西晋永康元年(公元300年),晋惠帝司马衷的原配贾南风被赵王司马伦(司马懿之子,司马衷曾叔爷)毒杀。
司马衷虽然很白痴,但他到底是皇帝,不愁没老婆,于是,他又有了一个新老婆羊献容,也是他在位时的第二位皇后。
这位羊皇后,因其外祖父跟司马伦宠信的一位臣子是同族,所以得到了当皇后的机会,而她,也将成为一位传奇皇后。
羊献容跟吕雉、武则天这样的强势政治女强人不一样,她的传奇在于当上皇后之后的经历。
羊献容的皇帝丈夫晋惠帝司马衷是个傀儡皇帝,因此,羊献容的命运并不是掌握在丈夫手中,而是因后来的各种政治变动而变动。
在羊献容嫁给司马衷仅一年后,公元301年,司马伦就篡位称帝,让司马衷去做了太上皇,至于羊献容是不是太上皇后?史书没交代。
但司马伦的皇帝梦只做了几个月,就被其余司马氏诸王联手推翻,司马衷复位,羊献容继续当皇后。
如这样的波折,对羊献容来说,才仅仅是开始。
公元303年,司马氏诸王中的成都王司马颖、河间王司马颙联手向长沙王司马乂(在洛阳掌控晋惠帝)宣战,宣战的名义中,有讨伐羊献容的父亲羊玄之的内容。
次年,司马颖、司马颙战胜司马乂,攻入洛阳,随即,司马颖向朝廷上表,要求废掉羊献容的皇后之位,于是,羊献容被废掉。
司马颖在洛阳拿到自己想要的权力之后,退回老巢邺城。
不到半年后,在洛阳的成都王司马越和颍川士族陈眕(三国时,曹魏重臣陈群族人,曾孙辈)等,起兵讨伐司马颖、司马颙,并顺势恢复了羊献容的皇后之位。
但司马越很快被击败,不久后,司马颙麾下大将张方攻进洛阳,然后,羊献容再次被废掉。
羊献容这次被废掉后没几天,张方挟持着她的丈夫司马衷去了长安,把她留在了洛阳,等张方走后,留在洛阳主政的官员又恢复了羊献容的后位。
这次恢复后位之后,还没几个月,公元305年初,羊献容又被废掉,根据历史记载,下达命令的是张方。
但张方当时并不在洛阳,大概是以自己掌控的晋惠帝的名义下的废后诏书。
同样没过几个月,在洛阳的一个叫周权的将军也出来搞事,自称平西将军不说,也顺手给羊献容复了后位。
羊献容这次复位的时间更短,在复位的当月,时任洛阳令何乔(应是司马颙、张方一系的人)就出手干掉了周权,然后,又废掉了羊献容。
羊献容这么反复的被废被立,连司马颙都看得不耐烦了,晋惠帝司马衷在长安,他的皇后羊献容在洛阳,很容易被有心人利用,用作政治号召的招牌。
于是,他以晋惠帝的名义下诏书,要求在洛阳的官员处死羊献容,这面招牌还是彻底毁掉比较好。但在洛阳的官员拼死保住了羊献容。
公元306年,几个司马氏王爷的较量中,此前曾被司马颙、司马颖、张方击败的司马越得势(他有鲜卑骑兵帮忙),把晋惠帝司马衷接回了洛阳,羊献容得以再次复位。
至此,从羊献容嫁给司马衷之后,短短的不到六年时间里,因政治风云变幻,她前后被废五次,又被重立五次。
不知道羊献容这几年是怎么熬过来的,估计不是那么好过,心理压力估计相当大。
司马衷被接回洛阳没多久,就被毒死了,下毒的是谁?史书也说不清楚,不过对他来说,死亡没准是一种解脱。
司马衷死了,继位的是皇太弟司马炽,羊献容被尊为惠帝皇后(因司马炽和司马衷是同辈,所以不能称太后)。
到这时,羊献容虽然还是皇后,可政治招牌的意义就大打折扣了,也因此,她总算过上了几天安稳日子,有四年之久。
公元311年,汉赵大将刘曜(汉赵开国皇帝刘渊的侄子,汉赵末代皇帝)攻进洛阳,顺手把羊献容这位晋朝的皇后收进了自己的府中。
可怜才刚刚过几天安稳日子的羊献容,就这么变成了敌国的俘虏,变成了敌人的女人。
但这次被俘,却让羊献容获得了新生。
原因是,刘曜很喜爱羊献容,当然,也或许是羊献容本就不是平凡的女人,也懂得如何抓住男人的心。
此前的丈夫晋惠帝司马衷是个傻子,不解风情,羊献容无法展现自己真正的实力,到了刘曜府中,她的优点就能完全发挥了。
羊献容不但得到了刘曜的宠爱,给他生下了三个儿子,还在刘曜成为汉赵的皇帝后,摇身一变,成为了汉赵的皇后。
羊献容在汉赵皇后的位置上,不但主动参与国政,把自己的才干也表现了出来,他的儿子刘熙(羊献荣所生长子,但非刘曜长子)还被刘曜册封为皇太子。
可见,羊献容是有真本事的,只不过,在晋惠帝司马衷身边时,无从发挥罢了。
公元322年,羊献容在成为汉赵皇后四年后,安然病逝,从她生前的经历来看,能得到这样的结局,实在是不容易。
如羊献容这样,曾经是晋朝的皇后,后来又成为汉赵的皇后,先后成为两朝皇后的例子,在中国历史上仅此一例。
由此,羊献容就可被称为传奇皇后。
但在后世王朝,对羊献容的评价并不高,原因是,晋朝虽然乱,可到底是中原王朝,汉赵却是匈奴人建立的王朝。
羊献容以中原王朝国母的身份,在王朝灭亡后,没有守住国母的尊严,却屈尊侍奉刘曜,讨其欢心。
这在各朝代读书人的心中,是一种耻辱,在他们看来,羊献容被俘后,即使不自杀,也应该保存贞烈的本分。
如唐朝房玄龄等修纂《晋书》时,对于羊献容在汉赵的尊号,就用了“伪谥”二字。
所以,传奇皇后羊献容在各个王朝的儒家学者眼中,是个不知廉耻的女人。至于这种思想对不对,读者可以自行判断。
参考文献:《晋书》
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