《世说新语·言语》中写道:“桓公入峡,绝壁天悬,腾波迅急,乃叹曰:‘既为忠臣,不得为孝子。”忠和孝一直都是古代道德思想中的两大中心。在儒家文化思想中,象征着忠的“尊尊君为首”和象征着孝的“亲亲父为首”贯彻我国封建社会历朝历代,虽然汉以后分封制度已经消灭殆尽,但是残存的思想文化使得整个古代社会都影响甚远。

如果非要从忠和孝中区分一个更重要的出来,是很难实现的,这就像“老婆和妈同时掉进了河里先救哪一个”的问题一样。自古忠孝不能两全,比如岳飞为了精忠报国,常常在外打仗,无法侍奉自己的老母。在忠孝这个问题上,历史上不同人秉持不同的观点。比如曹操帐下的一位大将朱灵,他在忠和孝的中间选择了忠,但是他的两任领导都不看好他,因为无论是袁绍还是曹操,他们都更加注重孝义。朱灵在曹操帐下被埋没了很久,曹操认为他连母亲性命和安危都不顾,是禽兽小人,不能重用。

事情要从朱灵还在袁绍那里的时候说起,袁绍派他去清河清剿季雍和公孙瓒,但是清河境内还有朱灵的父母。其实这本身是袁绍用兵有问题,他没有替自己的部下考虑到这一层。朱灵是个非常忠诚的将士,他不愿违背袁绍的命令,于是顷刻就带着兵去了。

到了城门下,他发现季雍的兵压着自己母亲站在城门上方,其威胁的意思已经不言而喻。朱灵仰天长叹,痛苦地流着眼泪说:“丈夫一出身与人,岂复顾家耶!”他逼迫自己率兵,速战速决,将公孙瓒拿下了。等进了城门,等待他的只有一家老小的尸体。

亲眼看到自己母亲成了刀下亡魂,朱灵怎么可能不悲痛?然而他只能将这些苦果咽下。因为如果他不战而降,既是身为将军的耻辱,也是身为人臣的耻辱。他投降了,便对不起信任他的袁绍,对不起身后数万跟随他的士兵。这种情况下,他只能上。

回去之后,袁绍自然嘉奖了他,但是朱灵后来也没有得到重用。直到初平四年时(193年),袁绍遇到了他真正的主公。当时,曹操为了替父亲报仇,要去讨伐陶谦,而袁绍作为他的盟友便派了些兵帮助他,这其中就有朱灵。朱灵到了以后,在战场上亲眼看到曹操指挥得力,部将无不心服口服,他对曹操心生好感,认为曹操是明事理的主公。于是他干脆抛弃了袁绍转而投到曹操的门下为他效力。

曹操自然欣赏他在军事上的才干,毕竟他之前在袁绍那儿的时候就立过大大小小的功劳。但是他听说朱灵曾不顾自己母亲的安危,执意攻打敌军,致使他的母亲被仇杀。曹操认为他是亡命之徒,俗话说,“百善孝为先”,如果对自己的母亲都没有恻隐之心,那么此人必定人格有缺陷。可以说,从朱灵选择了曹操这条道路开始,他就注定此生都要碌碌无为,因为曹操与他一开始就不合,自古就有道不同不相为谋的道理。

且他背叛袁绍的行为非常突然,没有人听说他与袁绍之间有什么纠葛矛盾。他毫无理由背叛了自己原先的主子,这让曹操既不敢信任他也不敢重用他,谁知道他之后还会不会再背叛呢?只因为曹操比袁绍强大,他就投靠曹操,如果未来再出现比曹操更强大的人,他还要再背叛一次吗?

这些想法促使曹操对他一直怀有忌惮。在十年后,曹操发现他还是忠心地跟在自己身边,这才渐渐试探着将他重新启用。他们打下冀州后,俘虏了敌军剩下的兵。曹操为了磨砺他的性子,于是把这些新编的兵交给他来管理。与他相处十年,曹操也彻底摸清了他的性子,刻意嘱咐他收敛脾气,善待部下。

但是雷厉风行的朱灵好不容易得到重用,若不在军中示威,怎能震慑的住那些兵呢?果然,俘虏都不信他要造反,朱灵为了能使他们信服,杀一儆百,把带头叛乱的程昂杀了。曹操收到他的来信后,把他训了一顿,从此再也不敢用他,每次上阵,都只让他作为别人的陪衬。即便在这样惨淡的待遇下,朱灵还是尽职尽责,从未有过对于曹操的不服。最后,曹操终于还是将他手下的兵权易主给了他信任的于禁,并让于禁做他的顶头上司。于禁得了兵权也辜负了曹操信任,留下降关羽的骂名。

然而曹操之子曹丕独具慧眼,他恐怕早就注意到了朱灵,知道朱灵一直默默为曹魏付出。他在掌权后便立马给朱灵加官进爵,这也算是对朱灵的安慰了。只是,朱灵一生不得志,这其中与他自身关系大吗?可以看出,朱灵遭到曹操质疑,是因为曹操狭隘的眼光。

刚开始曹操忌惮他还能够理解,但是后来却不赞同朱灵严惩叛军的做法,这就有些不讲道理了,朱灵身为一军统帅,如果无法服众是非常可怕的事情。军队内有叛军,不严惩难道要听之任之吗?被自己的部下反了,兵权被夺说不定性命还要不保。曹操只关注到军队内的人心,但是却从未在乎过朱灵,朱灵来投奔曹操,已经将自己身家性命全都系在曹操这里了,曹操便这样让自己的部下寒心。因此,在对待朱灵这件事上,可以说曹操并不如自己的儿子曹丕。

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