西部文明播报 探花故里——英溪

那么接下来就让小布带大家

一起来了解一下木门会议会址吧~

在的近代历史中

遵义会议拥有不可替代的地位

在旺苍

1933年的木门军事会议

被誉为“川陕苏区的遵义会议”

今天

就让小编带你走进这次军事会议的会址

——木门景区

共同聆听发生在这里的红军故事

木门军事会议

1933年6月底

红四方面军粉碎了敌人的“三路围攻”后

根据地面积扩大

红军与地方武装得到了很大发展

365：View of Grand Canal（大运河风光）

这张幻灯片为黑白上色照片，画面中有城墙、石拱桥、田野、水道以及两艇小舟——一行舟，一泊岸。画面的内容是江南常见的景色，要不是笔者之前见到的另一张照片，对于幻灯片的标题并不会产生疑问。

早些年笔者在新浪@孙连工 上见到一本拍摄于1910年代的相册，其中有一张照片与此幻灯片的画面内容一模一样（幻灯片被四周边框遮挡掉部分照片内容），但画面本身却与之左右相反。

这种画面相反的现象其实在胶片时代很常见，在冲洗照片时，如果不小心把底片置反，则冲洗出来的照片就是反向的。所以这两张照片应该源自同一张底片。

与幻灯片标注的“大运河风光”不同，相册照片标注的是“Kazay City Walls and Bridge.（嘉善城墙与石桥）”，同相册还有另外一张嘉善城墙照片，对比细节可确定为同一城墙，所以幻灯片的标注是错误的，这并不是大运河江南运河风光，而是嘉善县城外的风景。

嘉善城墙与石桥

通过相册的注记可以知道画面中的城墙为嘉善县城墙，水道则为护城河，但具体是哪段城墙呢？

画面中的桥又是哪座石拱桥呢？的照片精度并不高，无法查看细节，而查看嘉善古舆图，城墙四面的护城河上都有多座桥梁，所以一时无法判断。

如今幻灯片的分辨率远远大于图片，故可以尝试通过图片细节来寻找突破口。将幻灯片放大到文件原始大小，可以看到桥楹文字反向，这也证明了之前的底片反置复制的推论。

通过照片处理软件将幻灯片画面反向，并去除干扰的手工上色，依稀可辨认出桥楹为：名署见龙即此卜当阳盛事，桡通画鷁恰喜沾活水来源。

桥额为：重建三官塘桥。而石栏板上的四个刻字则仅能辨认出后两字为“忠信”。

幻灯片文件原始大小石拱桥部分截图。

反向去色锐化后的石拱桥部分截图

桥楹上联：名署见龙即此卜当阳盛事

桥楹下联：桡通画鷁恰喜沾活水来源

桥额刻字：重建三官塘桥

检诸网络，发现此桥今尚存，为嘉善县文保单位。

三官塘桥始建于明万历二年（１５７５），初名见龙桥（桥楹上联：“名署见龙即此卜当阳盛事”当与此有关），万历四十四年（１６１６）于桥南建三官堂庙，民间因此慢慢称之为三官堂桥。

清咸丰十年（１８６０），桥毁于战火。同治七年（１８６８年），邑人许经邦、许元杰等人募资重建，现桥即为此重建之桥。

此桥横跨于旧时嘉善南城门东首护城河上，是昔日城南乡民进入县城魏塘的必经之地。通过网上博客发布的现场现状照片，可以辨认出石栏板四个刻字为：孝悌忠信。参见：檀箍香的博客《三官塘桥 魏塘 嘉善 浙江》博文http://blog.sina.com.cn/s/blog_50d277090102v61m.html

石栏板刻字：孝悌忠信，照片引自檀箍香的博客

因为三官塘桥横跨于南护城河上，所以幻灯片上的城墙应该为嘉善县南城墙。

画面中的城墙有数个向外凸出的马面，这一点也可以证明为嘉善县南城墙。因为根据光绪二十年（1894）《重修嘉善县志》中所附的《嘉善县城内图》，只有南城墙具有马面。

《嘉善县城内图》

嘉善县城原为嘉兴县东北的一个市镇——魏塘镇。明宣德五年(1430年)，析嘉兴县东北境数个乡置嘉善县，治魏塘，隶嘉兴府。嘉善置县之初并无城墙，嘉靖年间浙海倭患加重，为防倭寇，嘉善县于嘉靖三十三年（1554）始筑城墙。

筑城工程由朝廷派遣通政司兼工部侍郎赵文华督造，翌年竣工。

所筑城墙呈长方形，周围约8里，墙高2丈3尺5寸，厚2丈2尺，建有陆门4座，水门5座，其中陆门外筑有月城，雉堞2664个，望楼4座，防台5座，墩台（马面）12座，窝铺36间，城墙外四周有濠，阔6丈。

后嘉善城墙代有重修。建国后，因城墙已失去防御作用，且日渐倾圮，于1954年开始拆除城墙，至1958年，除西南角留有约65米外，其余全部拆除。

仅存的一段嘉善县城墙，笔者拍摄于2013年10月

最后谈一下照片具体的拍摄机位，照片中的拍摄视角较高，且远离城墙，依据古舆图（下图），推断拍摄者是站在南城门的瓮城上拍摄了这张照片。

《嘉善县城外图》中的三官塘桥（红圈）

上图摘自光绪《重修嘉善县志》，值得注意的是，图中的三官塘桥作“三官堂桥”，与桥额刻字不同，但却与桥因三官堂庙而得名解释相符。

源自：硖川居士

--END

作者/来源：正春和

黄梅县大河镇大庙村，不但山美水美，还出过很多有影响的人物。今天说的是在上世纪二十年代，大庙村一户农家生有一男孩，因其父母都是忠厚老实的庄稼人，且家境贫寒，没有文化，孩子长到十几岁也没取名字。这伢天生活泼，爱说爱笑，村里的乡亲逗他玩的时候，随口说这伢嘎声嘎气的，就像“马锣”一样。于是，大家就这么叫着，叫着，居然叫出了“马锣”的名号，他父母也就跟着叫他“马锣”，也就懒得再给他取正名了。

青年时代徐国华 徐正良供图

徐马锣在十五六岁时就长成近一米八的个头，且一表人材，头发天然卷曲，俊俏的国字脸上常带着讨人喜欢的微笑，有人说他就是天生的一幅笑相。他性格耿直，爱打抱不平，但心性善良。他最大的毛病是遇到认为有理之事，九条牛也拉不回。尽管性格特殊，村里人大都喜欢他。由于家境贫寒，他十多岁时还没有一条像样的裤子遮羞，真是辜负了一身好力气！一天夜里，他躺在铺着稻草的破床上，辗转反侧，怎么也睡不着，妈的！我这一个堂堂大男子，一生就在这山旮旯里穷死吗？不行！我得走！我要出去闯世界！于是心一横，翻身下床，一个人竟瞒着父母悄悄地走了。这一走就是好多年，音信杳然。村里人都不知道他干啥去了，直到全国解放后，人们才知道他背着家人参加了新四军，而且听说他在部队表现还不错。