路之意 玩弄权谋的精彩一幕：赵匡胤恩威并施夺兵权，他为什么要这么做？

刘邦也一直在想争取英布，以孤立项羽。他在彭城之战中失败，逃至虞县时，对他左右的一批部下发牢骚说：“你们这帮人，白跟着我，没有一个人能帮我办件大事。”这时他的一位谋士随何，见刘邦说这个话时很忧虑，就上前问他：“不知你指的是什么大事？”刘邦说：“谁能做我的使者去见英布，策动他背叛项羽，让项羽在齐国不能脱身几个月，我就可以保证取得天下。”随何说：“我愿意做你的使者去见英布，完成这一使命。”刘邦一听很高兴，就让他带领二十个人，作为自己的使者去见英布。

随何到了英布那里后，由于英布的一位属官太宰的阻挡，他们等了三天还未能见到英布。随何见此情景，想其中必有原因，就对太宰说：“英布不愿接见我，必定是认为项羽强，刘邦弱。这正是我作为刘邦的使者，来见英布的原因，英布不应因此而不见我。他如果接见我，觉得我对他说的话有道理，对他只有利而无害处；他认为我说得不对，可将我们二十个使者杀了，也可以公开表明他反对刘邦，坚决与项羽站在一起的态度。”

接着分析英布依靠项羽来保住自己的封国是不可以能的。

刘邦的一番表白，消除了项羽的误会，项羽就宴请刘邦一行，以示双方的和解。宴会是在军帐中进行的，项羽和项伯是主人，坐在东边，范增南面陪坐；刘邦坐在北面的客人席上，张良陪着坐在西边。

范增是项羽的主要谋士，项羽很尊敬他，以叔父辈称之。范增知道刘邦说的不是真话，他以后会成为项羽称霸天下的主要对手，所以想借机把刘邦除掉。他在宴会上，一再以目示意项羽，并举所佩的玉玦三次，要项羽按原定的计划击杀刘邦，但项羽轻信了刘邦的解释，对范增的示意没有反应。

一、乱敌国，巧用离间

二、战玉壁，以守待攻

刘备，字玄德。二十四岁时聚众参加镇压黄巾农民起义，以军功授安喜县尉。此后，便活跃于郡守州牧之间，曾任高唐县令、平原相等职。汉献帝初年，董卓专权，关东州郡兴兵讨伐， “备亦从军讨董卓”。兴平元年（194年），徐州牧陶谦病死，刘备被迎去主持州事。不久，被封为镇东将军，宜城亭侯。起兵仅十年，刘备就据一州之地，可合步骑十万，成了当时一支不可忽视的力量。

刘备力量的崛起，引来了其他军阀的攻击。建安元年（196年），袁术发兵攻刘备，吕布趁虚袭下邳。刘备失去徐州，妻室被掳。后“求和于吕布，布还其妻子”。不一年，刘、吕又相攻伐，刘备败走曹操处。曹操“给其军粮，益与兵使东击布”。结果刘备败北，妻子再次被掳。曹操亲自出兵，生擒吕布，刘备才复得妻子。建安四年（199年）冬，刘备叛离曹操，拥兵自立。曹操立即派兵攻打，不克，便亲率大军征讨。“先主败绩，曹公尽收其众，掳先主妻子”。刘备去投靠袁绍。曹操又派兵穷追猛打，刘备又败，逃奔刘表处。

刘备自登上政治舞台，崭露头角后，就引人注目。曹操青梅煮酒论英雄时，曾对刘备说：“今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也”。他认为刘备堪称“天下英雄”，而袁绍之流不足挂齿。有人认为，这是曹操酒后戏言，或者只是试探刘备有无雄心大志的说法，而纵观曹操说这番话的前前后后，可知这是曹操真言。

刘备作为“天下英雄”，不只受到曹操的尊重。他战败去青州，袁绍“遣将道路奉迎，身去邺二百里与先主相见”，礼遇隆重。他失势逃到荆州，刘表亲自郊迎，“以上宾礼待之”。他与东吴结盟，孙权“固好”。这些待遇，足以说明他的身份。

阮籍是一位世家子弟，其父阮瑞是“建安七子”之一，很有才名，后来成了曹操的高级幕僚。由于阮籍本人的人品和学问，他在当时知识界中具有很高的声望。当权者为了笼络人心，无论是曹氏集团，还是后来的司马家族，无不想方设法拉他入阁。尽管阮籍本人百般躲避，结果还是身不由己，离开了他所依恋的“世外桃源”，踏上仕途。在变幻不定，残酷无情的政治舞台上，阮籍却自有他保全身名的绝招，其中尤为世人称绝的是，他屡屡醉酒，佯装酒疯。

最著名的一次，发生在司马昭当政时期。阮籍有一位正处在青春年华的爱女，某日，忽然从朝中贴近司马昭身旁的要员那里传出可靠消息，司马昭正在筹划儿子的婚姻大事，他有意要与阮籍结亲，娶阮籍之女为媳。也就是要阮籍将爱女嫁给后来穿上龙袍，成为晋武帝的司马炎。

听到这个消息，阮籍大为震惊，原来，那时曹魏政权已是奄奄一息，名存实亡。曹姓的傀儡皇帝不过是一种摆设，文武大权无一不是落入司马氏家族手中。“司马昭之心路人皆知” ，取而代之不过是一个时间问题而已。司马昭之流的这种政治野心和篡位行动，为封建伦理纲常所不容，自然引起一大批文人和士大夫们的强烈不满，并持冷待和不合作态度。司马昭无非是想通过和阮籍联姻，借这种政治婚姻，骗取以阮籍为代表的文人和士大夫们的合作。对于司马昭的这一良苦用心，阮籍比谁都清楚。

