情感研究所 王阳明：爱出者爱进，福往者福来。善得善果，恶得恶果

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“意在于仁民爱物，即仁民爱物便是一物。”

——王阳明

正德年间，宁王朱宸濠叛乱，时任南赣巡抚的王阳明手里既没有平叛的兵权也没有平叛的御旨，打败朱宸濠的叛军对他来说既不是责任也不是义务，但是他却毅然挑起了平叛的重任，不是为别的，就是为了报国救民，为了使千千万万的无辜百姓免受硝烟战火的蹂躏和摧残。也正是因为王阳明对于百姓的爱和付出，当他义旗高举之时，在短短十几天内就获得了众多百姓的支持。平叛后，智勇双全的王阳明也自然受到了黎民百姓的爱戴。

“爱出者爱返，福往者福来。”为他人奉献善心，为社会造福，他人和社会必定会以善回报于我们。这就好比因果循环，我们种下了什么样的因，也将会收获什么样的果。

人们之所以不快乐，是因为不明白仁爱的道理，往往忽视了自己也是需要付出的，而去一味地寻求结果，只会导致不分青红皂白地怨天尤人，抱怨自己没有得到幸福和快乐。福往与福来间，我们都要为自己的举动负责。如果心中有爱，胸中有福，不是一人独享，而是与人分享，那人生又有什么苦恼可言呢?

配图 | 选自视觉中国

孟子在与邹穆公对话时，引用了曾子的话，“出乎尔者，反乎尔者也”，这都是因果报应的观念。古今中外，一切事情都逃不开这个因果规律。因果，最简单的解释，就是“种什么因，得什么果”。这是自然界的普遍法则，世界上没有任何一种结果不是从它的原因生成，正所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”，福往者才能福来。关于因果之缘的古今轶事，实在不胜枚举。

春秋时期，秦穆公在岐山有一个王室牧场，饲养着各种名马。有一天几匹马跑掉了，管理牧场的牧官大为惊恐，因为一旦被大王知道，定遭斩首。牧官四处寻找，结果在山下附近的村庄找到了部分疑似马骨的骨头，心想，马一定是被这些农民吃掉了。牧官大为愤怒，把这个村庄的三百个农民全部判以死刑，并交给穆公。

牧官怕秦穆公震怒，于是带领这些农民向穆公报告说，这些农民把王室牧场里的名马吃掉了，因此才判他们死刑。穆公听了不但不怒，还说这几匹名马肉质好，就当是赏赐给他们下酒了。结果这三百个农民免除了死刑，高兴地回家了。

几年后，秦穆公与晋惠公交战，陷入绝境，士兵被敌军包围，眼看快被消灭，穆公自己也性命堪忧。这时敌军的一角开始崩裂，一群骑马的士兵冲进来，靠近秦穆公的军队协助战斗，这些人非常勇猛，只见晋军节节败退，最后只得全部撤走，穆公得以脱离险境。到达安全地点后，穆公向这些勇敢善战的士兵表达自己的谢意，并问他们是哪里的队伍。他们回答说：“我们是以前吃了大王的名马，而被赦免死罪的农民。”

秦穆公的善举最终获得了回报，因果也是这个道理，一念之善救人救已，人生亦是如此。

配图 | 选自视觉中国

一个人在其漫长的一生中所走的每一步，都已为明天埋下了伏笔。我们所做的每一件事，都如同我们撒下的一粒种子，在时光的滋润下，那些种子慢慢生根、发芽、抽枝、开花，最终结出属于自己的果实。我们自己所种下的因，遇到适合的条件就会产生一个结果。在这个世界上，所得与所想，虽常不一致，但皆由人自己制造。

我们种了什么种子，自然结出什么果子。善得善果，恶得恶果。

世间的爱就犹如这因果一样可以循环。爱，给予别人，不见得有直接的回报，但最终也会循环到自己身上。如果每个人在爱护自己的同时，也去关爱别人，那么最终自己也能得到更好的爱护。

爱出者爱进，福往者福来。世间的爱与福皆在这因果当中，等着我们去播洒与收获。

文章 | 圣铎编著《读懂王阳明心学》

图片 | 视觉中国

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