》《道德经》《暂坐》《红楼梦》《金瓶梅》《废都》《自在独行》《人生哲思录》《柏拉图如是说》《史记》《王阳明全集》《菜根谭》《大学》《礼记》《天道》《孙子兵法》《王弼集校释》《周易》《诗经》《左传》《曾国藩全集》