吴丁讲史 据史料详解：正黄旗多半是奴仆，通天纹一开，人就要挂了

王阳明：人到四十，应当少一些欲望，人到五十，应当多一丝安稳

一、四十多欲，大势已去

我们常人多是三十而立，四十而不惑，五十而知天命的。四十的年纪本该是成家立业，家庭幸福美满，工作顺顺利利的。生活是非常稳定的。男人四十还是一枝花，还存在着激情和对理想的追求。

人有多种欲望，在不同时候有不同的欲望，欲望是没有尽头的，正当的欲望是人之常情。我们不能灭人欲。四十岁的年纪是家庭的顶梁柱，有家庭需要照顾还有老人需要赡养，孩子还没有长大，肩上的责任比较重。

四十岁的年纪应该学会顾家，做一个有责任有担当的成年人。四十岁的年纪心中要是有很多欲望，这时你该小心了，你的内心不稳定，容易迷失自己走上不正确的道理。四十岁的年纪已经褪去青涩，慢慢成熟，不能像年轻时一样贪恋娱乐。

王阳明原名为王守仁。他有杰出的思想文采，更在对抗领域上有着大智慧。一直被我们所称赞为旷世大才，圣人在经历磨难总结出来的哲理，我们需要多加倾听。顺才大势，才是正路的选择。

四十而不惑，真正做到不惑，是因为可以正确的审视自己。如果四十岁的你事业不顺心，在现实生活中，市场上多是年轻人为主，留给这个年龄段的职位很少，这时你要想清楚自己的规划，学会审时度势。

不惑的智慧在于乘势而上，把握机遇，有一个幸福和睦的家庭，家庭对自己是理解与支持的，这样做起来事情会更加顺利。人多力量大的道理是不变的。

二、五十多情，鸡犬不宁

五十岁的年纪大部分人已经退休，生活的也是很稳定，身边没有任何新鲜感会使人产生对生活的疲倦。五十岁的年纪不在注意职场上的名利追逐，更多想要的是亲情，家人的陪伴，儿女在身边。

人是无法忍受孤独的，在内心孤独时很容易在我们迷失，孩子们渐渐长大，因为工作种种原因，无法陪伴在自己身边，自己的老伴是陪伴自己大半辈子的人，或许早已少了最初的激情。

悠闲在家的二人更是多了争吵的机会，这时的你身边如果出现新鲜感很容易勾走你，切记不要放纵自己，不要做出将来后悔也无法挽回的事情。五十岁的我们应该是渴望安享晚年的。

孤独时，可以多和家人们沟通。独居的人更是要把握好自己的初心，人是有感情的动物。多情之人只会让自己的晚年不安生。

王阳明57岁时也是属于高龄了，古代的五十岁相当于我们现在的八十岁，五十岁开始我们的身体机能慢慢的退化。五十岁可以达到知天命的地步。弄清五十多情，鸡犬不宁这个道理的真正含义，相信一定会对我们有很多帮助。

我们空了学一学王阳明，人生能少走很多弯路。王阳明的思想影响的不仅仅是我华夏，还有全世界。日本德国等等国家，很多能人都最崇拜王阳明。

他的思想让很多能人都从中受益，21世纪是属于王阳明的思想世纪，当你读一读王阳明，你会发现王阳明的思想有很多益处，能清明我们的心理。能让我们对人生有更深的理解，能让我们活得更加的通透。王阳明心学值得读上一读。

《传习录》是中国历史上极为罕见的“立德、立功、立言”三不朽的圣人王阳明的重要著作，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。

而《知行合一》是王阳明心学的核心，记载了很多官场故事和民间故事，从中我们学到了为人处世的智慧。

当内心浮躁的时候，当遇到困境的时候，无论什么时候，读一读王阳明，自然是能更上一层楼！

《传习录》《知行合一》两本书一共加起来99元，一顿饭钱，却能带给你不一样的感悟。而且还能代代相传，收藏或者送朋友，都是非常有价值的！

资治通鉴：高手成事时，会“巧立名目”，从不直接说自己要

萧何此人十分了解刘邦的内心，刘邦是一个贪于享受的人，刘邦只是没有这个机会去享受。因为汉初，经济非常不好。再加上当时项羽把刘邦的宫殿一把烧了，什么也没有留下。

萧何此举有拍刘邦马屁的心意，萧何还用了一个可以服众的美名，说只有壮丽的宫殿才能壮大自己威严。皇帝都会沉迷于显现自己身份的东西。刘邦是一位农民出身，经历了很多坎坷和心酸才得以成功。刘邦鉴于历史又不敢奢侈，只能勉强自己保持节俭，留下一个良君的形象，这样才能受人爱戴。

我们来思考刘邦的内心，身为丞相的萧何一举一动，刘邦肯定是知道的。在萧何修建之后刘邦才提出来了反对不支持意见。这些是刘邦的小心思，萧何看破也不说破。

萧何的做法在刘邦心里十分满足自己的心意，但刘邦不想落下奢侈的名声，只好假装放任萧何，在宫殿修好之后成了定句，刘邦假装无奈。这样一来刘邦既可以享受又得了美誉，自然是开心的。

纳兰容若：当时只道是寻常，不禁让人泪从中来，增添哀愁之意

人大都有这样的一个特点，在自己拥有的时候不知道珍惜，直到失去之后才开始后悔自己的所作所为。但往往这个时候，我们会发现我们失去的已经永远也无法追回了，后悔是最无奈的事情，因为错过了就永远不见了。当能够理解这些话的时候，也就能读懂纳兰容若上述词作当的那句“当时只道是寻常”了。

