历史的选择杨坚是经过漫长的过程体现了社会的进步,那么杨坚建立隋朝绝非单纯的宫廷政变,而是历史新时期的开始。
既然是新时代就要有新气象,杨坚建隋,确实在政治上有一些非常引人注目的新气象。
一、恢复汉姓。
580年的12月,也就是杨坚称帝之前,他就以小皇帝周静帝的名义,发布了一道诏令,“诸改姓者,宜悉复旧”,所有在西魏时期,改了胡姓的汉人,现在请你恢复汉姓。
当然第一个受益者,就是杨坚本人,从此他就不再是普六茹坚了,他就真的是杨坚了,这个新的称呼他保证一开始不那么顺口,叫了30多年的普六茹坚,忽然换成杨坚了,但是它意义重大,这是恢复他的汉人身份了。
当然,随着杨坚恢复自己的汉姓,好多其他的汉人也都恢复了自己的汉姓。
二、改革中央官制,实行三省六部制,也就是恢复汉制。
无论是恢复汉姓,还是恢复汉制,杨坚的目的都是要彰显汉人以及汉文化在整个国家中的主体地位。
可能有些朋友要说了,这是不是大民族主义啊,大汉族主义,不是这样,因为事实上汉人确实一直在中原人口中占绝大多数,而汉文化当时的发展程度也绝不是其他民族文化可以比拟的,所以,恢复汉人以及汉文化的主体地位,它在整个中国的发展历史上,是有绝对的积极意义的,也是符合中原各民族根本利益的。
杨坚能够做这样两件事,给自己的政治奠基,应该说,杨坚对于时局对于未来国家的发展方向,是有很好的把握能力的,是一个有眼光的政治家。
三、改革地方建制。
四、修《开皇律》
总结:
1、无论是中央官制还是地方建制,还是法制建设,其实都把维护君主集权,维护中央集权放在了首要位置。
中国从东汉后期开始,就走上了分裂割据的道路,现在隋文帝以极其强悍的姿态重建中央集权,这是在赢得和保护统治,很重要。
2、无论是中央官制还是地方官制,还是法律制度,又都是整合了南北朝时期各地制度发展优秀成果的这么一个结果。
为什么这么说,我们就举法律的例子,隋律《开皇律》是怎么制定的啊,“采魏晋刑典,下至齐梁,严革轻重,取其折衷”——《隋书·裴政传》。
魏晋刑典,那不就是汉人传统的法典吗,下至齐梁,齐是经过少数民族元素介入之后,中原地区对法律的新发展,梁是汉人南渡之后,到南方对法律的改革,这个采魏晋刑典,下至齐梁,意味着把源和流,把南和北,把胡和汉这些优秀成果凝为一体了。
事实上不光法律是这样,官僚制度也是如此,隋文帝其实没有凭空发明任何一项制度,所有的制度此前都有人试验过,都有人实行过,那隋文帝真正的业绩是什么呢,就是所谓集大成,这个集大成可不是一件小事,他是把几百年间胡汉各民族在东西南北各个方位创造出来的优秀成果,拧成了一个有机体,让它为新政权服务。
这样的工作,没有大眼界,没有大心胸,没有大手段,是办不到的。
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