丢失的可爱兔 《吴晗讲历史》——讲史、话国、论生存

英国哲学家弗朗西斯·培根曾经说过：读史使人明智；唐太宗李世民也曾在《旧唐书·魏徵传》对梁公说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”可见历史对于我们来说具有知古鉴今的重要作用，当我们用现代人的角度来衡量一段历史的时候，便是一种古今对比的一个过程。

即使读史可以使人明智，却也因人而异，有的人读史可以从中学习为人处世之道，有人的则可以从一段历史事件中窥其成败的原因，而有的人可以在历史朝代不断更替中一窥其社会人文背景下的众生相。就像吴晗的这本《吴晗讲历史：中国人的生存法则》可以让你在历史的进程中看透为人处世的生存法则。

吴晗，中国历史学家、社会活动家、现代明史研究的开拓者和奠基者之一。著有《朱元璋传》《明史简述》《读史札记》《历史的镜子》等。其著作史料丰富，语言生动幽默，对中国历史具有独特的见解，看他的历史解读性书籍从来都不会让你感到枯燥无味。

本书共分为五大章节，包括：治国的智慧、为臣的谋略、百姓的日常、锦衣卫和东西厂和世间百态，从中国古代政治、人物、社会、文化、军事等方面来解读中国人的生存法则。每个朝代都有其鲜明的治国理论，它的主要政治走向决定权在于一朝的最高执政者，当这个朝代的第一任执政者制定下一系列的治国制度后，即使后世治国出现偏差，通常大方向不会发生改变，这便是历朝历代执政者所需掌握的治国的智慧——找准权力的平衡点。

在本书中对于治国的智慧吴晗以曹操为第一叙述对象，漫谈曹操这一极具争议的历史人物。提及曹操，历史上对他本人褒贬不一，有人说他是乱世中的英雄，也有人说他是侵擅国权的奸贼，但是不得不提一句，曹操是从古至今人们最常提及的一个历史著名人物，为什么这样说呢？“说曹操，曹操就到”啊！

吴晗秉承着以史为尊的目的，以自己独特的解读视角让我们看到了曹操对于时代推进所起到的重要作用以及曹操几十年来对一统中原所做的努力。虽然他也有做的偏激的事件，例如攻伐徐州、官渡之战以及以私怨杀崔琰、华佗等人，但是人无完人，不能因为他的过而将他的功全盘否定，毕竟他的功远远大于他的过。

如果你认真读透吴晗的这本《吴晗讲历史：中国人的生存法则》你会发现，每一段史实都是与人、事、社会和时间无法分割开来的，不论是何时何地何人何事在时序上都是有因果关系存在的，因为有前面无数的因，才会有后面无穷的果。

也正是因为历史整体的不可分割性，我们才能看出从古至今，历朝历代中国人的生存法则一直没有发生过变化，唯一变化的只是每个时代都有其特殊的时代精神，社会风气，而我们在本书中所需要探寻的便是在这种时代精神、社会风气的成气之下，主导这种“潮流”的是“治天下者”？还是被治的下层民众？亦或是中间阶层的士大夫集团？