不过爱情除了一见钟情之外，也有日久生情，卢氏的性格确实是比较适合纳兰容若，两人经过日日夜夜的相处之后，慢慢的也对彼此产生了深厚的感情，两颗心紧紧地靠在了一起。两人都认为彼此会陪着对方一直到老。

然而天有不测风云，三年之后，卢氏因为难产而死，纳兰容若对妻子的逝去悲痛欲绝，从此在自己的诗词作品当中总是有着这位温婉女子的身影，带着自己的无限思念。

《浣溪沙·谁念西风独自凉》就是词人在怀念逝去的妻子之时有感而发，挥笔写下的佳作，蕴含着词人对于妻子的深切怀念。词篇以问句开头，同时也是对身边环境的描绘。“谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗”。

又到了一年当中的深秋，西风带着些许凉意吹拂在我的身上，但是我的身边却再也没有了那个催促我换上御寒衣裳的人了。树上枯黄的落叶在秋风当中不断飘零，飘落到我的屋子里，让我心中更加增添了一股哀愁之意。

接下来写到自己的近段时间的表现，“沉思往事立残阳，被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香”。我关上了窗子，站在空无一人的屋子里回忆和妻子在一起的往事，西沉的夕阳余晖落在我的身上好似在安慰着我。

心情不太好所以喝了点酒，昏昏沉沉之下便睡去了，在我半梦半醒之间我还感觉到妻子你为我小心盖上被子怕我着凉，你的动作非常轻微，好似怕惊醒了熟睡的我似的。

我记得有一次我们两个在家中闲来无事，就效仿李清照夫妇两人用茶来赌书，由一方说书中的一件事，另一方回答在书里的那一页，谁说得对谁就可以喝茶，结果两人玩得太开心连茶都洒了，满屋子都弥漫着茶的清香。

前文的回忆有多么快乐，最后的一句结尾就有多么悲痛。“当时只道是寻常”，说的是词人回忆的这些关于两人幸福相处的场景在当时来说不过是最平常不过的场景，但没想到到了现在却再也没法重新实现了。当时的点点滴滴，欢声笑语，没想到是两人最后的诀别。

古诗词是中国的传统文化，将汉字押韵艺术，和声律之美，表现得淋漓尽致。唐诗的凝练，宋词的意境深远，曲调悠长，都给了我们极大的心灵享受。

尤其是宋词，豪放派和婉约派所诞生的词作，百花齐放，将宋词点缀得更加闪耀。像是李煜的“亡国之词”；苏轼的“狂放豪迈”；李清照的“婉约愁绪”，都能给替我们诉说心中的喜怒哀乐，抒发各种情感。

一、欧洲人的野蛮时代

现在之所以懂得讲文明，也是由一步一步传承下来的，才让我们得以慢慢进步。在中世纪的欧洲，环境是相当的差，极其的落后，可以说当时是中世纪欧洲的黑历史。

欧洲人之所以现在会比较干净，有着自己独特的卫生部门，她们也是一步一步探索出来的。在当时，有的人一生都不换衣服，一生不洗澡，到处大小便，有的贵妇由于脱裙子麻烦直接在裙子里面大小便。

当时做出来的事不能用我们现代人的眼光去看，我们现在，每天洗澡洗脸洗手都是常态。当时想要洗澡必须去教堂交钱才可以洗澡，不能私自洗澡，私自洗澡是犯罪的，在当时身上越脏越是光荣。当时的欧洲人都很听教会的话，都以不洗澡为荣。

曾经有某个修道院的修女私自去洗澡，却不料被别的修女举报，受到了处罚。在当时有的修女一生都不洗澡。

三、凡尔赛宫

提起凡尔赛宫大家无外乎都会想到，是一个富丽堂皇弥漫着浪漫气息的宫殿。如果大家穿越到当时的时代，就不会这样认为了，当时的人将公共卫生当成儿戏。

在这里到处弥漫着的是屎尿味，当时路易十四修建这个凡尔赛宫的时候什么都考虑到了，就是没有考虑到排泄问题。在当时若有人想要上厕所，就会直接在角落里解决，无论是国王还是仆人。

开舞会时，也是如此，结束时由仆人来打扫。如果有平民从这里路过也是如此，若来了感觉也是直接扒裤子就在此处解决，不管是不是国王的家。当时国王想要出门都会看看有没有排泄物，小心翼翼得出门，由此也就发明了高跟鞋。

四、贵妇裙子的奥秘

当时的贵妇就会好很多，她们穿着美丽的大大的蓬松裙子，保持美丽的姿态就不会随便的解决，都会随身带个桶。大大的蓬松裙子，外观是很好看，尤其是穿起来非常麻烦，但是这个裙子却为贵妇如厕创造了有利的条件。

贵妇们上完厕所，由仆人倒掉，当时的条件没有这么便利没有下水道，她们便会把这些粪便倒在城墙外，在烈日的暴晒下就会形成无比坚硬的“屎墙”，敌人就顺着这个“屎墙”爬上来攻城。

当时的人都会戴着宽檐帽，来预防在路上的飞来横祸。当时有的人很懒不下楼会直接在窗户上直接倒掉粪便。当时为了预防这样制订了法律，也无人遵守依旧倒，以至于后来出现了在倒的时候在窗户上喊三声再到。

五、诱发疾病

当时的人们很多都患上了病，诱发这个病的原因正是她们不洗澡，可他们却不这样认为，认为是血液的问题。因此她们就放血来治病，当时就有很多人是因为放血而死的，就比如当时的莫扎特。