“乾为天、坤为地……离为火。”汉武帝为了加强中央集权制,采纳了董仲舒“独尊儒术”的建议,效仿先秦与汉景帝把道家黄帝与老子的著作称经的做法,将《周易》和《易传》合并为《易经》。

“无孝有三,无后为大”,老一辈大都会用这句话来警示后辈要为家族延续香火。随着时代的不断发展,人们的思想也发生了很大的转变,越来越多人选择了“丁克”,毕竟现在养个孩子要花费太大的心血。但在封建迷信的古时候就大不一样了,成亲之后如果还没有孩子,那么就会寻找名医医治,甚至还会迷信地去拜佛求子。宋朝员外老来得子,道士上门贺喜,见到孩子后吓得他落荒而逃。

在宋朝时期,有位员外妻妾成群,但久久未见生育,这可让员外头疼不已。这员外是当地有名的富豪,大家都称他为顾员外。腰缠万贯的他,年纪轻轻就娶了好几房妻妾,可奇怪的是这些妻妾久久不见生育。这可把顾员外急坏了,原本他娶妻的目的就是为了能多生育几个孩子,得以继承香火。可如今年过50仍膝下无子,为此他求遍世间名医,但名医们也都束手无策。

在当时封建迷信的社会背景下,顾员外每个月都会去庙里拜佛求子。每逢年过节,还会去救助那些贫困的老百姓和乞丐,他相信只要多多行善积德,就会如愿以偿地求来孩子。不知道是不是员外做的善事感动到了上天,还是与孩子的缘分已到,顾员外新娶进门的小妾竟然怀孕。这个喜讯可把顾员外开心坏了,他立马吩咐全家上下都要照顾好这位小妾,不能有任何的差池。

这位小妾母凭子贵,受到了至高无上的待遇。不仅家中的仆人对她唯命是从,就连其他妻妾也要礼让三分。怀胎十月之后,小妾顺利地为顾员外生下一子,老来得子的顾员外高兴得很。老来得子本来是一件喜事,却让顾员外忧心忡忡。原来他的儿子一生下来就患病,看来求子之路的考验并未结束。顾员外听着儿子十分虚弱的哭泣声无比担忧,生怕儿子就这么离开人世。

顾员外让下人找来名医医治,可未见成效。他每天茶不思饭不想,恨不得能用自己的命去换儿子的命。为了能守护住自己的儿子,顾员外每天以儿子的名义到寺庙去烧香拜佛,捐献香油钱,到处积德行善。也许顾员外的善心再一次感动了上天,没多久,顾员外的儿子身体状况逐渐恢复,而且还越来越强壮了,他悬着的心终于可以放下了。

老来得子的顾员外不仅对儿子万分宠爱,更是寄予厚望,还取名为顾甲魁,这名字足以看出他对于儿子的期望。儿子重获健康之后,顾员外喜出望外,决定要在儿子满月的时候大摆宴席,宴请四方。顾员外在当地声名显赫,众多权贵都会赏脸参加,宾客之中还有一个不请自来的道士。道士游历四方,碰巧经过顾员外的门前,看到府内大摆宴席,自然不会放过这个机会。

道士向顾员外道喜之时,听闻其子取名为顾甲魁,便心生一计想赚点盘缠。他跟顾员外说其儿子的名字取得不妥,恐怕会有折寿之险。爱子心切的顾员外并没有多想,立马向道士为儿子求名。自古道士取名之前都会要看下面相,便让顾员外抱来小公子,谁知道道士一见到孩子就落荒而逃了,根本顾不上骗吃骗喝。

这让顾员外摸不着头脑,生怕道士有什么难言之隐,立马命人拦下他问了明白。道士说出实情,原来顾员外的儿子是文曲星下凡,深怕孩子记仇,便不敢在府上骗吃骗喝,还说顾员外的儿子日后必大有出息。正如道士所言,顾甲魁不负众望地考上了朝中状元,一生清正廉明。他为了老百姓呕心沥血,这让老父很是欣慰,也不枉自己为了他操碎了心。

可能大家都会觉得道士料事如神,可仔细一想,老道士不过是按照人们的心理而揣测出来的结果。顾员外家财万贯又老年得子,自然会加以栽培,那么顾甲魁日后大有成就也并不是难事。不管事情的真相如何,我们一定要保持客观的判断,不可一味去迷信。

参考资料:

《易经》

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