阮籍从来就不曾有过攀龙附凤的念头，他不想当未来的皇亲国戚，也不想让自己的女儿走进深宫，成为未来的皇后。再说，如果他昧着良心攀附司马昭，必然为士林所不齿，无疑会毁坏自己的名士声誉和地位。况且，阮籍通晓历史，古往今来多少显贵的外戚，在变幻无常的政治舞台上，丢掉了脑袋，有的还上害祖宗，下累儿女子孙和亲属。这发人深省的一幕幕政治活剧，无不装在阮籍的胸中。所以，无论从哪一个方面考虑，阮籍都不会对这门亲事有半点兴趣。

然而，令阮籍费尽思索的是，他怎样才能摆脱司马昭的纠缠呢？谁都清楚，这家伙心狠手毒，与他来硬的不过是以卵击石。正在这时，阮籍心生一计，他想到了酒。

一天，阮籍估计到司马昭会上门提亲了，于是从一清早开始，他就与酒为伴，自饮自酌，自得其乐，大碗大碗地往肚子里灌。等到提亲的人上门，只见阮籍已是东倒西歪，连舌头也僵直了，一副醉态。来人自然无法与他商量婚姻大事，只得如实向司马昭作了报告。不料，一连两个月，不管是司马昭本人上门，还是他派人前来，阮籍天天都趴在酒桌上，烂醉如泥。有时还语无伦次，发点酒疯。阮籍爱酒，这是朝野闻名，尽人皆知，但他每天喝得昏昏沉沉，持续六十多天，却是从未有过。司马昭见状，虽说心有不快，但也无可奈何，联姻的事只得作罢。

酒还使虎视眈眈的政敌对他无从下手。阮籍有一位阴险的对手，名叫钟会。他是魏国元老重臣钟繇的儿子。按他的出身门第和政治渊源，应该是忠于曹魏的。但钟会善于察言辨色，看到司马氏集团权势日盛，就不择手段地改换门庭，依附新贵，并际会风云，很快成了司马氏集团的重要智囊人物。对于这类善于投机钻营的角色，阮籍向来对他们深恶痛绝，不屑一顾。因此，在平时的交往中，两人总显得格格不入。

钟会一直怀恨在心，伺机下手，拔掉这颗钉子。但表面上还是装得若无其事，维持着与阮籍的正常往来。有一段时间，钟会更是一反常态，显得格外热情，他经常主动登门，不厌其烦地就一些棘手的政治问题，装出一副虚心求教的样子，请阮籍发表意见。但钟会此举的真正用意，阮籍早就洞若观火，对手是在施展“引蛇出洞”的诡计。对敏感的问题随意加以评述，言多势必有失，小报告就有了过硬的第一手材料，精心整理，往上一送，阮籍可就在劫难逃了。

从此，每当钟会上门，阮籍就畅怀痛饮，不言政事，不论短长。不等钟会摆开话题，阮籍已是酩酊大醉，昏昏欲睡。一连多次，钟会都是无功而返，什么小辫子也没有抓到，只得暗中痛骂阮籍老奸巨猾。

还有一次大醉，发生在公元 258 年。这一年，傀儡皇帝曹髦下诏，为司马昭加九锡。所谓九锡，是古代帝王们赐给有大功，或极有权势的大臣的九种物品，这是一种极大的殊荣。司马昭装腔作势地再三谦让，无非是在世人面前捞取更多的政治资本。那些公卿大臣们少不了油须拍马，大献殷勤，苦劝司马昭接受九锡。他们公推阮籍撰写劝进文。阮籍决不是惯于阿谀奉承的小人，但迫于司马昭的淫威，他又不便正面拒绝。于是他又故伎重演，天天酗酒。

预定的时间到了，当大臣们派使者上他家门，向他取这篇劝进文时，又看到阮籍趴在几案上睡大觉。当使者说明来意后，阮籍时而糊涂时而清醒地用手指在几案上划字，让旁人按照他划下的意思抄写下来，劝进文就这样写成了。

据说此文竟是一篇气势壮阔，文笔清晰的好文章。这一次，许多人批评阮籍是在耍滑头，他根本没有醉，而是佯装酒疯，不然妙笔怎么会生得了花呢？其实，他早已深思熟虑过了，害怕留下的墨迹，被后人指责为替司马昭抬轿子。他再次故伎重演装酒疯，不过是为日后的洗刷打下的伏笔。真是别出心裁的一招。

孙策的队伍不断壮大，部将吕范说：“现在，您的事业日益扩大，军队日益增多。但是，军队的纪律还不够严格。我想暂时出任都督，帮您整顿队伍。”孙策说：“你统领大军，又立过大功，怎么能屈居如此小职呢？”吕范说：“我舍弃家业投奔您，就是为了帮助您拯救世道。我们就好像同船渡海，一事不当，就都得遭难。”于是，孙策把军事全部委任吕范。不久，军队纪律严明，面貌大为改观。

孙权的谋士张昭，足智多谋，能言善辩，孙权对他以师友之礼相待，文武大事，全交给张昭。众人们也都把功劳归到张昭身上。孙策听说之后，高兴地笑道：“过去管子在齐为相，人们都对他交口称赞，最后齐桓公建立霸业。现在也是一样，张昭贤德，我能使用他，功名还不是都在我吗？”

孙策遇刺身亡，临终前，嘱咐张昭说：“天下正乱，凭着吴越的兵力，三江的坚固，完全可以坐观成败，你们要好好辅佐我的弟弟。”又把大印交给孙权说：“一定要选贤任能，使他们各尽其力，占据江东。”孙权抑制不住悲痛的心情，大哭不止。张昭说：“现在哪是哭泣的时候？”立即给孙权换上衣服，上马巡视军队。周瑜也带兵赶来奔丧，与张昭共同掌管一切事务。