宗师重伤

“靖江元年(1126),金人怀太原,宗师中,辽高、晋、晋为金,生女偷袭,返回榆木杀熊岭,前往太原百里。”

-《宋史 纪事本末 种师中传》

“金军围太原,多于潞、汾两路拒宋师,不谓师中忽由平定出土门,去太原无一舍之远。我师惊谓自天而下,师中既不能弃乘我不意,则当急趋太原,薄城而垒与张孝纯、王禀之军马为表里,则我必不敢越太原,重兵往拒汾潞,由是汾潞之师亦可前进,而太原之围必解矣。乃师中方以孤军为优,回趋榆次就粮,宜乎为我师所袭,以致败也。” -《大金国志 卷四》

“复被诏,以所统兵救援太原。遂自天长发平定军至寿阳县。凡数百里间未尝见一金人,师中以为金人知师至,悉巳遁去。而我师肆行,未尝被坚执锐,五兵之具悉委傔负之将。至石坑,有报前军已到石桥,至太原止二十里。中军至石坑,军垒未屯。有报榆次县路金人贼马将至,师中曰:必金人残零将归者。令後军去收捉。转刻之间金人大至,我兵未措手间铁骑来冲,奔溃被伤不可胜数。师中遂殁,幸脱兵将十无二三矣。”《三朝北盟会编 卷四十七》

"同种师中解太原围。友遣兵三千夺榆次,得粮万余斛。明日,大军进榆次十里而止,友亟白师中:“地非利,将三面受敌”。论不合,友仰天叹曰:“事去矣!”迨晓,兵果四合,矢石如雨,敌益以铁骑,士卒奔溃。敌执友谓曰:“降则赦汝。”友厉声曰:“男儿死耳!”遂遇害。”《宋史 忠义列传 黄友传》

通过对不同史料的整理对比,我大概还原了九百年前那场发生在太原的宋金大战。

靖康元年,携灭辽之后的嚣张气焰,金国大举南下攻宋。并迅速渡过黄河,围攻开封。为解决后顾之忧,金朝将领完颜宗翰,率军包围了太原,在扫平了周边各县后,在太原城外深沟高垒,进行长期围困,伺机围点打援,以期消灭宋军有生力量。

完颜宗翰像

北宋名将种师中(《水浒传》中鲁智深口中的小种经略相公)在北宋朝廷的不断催促下,带领部队舍弃辎重,轻装急进,以解太原之围。战争初期,进展似乎很顺利。在攻克寿阳和榆次后,兵锋直指太原。前军已经抵达太原城外不远的石桥水,中军也已经抵达石坑(今榆次沛霖。清乾隆二年任榆次知县的王有德因求雨后路过石坑,天降大雨,遂改石坑为沛霖。),因其他两路共同进攻的友军主帅畏敌,部队逡巡不进。主帅种师中未能正确判别战场形势,作出了回师榆次的错误决定。并拒绝了部将黄友不应在四战之地扎营的正确建议。在离榆次十里的杀熊岭被金军包围,全军覆没。部将黄友被俘,不屈而死。种师中身被数创,力战而亡。至此,北宋最精锐的“种家军”覆灭。局面一发而不可收拾。不久以后,北宋遂亡。

这场战争已过去近九百年了,对这段历史感兴趣的我,在榆次的旷野中苦苦找寻着种师中和黄友殉国的地方-杀熊岭。寿阳和榆次搞史志研究的朋友都告诉我,杀熊岭就在榆次和寿阳交界的要罗山上。刘纬毅先生的《山西古今地名词典》中也说杀熊岭在寿阳城西三十公里。其他关于这段历史的资料也语焉不详,都说其在榆次寿阳交界处。

要罗山,自古就是从寿阳至榆次的古官道必经之路。但那里山高林密,路窄坡陡,根本不适合金军的骑兵部队。因此杀熊岭肯定不会在要罗山上。根据种师中的行军路线再结合相关县志的描述。我把目光投向了榆次附近的王胡岭。

要罗村

要罗山上的古官道

要罗山上的古官道

要罗山,自古就是从寿阳至榆次的古官道必经之路。但那里山高林密,路窄坡陡,根本不适合金军的骑兵部队。因此杀熊岭肯定不会在要罗山上。根据种师中的行军路线再结合相关县志的描述。我把目光投向了榆次附近的王胡岭。

“杀熊岭在王胡镇东,去县不十里,宋制置使种师中战死其地,明初时岭上林木犹多亏蔽,后剪伐童然,或改呼王胡岭云。”《榆次县志 清康熙》

沛霖村,古称石坑

沛霖村周边的环境

王胡岭,古称杀匈岭,因此处发生汉匈大战而得名,以讹传讹,称为杀熊岭。后世又改为王胡岭。九百年沧海桑田。随着王胡的城镇化,这里已经高楼林立,当年那场大战的古战场已经寻不到踪迹。

听榆次史志院的朋友讲,前几年,有来自浙江平阳的黄氏族人千里迢迢来榆次寻找杀熊岭,祭奠890年前殉国于此的先祖黄友。不知他们找到没有。家族的荣誉以及对祖先的敬意,是我们这个民族生生不息的重要原因。我站在王胡村东边不知名的高地上,默默地向九百年前在这里殉国的种师中、黄友以及他们麾下的将士致意。

粉身碎骨事无难,祇为君恩重泰山。风淡月明都护府,功名千古在人间。-黄友〔宋〕

这是黄友的诗文,从内容看,这是个倔人。

榆次旷野间一株美丽的松

寿阳白道村 宋代普光寺

寿阳白道村 宋代早期遗存普光寺

顺便说一下,当时种师中军中从战场突围并幸存的有两个中下级军官,一个叫岳飞,一个叫张俊。在后来的抗金战争中迅速成长。和韩世忠,刘光世一起被时人成为“中兴四将”。不同的是,倔强的岳飞被冤杀。八面玲珑的张俊善终,活到了六十九岁。

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