引言
《论语·八佾》中记载了孔子的一段话:“夏礼,吾能言之,杞不足征也。”这段话说的是孔子虽然熟知历代礼法,但是由于不能通过现存典籍和贤人求证,所以就会秉持保留的态度。
由此可见,在春秋时期,有关夏朝的传承已经不多了,在历史中也缺乏记载。在我们的历史书中,通常会将夏朝作为中国古代的第一个奴隶制王朝,因为这是第一个父死子继的王朝。我国现在以“华夏”自称,也是因为夏朝的存在。
图|夏朝统治者01
有关于夏朝的灭亡,很多人都会将之归结于夏桀的暴虐。夏桀是夏王朝的第十七位君主,早在他之前四代,时任君主孔甲就已经埋下了夏朝灭亡的祸根,史称“孔甲乱政”。
关于乱政的记载,并不多如何残害人民的,而是主要记载了孔甲一改夏朝祭祀祖宗的传统,着重恭顺天帝。《史记》中记载孔甲:“好方鬼神,事淫乱”,因而引起了许多方国部落的不满。在夏桀即位时,各方国与夏王朝之间的关系已经恶化了,王朝始终内乱不止。
夏桀原名叫做履癸,“桀”这个名字是后人为讽刺他暴虐而起。历史上的履癸是一个武艺十分高超的人,他能够“手搏豺狼,足追四马”,但是由于当时各方国纷纷脱离夏朝,给王朝进贡的部落不断减少,夏桀经常出兵讨伐不顺从的部落。
图|夏桀画像砖在征伐过程中,他还惹怒了很多有权威的部落,例如舜的后代有缗氏就被夏桀出兵灭掉了,这也引起了很多部落不满。《左传》中就记载了:“桀克有缗,以丧其国。”
当然,“桀”这个字履癸也算是当之无愧。他征战四方的时候,经常会在击败某个部落之后,从那个部落中挑选钟爱的女子带回宫作为妃子,历史上的妖妃妺喜就是这样被夏桀带回了宫中,在此之前她原本已经是伊尹的妻子,也因为自己的妻子被抢夺,伊尹愤怒之下投奔了商汤。
除此之外,履癸只顾自己享乐,不顾民众疾苦,又在内廷用人失当,使得原本就与夏王朝离心离德的部落们纷纷起兵造反,其中势力最大的,也是最终成功的就是子姓商部落,也就是后来的商朝。
图|火山爆发后的景象其实夏王朝的灭亡,除了人祸以外,也有天灾的成分,这就是米诺斯火山大爆发。大约在公元前1500年左右,地壳内部的压力迫使米诺斯火山发生了惊天动地的大爆炸。
爆炸后火山自行崩塌陷落,形成了一个圆周60公里的火山口,火山灰渣覆盖了62.5万平方千米,最远的火山灰散落在了700千米以外的地方。
不仅米诺斯文明因此毁于一旦,古埃及文明也深受影响,当时的埃及上空出现了连续三天一片漆黑的情景,火山的爆发引起了巨大的海啸,只有极少数人在这次大灾难中生还。关于这次灾难,我国的历史文献中也有记述。
图|米诺斯文明发源地西晋太康年间,一座战国时期的墓葬被当时的人们挖掘出来,在那里出土了一些竹简,那些竹简被当时人称为《竹书纪年》。其作者不知为谁,其中有些说法也与《史记》中不太相同,但其中也有一些补充了《史记》没有的空白,可以作为我们回溯历史的一份参考资料。
在《竹书纪年》中记载了夏朝末年出现的气象灾害和地质灾害,这些灾害在时间上与米诺斯火山大爆发是基本能够对应得起来的,可以说是受到了米诺斯火山爆发的影响。
在夏桀即位的第十年,夏王朝的两条重要河流——伊水和洛水都干涸了,除此之外还发生了地震,这说明当时的干旱现象十分严重;夏桀在位三十年时,瞿山一带又发生了严重的地质灾害,据判断应该是山体崩塌;第三十一年,那里出现了大雷雨的现象,它很可能带来了严重的洪涝灾害。
图|山体滑坡这些灾害很有可能与火山爆发后遮天蔽日的火山灰进入大气层影响了阳光照射有关。而在夏王朝时,农业生产是国民生产的支柱,任何一个部落都必须依靠农业才能活下来。
然而,农业就是靠天吃饭的行业,一旦出现气象灾害,特别是干旱和洪水,农田就非常有可能颗粒无收。根据北美地区一些树木化石的年轮,科学家们判断,在公元前1600年左右,地球经历了一个长达10年左右的寒冷期,这也很有可能导致农田减产。
古人因为不懂这些灾害背后的科学道理,往往将自然灾害的出现归结于君主。各个部落之间原本就与夏王朝有了嫌隙,现在因为夏朝君主不仁,又出现了灾害导致大家吃不饱饭,各个部落自然不会再服从夏朝管制。
图|远古部落蜡像夏桀横征暴敛也有了解释,那就是因为各地的农业生产不足,税赋大大减少,为了满足自己的私欲,夏桀就肯定要加重税赋。这样的一个恶性循环必然导致民不聊生,各个部落被压迫得喘不过气来。
即便夏桀是一个非常强悍的君王,各个部落也只有反叛这一途了。我国的史书中关于夏王朝的记载很多,但目前的考古尚未发现任何有关夏王朝的文字记载。虽然有一些可能的城市遗迹,但现有的考古发现并不能证明夏王朝存在过。
因而西方考古学界往往不承认夏朝的存在,认为当时的中国仍旧出于部落分治的状态,没有一个中央王朝。这与东西方考古方式的不同有关。
图|疑似夏代证明的二里头遗址结语
因为我国历史记载十分详细丰富,所以我们经常根据历史记载去找遗址;而西方历史记载很少,所以他们都是根据遗迹来推断历史。随着考古学的发展,多部正史中都有记载的夏王朝,相信终有一天会被所有人看到并承认。
参考资料:《论语·八佾》;《史记》;《左传》
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