“是官非官”介于官民之间，谈谈宋代的“高级人才”——伎术官

宋代是商业非常繁荣的时代，宋代的政策也是读书人对政治、中文抑制和文官的崇敬，进一步带动了宋代文学的繁荣。

由于对于宋朝的历史理解并不全面，我们普遍地认为宋代的读书人地位普遍的崇高，但是今天我们就来说一说一种“是官非官”介于官民之间的“高级人才”宋代的伎术官。

“伎术官”一词，现在也可以说是同“技术官”指的是一类有技术在身的文官，如：天文官、医官、书法官、绘画官等，一些有特殊技术的官员的统称。

一、 地位尴尬的伎术官

伎术官一词并不是从宋代开始存在的，而是在宋代以前就存在的，如天文官、医官等，但是随着朝代的更迭，有一个共同的发展趋势，那就是地位不断地下降，由崇高到低贱，变化不可谓不大，到了宋代伎术官的地位完全是没有办法与真正在朝堂上参政的文官相比。虽然在我们现在看来他们都是“高级人才”都是读书人，但是地位确实天差地别的。

宋代的“高级人才”大致可以分为两种，一种是大家熟悉的，地位普遍很高的从政的文官，另一种就是我们今天着重来讲的伎术官。伎术官的地位远远的低于从政的文官，在宋代往往只是七八品的小官，并不比百姓的地位高多少。宋代管理伎术官的官府叫做翰林院，伎术官们由内侍来管理，内侍即为翰林院的长官。

总而言之，伎术官虽然是官员，但是在宋代，官位低微，只是七八品的小官，并且由于是专司某一类技艺，所以伎术官并没有在官场中获得很崇高的地位。，如果真的要定义伎术官的身份，那可以用标题中的“是官非官”来解释。

二、 身居官位，却限制重重

伎术官虽然是有官位在身，但是由于和一般的文官不同，更加偏向于技术类的方面，所以伎术官身受很多的限制，并不能像那些从政的文官一样受到朝廷的尊重。伎术官不仅在地位上不及那些从政的读书人，并且身受很多限制，像是婚姻、政治、人身上等都受到诸多的限制。如果要找一种可以类比的官员的话，伎术官所受的限制，有点类似于古代的宦官，但是也不完全相似。

伎术官也与宦官一样，并不允许干政。在宋代有很多例子都可以证明。比如宋代的天文官如果妄议政事就会被警告呵斥甚至惹祸上身。嘉祐元年，当时的天文官受人指派，当庭指责宰相，最终却被宰相以妄议政事警告，这也可以从侧面说明了宋代的伎术官是不可以参与政事的。

同样不仅是天文官，医官也有同样的限制。医官，顾名思义，就是治病医人之官。如果有官员生病，那么医官就要前往治病。但是对于医官来说，他的限制就是不能在某位官员没有生病的时候与他有来往，以此来避嫌。

不仅是天文官和医官有这样的限制，其他的伎术官也同样存在这样的限制，并且不仅是在政治方面有限制，在婚姻等方面也有限制。并且伎术官是世袭的，如果祖辈上是伎术官，那么子子孙孙就如同被打上了烙印，也都是伎术官了。就如同“士农工商”一样，像一种特殊的社会等级，“是官非官”更像是一种工具人。

对于伎术官最令人觉得无法接受的政治限制莫过于：伎术官不得改任文官。也就是说虽然伎术官和文官都是读书人、知识分子，但是伎术官终生的地位要远远的低于文官，令人叹惋。这也能够在侧面说明了伎术官的官低位卑。总体来说，伎术官是不能改换自己的职位的，可以说是由于这些限制，伎术官基本上终身，甚至他们的后代也只能是伎术官，并不是我们想象中的宋代读书人那么风光。

三、 虽是读书人，但却不是文官

如同上面所说的，宋代的伎术官是有很多限制的，其中对人身自由的限制也是十分的严重。首先，伎术官与文武官员有所不同，他们在没有必要原因的时候，不能随意的与其他官员交往，如果被发现有伎术官犯了此条，那么就要严断，绝对不会姑息。

其次，伎术官们之间实行了一种同保连坐法，大意就是一种互相监督的法规，三个人组成一保，三人之间互相监督，可以进行检举揭发，这样使得伎术官私人的空间少的可怜。并且伎术官由于地位低下，不受文武官员的待见，在早朝的时候甚至不能和文武官同列，而是要单独成一班。不仅如此，伎术官还要忍受着文武官员们的侮辱和蔑视。

