在最后的一千年里,即宋以后,汉族王朝不仅不再失去汉和党的强盛,而且出现了两个异族的大一统王朝、元、清,似乎与以前大不相同。

其实细心的人是可以体味到,中国历史是在一条隐伏着的规律下发展的。

先秦到两汉,虽有夷狄入侵,匈奴骑兵侵扰,然而诸夏、秦汉可将其制服。那时华夏族尚武之风浓厚,异族国家政权未立,或者根基不稳。秦楚齐晋等诸侯国即将诸多异族吞并融合。而最后,被“戎狄而视”之秦国,灭亡诸夏“正统”—中原六国。亦可见先秦两汉之文艺所传者多质朴无华。

魏晋到隋唐,开始出现异族乱华,中原沦陷。内迁之异族始建系统如汉族之国家政权。后虽有一统再建,隋唐对外族之武力对比,已不可与秦汉相比。此时边疆异族政权已纷纷建立,隋唐不可包含。一统再建也是胡汉融合之北朝将南朝灭亡。此时,六朝文艺浮华、唐朝文学繁盛。

待到五代,华夏瓦解。异族政权早已系统化,吸纳了汉族政权立国之体系,加之尚武之风,武力变得强于中原,文字被纷纷使用,民族内部已然凝聚。汉地虽有宋之再统一,承晚唐五代之弱,不能敌北方民族。有明一朝,不复汉逐匈奴、唐灭突厥之盛。物质生活非不富有,精神生活非不精致,然而天子将相不复汉唐之有为。元灭宋,清代明,华夏沉沦,岂非汉族政权沉迷、腐朽之缘故!到元代已可见现代中国版图之雏形。民族之融合,已是在更大的版图上。更壮大的汉族对早已成形且强大的异族,其融合必然更多冲突。是故满清未尝不可视作类似隋唐之胡汉融合政权,只是对汉族冲击更大,民族融合尚未完结,而我们正承接了这个时代。

我以为,中原政权似乎走上了一条物质精神生活逐渐丰富而抵抗异族能力逐渐削弱之路。待到文化波及周边民族,军事力量就逐渐不能保护繁荣的经济社会。而且,可能类似生物学上的“杂交优势”,民族融合后会更强大;就像自体繁殖之种群终趋灭绝,文化自行发展可臻繁盛,也终致孱弱。

现今之中国人,请勿再言谁更纯正,初用汉字之商族今天看来只是小小之族群。请勿再言“崖山之后无中国”等荒唐言论,怎从不见为秦亡六国、五胡乱华、北朝灭陈而惋惜?须知秦国、隋朝绝非当时“正统”国家——还是心里“纯正汉族”、“纯正文化”观念作祟。最后一个千年汉族政权多保守,当今之版图,非无元清之功。总喜元清版图之辽阔,却每恨汉族所受压迫。民族融合从来非是单向之变易。当今之中国人,应该有超越“汉族”之视野与胸怀。须知各族俱生活在中国,中国乃各族共有之中国。总在惋惜宋、明之亡、汉服之废,怎不见如今汉语汉字通达共和国各个角落?且视未来,英语愈强,国民汉语水平渐低之势似无变易之希望。还在纠结于满汉、蒙汉之历史仇怨,实可哂也。

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