《三国志·蜀书·后主传》裴松之注:二主妃子传曰「后主生於荆州」,后主传云「初即帝位,年十七」,则建安十二年生也。十三年败於长阪,备弃妻子走,赵云传曰「云身抱弱子以免」,即后主也。如此,备与禅未尝相失也。又诸葛亮以禅立之明年领益州牧,其年与主簿杜微书曰「朝廷今年十八」,与禅传相应,理当非虚。

而鱼豢云备败於小沛,禅时年始生,及奔荆州,能识其父字玄德,计当五六岁。备败於小沛时,建安五年也,至禅初立,首尾二十四年,禅应过二十矣。以事相验,理不得然。此则魏略之妄说,乃至二百馀言,异也!

刘禅的时间线,问题还是在于鱼豢。裴松之说的是对的。

不过,刘禅肯定不是孙尚香所生。先解决这个问题吧

不管刘禅继位的时候岁数是多大,至少超过17岁。这肯定是没问题的。

刘禅继位是在章武三年(223年),往前倒推17年,也就是206年,也就是建安十一年(206年)。就算刘备孙尚香结婚,也不可能马上就生啊,还得再减一年,即建安十年。

建安十年,刘备在荆州依附刘表。孙权就算要嫁妹,可能选择刘备吗?

刘备当时的情况,寄人篱下,混得很惨。就算孙权恨孙尚香,面子上也得过得去,一路诸侯怎么可能把妹妹嫁给一个前途未卜的散兵游勇?

所以,刘禅肯定不是孙尚香所生。

然后再研究赵云在长坂坡救的阿斗是谁。还是刘禅。因为鱼豢那个是错的

《后主传》记载,赵云救的是刘禅。建安十二年(207年)刘禅出生,十三年(208年)长阪一战时尚不足一岁,抱怀里正好。然后章武三年继位(223年),17岁。

只不过,鱼豢(魏国史官)说刘禅出生时,刘备被吕布进攻,败于小沛,后来刘禅去荆州见刘备,那个时候刘禅已经五六岁了。

刘备败于小沛,是在建安元年(196年)。《先主传》记载:“布虏先主妻子,先主转军海西。”这个时候,刘备的老婆被吕布抓了,生了刘禅。

假如这样,刘备造人至少也要提前一年,至少要在兴平二年(195年)播下种子。那么,陈留太守张邈和陈宫去打徐州,是在夏天,这时刘备已经离开徐州一段时间了。

所以刘备的所有行动必然在春季完成。刘备不可能播种半年就生一孩子。而这时,刘备驻扎徐州,陶谦刚死不足三月,以刘备来讲,他接任提领徐州牧,陶谦丧仪未完,而且另一边他的原老大公孙瓒正在挨袁绍的打,袁术大军又对徐州虎视眈眈,这个时候就算在礼节上,刘备也不该造人吧?这时糜竺、陈登、孔融都盯着大耳贼,大耳贼敢冒天下之大不韪?

更何况,刘备救徐州是没有带家眷的。从北海之齐到徐州那是个路途啊。刘备提领徐州牧以后,他老婆才慢慢悠悠从公孙瓒那里来到徐州。刘备怎么的了?对着风尘仆仆的老婆就播种,这个情况的成活率也不会高吧?

所以说,鱼豢说刘禅出生于建安元年(196年)这就是错误的。既然这是错误,那么后边的时间也都错了。故而裴松之说“以事相验,理不得然”,时间线还是《后主传》给出的比较标准,所有的时间就都能对上号了。也足以说明,赵云从长阪所救的阿斗,正是不满一周岁的刘禅。

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