误以为是曹植发明的骰子，原来不仅是玩物，更是传统文化的代表

骰子(T-U)也被称为颜色(SH)，据说大家都相信不会陌生。

因为它早已经是人们日常娱乐生活的常见之物。人们在手中随便一掷，随机出现的1到6的点数带给人们的是一种随性的紧张、刺激还有趣的感觉。目前根据考古发现，骰子在战国时期就已经出现了，但是西方考古学家也曾在埃及古墓的壁画上也发现过类似骰子的器具。可见骰子这种被用于娱乐的物品，在东西方均早已出现过。

色（shǎi ）子

也正是因为这种巧合的存在，让骰子的历史文化也多了一层神秘的面纱。现在许多人对于骰子的认识还仅仅停留在娱乐的层面。其实不然，骰子的起源发展、类型及用途均是我们中华传统文化的一种体现。

骰子的起源与发展

关于骰子的起源也是看法不一。早期曾经有人认为它是三国时期的曹植发明的。因为宋代高承《事物纪原》中记载：“《续事始》曰：陈思王曹子建制双陆，置投子二”。双陆是一种棋盘游戏，与我们常玩的跳棋有些类似。不过后来考古人员在山东青州的战国齐墓中出土了骰子，这一点便足矣证明骰子并非由曹植所创。

曹植雕像

前文我们所提到的双陆棋，应该出自古印度。北宋初期晏殊在《类要》中写到：“双陆乃出天竺，《涅槃经》名为波罗塞戏”。另外南宋时期的《谱双序》中写到：“双陆最近古，号雅戏。以传记考之获四名：曰握槊、曰长行、曰波罗塞戏、曰双陆。盖始于西竺，流于曹魏，盛于梁、陈、魏、齐、隋、唐之间”。当然这些都是随着佛教的传入，才开始逐渐进入人们的视野。

历史上我国原产的骰子，在战国至秦汉时期大多为14面体或18面体，上面主要刻的是汉字。在汉代还有一种“五木”其两头尖锐，中间平广，形状看起来像杏仁，其也是用于博戏的一种器物，功能上和骰子类似。五木也只有黑和白两面，通常会画上鸡和牛。

秦朝时期的骰子

事实上我们现在所常见的正六面体骰子，是在东晋至唐宋之间出现的。而且正六面体的骰子应该是中西方文化相互融合的产物。印度的骰子有六个面并以点数来变现，当佛教开始传入中国其相关的印度文化也会随之而来。在结合了中国传统骰子的特点后，正六面体型的骰子被逐渐定型。

关于骰子还有一个小故事，相传唐玄宗与杨贵妃在后宫掷骰娱乐，眼看要输了。但只要出现四点就能转盛，此时还有一个骰子在旋转，唐玄宗便连喊“四、四”，最后果然是四。唐玄宗一高兴，便让高力士宣告天下，骰子上可以描红，要知道当时红色是不能乱用的。1987年曾在法门寺唐塔地宫发掘出一枚骨质骰子，也为六面体但是与现代不同的是其对称两面点数之和不是七而是随机排列的。

唐朝时期的骰子

至此，我们可以看到原产于中国的骰子起源也很早，但我们今天所见到的正六面体骰子是中西方在漫长的历史演变不断彼此融合而来的。

骰子有哪些用处？

我们对骰子的认识也大多来自于博戏，它的存在于发展也使我国传统的博戏产生了各种各样新的玩法。但事实上骰子的作用并非仅用于博戏，在传统的社会生活之中其用途也是多种多样的。

用于传统的占卜。占的意思是观察，卜的意思是用火来灼烧龟壳。早期传统的原始社会中人们对于事物缺乏深刻的认识，往往寻求于天地自然的意思来指导行动。但是自然现象又非时刻产生的，所以先民们便加入了人为元素。比较常见的就是用火来灼烧龟壳，再通过龟壳上的裂纹形状来判断事情的发展。占卜可以简单的理解为人们在寻求事物发展信息时的一种心理需求。古代被用来做占卜的物品很多，龟壳、兽骨、铜钱以及骰子等都可以用作占卜。在传统的古代社会中“骰子卜”是一种比较流行的占卜法，占卜者在掷出骰子后，会根据骰子显示的点数及卦书所列点数来判定吉与凶。

占卜

行酒令的骰子。酒令是我国传统民间风俗之一，是酒席上助兴的一种方式。其最早诞生与西周时期，在隋唐时期盛行。酒令通常可分为“雅令和通令”两种，雅令都在文人墨客之中流行，其形式多样常有四书令、花枝令、谜语令等。通令就比较简单适用于大多数人，烘托气氛比较快。骰令就是通令中的一种，其因为没有太多玩法的限制主要以点数来判断谁来饮酒，具有很强的偶然性，因而也很受人们的欢迎。

双陆棋

为民间游戏提供乐趣。在古代人们在掷骰时因为无法预测所掷的点数或颜色，所以在骰子诞生之日起便与民间游戏产生了深刻的联系。比如前文提到的双陆、陆博等传统游戏都会以掷骰来决定如何行棋。到清代骰子最常见的游戏方式才被确定下来，即我们经常在电视上看到的将三个骰子放在骰盅里盖上木板，随机摇晃然后供人们猜大小。骰子因其自身所具备的随机性，使得它从古至今都成为游戏爱好者的必备之物。

透过骰子我们能够看到哪些文化及社会意义？

每一个从古流传至今的物品，都饱含了先民的智慧与社会认知。骰子也不例外，除了自身的娱乐功能外，对于我们而言它更具有一定的文化及社会意义。

前文我们提到过骰子曾被用于占卜之事，在此之中它充当的是一种连接人与天地的载体。古代人们缺乏对事物的认知时往往会寻求于自然与天地的帮助。利用骰子与一定的人为规则，人们可以获得所谓的“天意”。简单的来讲，这其实就是古人们信奉天地、追求自然的思想，这一点在道家学说中更为多见。而骰子的存在使得这一思想更加的具象化。

道家创始人老子

不同的朝代都会有各种各样的民间游戏流传，迄今为止我们依旧能够看到许多拥有千百年历史的娱乐游戏。在传统的民间游戏中，虽然骰子还未完全定型为正六面体，但其在游戏中所扮演的角色是没有变化的。如今通过考古发掘出来的骰子，我们既可以看到不同朝代骰子的具体形式还可以对当时的社会娱乐活动有所了解。骰子的发展史也可以当作一部传统民间游戏史来看。

目前通过已知的考古研究，我们发现原产于中国的骰子在早期都是多面的而且刻的都是汉字。当古印度文化随着佛教思想一并传入中国后，骰子的形式也开始发生变化。如今正六面的骰子就是中印文化在历史中不断交流融合的体现。因而骰子也可以称得上中西方文化交融的有力物证。

骰子

而如今这一枚小小的骰子，历经上千年的融合发展，既承载了普通老百姓娱乐生活也传承着意味深远的中华传统文化。