伎术官不仅早朝的时候并不能与文武官员同列，并且在其他的方面也是受尽歧视，祭祀典礼上，文武官员也不愿与伎术官一同参加，并且在一些场合中，伎术官是不得参加出席的，这种“是官非官”受尽歧视的的状态真的是让我们对宋代读书人待遇都普遍偏高的想法有了动摇。

伎术官在婚姻上也有多方束缚，最有代表性的就是伎术官是不能与宗族通婚的，在宋代庆历年间当时的延安郡王赵允升欲将自己的女儿嫁与伎术官之子，但是却遭到了反对，并且此伎术官还遭到了弹劾，原因就是因为郡王赵允升的女儿是宗室子弟，按照律例并不能与伎术官通婚。

总而言之，伎术官由于本身的特殊性，虽然和文官一样都是读书人，是“高级人才”但是所受的待遇却天差地别，不仅在政治上，人身婚姻等方面也受到很多限制，实在是并没有像当时宋代从政的读书人一样风光。

四、收入微薄艰难求生

在宋代据我们所知，对待士大夫等读书人的待遇甚厚，用一句话来描述就是：国朝待遇士大夫甚厚，皆前代所无。但是就在这样一个优待读书人，从政俸禄优厚的时代，有一类读书人的俸禄却十分低微，那就是伎术官。

在宋代伎术官不仅地位低微，并且伎术官的俸禄也十分的微薄，生活条件也并不是很好。《宋史·职官志》俸禄篇中有一些详细的记载：司天五官正，十三千……根据史书记载，比较来说，伎术官的俸禄远远的低于了其他的文武官员。总体上来说，那就是和普通的百姓也差不到哪里去，俸禄的低微也是使得伎术官陷入“是官非官”的尴尬境地的原因之一。在宋代，伎术官的待遇很差，常常有贫不足养的局面。

五、 不受重视的一个群体

福荫子孙这一词实际上在历朝历代在官场都是深有体现的，尤其是一些有过大功劳的官员，其功德可以使得子孙可以荫补世袭官员，并且可以多次荫补。但是对于同为官员的伎术官来说想要福荫子孙却是很难的。

首先宋代的例法明确的说明了如果伎术官想要福荫子孙的话要到达一定的品阶，只有高品阶的伎术官的子孙才有机会得到荫补。其次，还规定了这种荫补只能有一次，并不能像其他文武官员的子孙一样可以多次荫补。最后，也不是只要品阶够高的伎术官的子孙都能得到荫补的资格，其中还要考核是否符合资格才可以。

伎术官想要获得荫补资格是十分困难的，并且伎术官想要得到官场上的提升也十分的困难。伎术官是分品阶的，以天文官为例，天文官的等级分为九阶，每一阶都是任期制。在早期还是五年一升迁，但是后来一些官员认为这种制度对于低微的伎术官来说实在升迁太快了，最终宋代君主将这种升迁制度改为了十年一升，相较于文武官员的升迁慢了不知道多少。

同时医官的升迁制度也与天文官相同，都是十年一升，如果计算一下，从最低阶的伎术官到最高的伎术官需要的时间是九十年，正常人一般是不可能活那么久的，这也从侧面反映了伎术官升迁之难。并且宋代对于伎术官的要求管制是十分严苛的，有明确的规定，就是如果伎术官在任职期间犯错，那么这十年任期不与升迁。总之，伎术官不仅难以福荫子孙，而且也没有办法快速的升迁，升迁十分的困难，可以说是“被囚禁”的工具人，与一般的百姓差不了多少，本质不同的可能是那虚无缥缈的官位。

六、 总结

虽然我们从初中的历史书上就开始被灌输了宋代读书人待遇很高的思想，但是这种思想实际上是稍有片面,有失公允的，而这想法的反例就是我们今天所讨论的伎术官。

对于伎术官来说，那些文官所享受的优厚待遇是可望而不可即的，难以提升，俸禄低微，人身自由受限……伎术官似乎真的陷入了一种“是官非官”、介于官民之间的境地，并且甚至在某些方面甚至不如百姓来的自由。由此我们可以知道，伎术官虽然在我们现在看来也是也是读书人，也是高级人才，但是在宋代所受的待遇并不是那么优越。

参考资料：

《宋史》