明清亿 《史记》中最现实的4句话，句句直击人性最深处，不得不服

史记是西汉汉武帝时期史官司马迁所著，司马迁用10年时间创作了这部历史大作，期间为创作史记司马迁曾经遍游乡野。走遍了中国的各处山川，遍访了中国的各个乡村。

史记可以说是中国历史上历史传记体著作中的经典之作，他统合了从西汉到三皇五帝时期的所有历史事件和人物传记。作为中国历史的记录者和传承者，司马迁对中国历史的传承和记录有着不可计数的功劳。

在史记中除了历史的记录，还有着包括司马迁在内的众多历史名家对事件及人物的品评和介绍。而在这些内容中，还有着对历史的点评和反思，所以史记也可以说是中国历史体的哲学著作。

《史记》中最现实的4句话，每句直面人性最深处，不得不服

一、富贵不归乡里，如衣绣夜行，谁人知者

富贵需叫人知，这句话的出处其实来自于中国战国时期的著名纵横家苏秦。苏秦在配六国相印后，曾想回乡祭祖，当时战国四公子之一的孟尝君就曾劝说苏秦大张华盖而返乡。

孟尝君说：苏公少年离家，周游列国。而今功成泰半，如此归乡更应显富贵、达乡里。不然则如富贵而夜行，无人知，更无报家中尔。这句话其实是项羽这句名言的真实出处。

二、人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳

中国有句俗话说：挨着金銮殿就长灵芝草、挨着茅厕就长狗尿苔。这句老少皆知的话就是来源于中国战国后期秦朝的丞相李斯，李斯出生在一个普通的农民家庭。

在早年间，李斯家境贫寒。只能寄身于荀子大师门下修习政务，一是为了学业，二是为了混口饭吃。在学成后李斯出山到秦国求仕，在秦国受到了当时尚是皇子的嬴政的欣赏。

但李斯在当时却没有选择嬴政而是投入了吕不韦的门下，帮助编撰《吕氏春秋》。在吕不韦门下的时候，李斯曾经负责过吕不韦的私仓。看到了私仓中的老鼠和大街上老鼠的不同，才由此感慨。

三、渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉

这句话是来源于中国春秋时期越国最为盛名的两个人之一，也是中国后代商业的鼻祖范蠡，也就是后世所说的陶朱范公。在中国春秋时期陶朱范公可以说是一个商业的传奇。

在陶朱范公行商的时候，就曾经说了上面的这句话。其真实意义就是说，一个人是有层级的。只有满足了基本的生存需要后，才能够真正的生出仁善、慈悲之心。

所以陶朱范公，前半生为政、后半生行商。也是为了为越国保留一片富庶和繁华，虽然陶朱范公无法挽救越国后来被楚国所灭的命运，但他本人的声望却是与日俱增。

三、务正学以言，无曲学以阿世

这句话其实涉及了春秋时期儒家文化中的一个礼教的根本理念，在这针对这个理念的传播和普及中，儒家学派中的各位大贤们纷纷倾力支持。这个礼节就是雅言。

所谓的雅言，今天的说法就是普通话。在春秋时期中国的思想家们面对着国家的分裂和文化的割裂各个痛心疾首，所以为了挽救华夏民族的文化，纷纷站出来支持推广雅言。

当时的雅言指的是当时西周都城镐京周围的方言，也就是今天陕西西安附近一代的方言。而当时的儒家大贤孟子更是曾经言道：楚人安楚、越人安越，君子安雅。

四、此一人之身，富贵则亲戚畏惧之，贫贱则轻易之，况众人乎

这句话其实是中国春秋时期的著名纵横家苏秦所说，苏秦当时正处在人生的最低谷，第一次赴秦求官而不得。回乡后被家中的长嫂小看，只能离开家中在野外居住。并在自己的两个弟弟面前说出了这番话。

都说“读史使人明智，鉴古方能知今”。历史就像一面镜子，它不仅记录着人类社会的兴衰成败，也隐藏着无数兴衰的原因、成败的秘密和可以吸收借鉴的智慧，让我们少走弯路。

人物传记的思路，读起来轻松，一篇短文，便将一个人的人生故事说完，并了解所处时代的历史。在一个人的一生中，一定要知道世界有多大。《史记》就是这样，它打开了你的历史视野，拓宽了你的见识。

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总结：史记是中国历史上第一步体系完善、传承有序的历史传记体大作。在司马迁之前也有过零散的历史著作或者是历史记录出现，但大多零散或者仅涉及很短的一段历史时期。

而司马迁是历史上第一个真正在历史记录上完成了，从三皇五帝到西汉时期历史的完整记录。并在历史记录上实现了对中国全区域进行记录的伟人，这份功绩可以说是为后世开路了。