关于464唐朝我想说水浒拾遗——朱贵绰号「旱地忽律」为何意？

(a)引言

守护英雄人物谁都有外号，大多数可以说是“听外号就知道那个人”，反映了守护英雄人物的性格、特长、身份、外形。

比如：

• 智多星——吴用：喻其足智多谋，运筹帷幄。
• 及时雨——宋江：喻其及时扶危解困, 如雪中送炭。
• 拼命三郎——石秀：形容其勇猛刚烈，不达目的不罢休。
• 小李广——花荣：射艺高超的神箭手。
• 矮脚虎——王英：身材矮小，猛烈如虎

但有一些梁山英雄的「怪绰号」，晦涩冷僻，难以理解。如梁山好汉之一：朱贵，其绰号为「旱地忽律」。

我们知道，朱贵管理梁山的「酒店业」，以开酒店为幌子，杀人劫财，用「人肉」做成「包子」，冒充「黄牛肉」，可以说是物尽其用，颇有「生意头脑」。

同时，他也是梁山「克格勃」的头子，以酒店为据点，探听江湖消息，刺探军情，同时充当梁山的「中转补给站」。

那么，「旱地忽律」的「旱地」容易理解，那「忽律」是什么意思呢？「旱地忽律」的绰号与朱贵的性格、身份、特长有那些联系呢？

（二）「忽律」转音「忽雷」及其三个意义

查阅《汉语大词典》，收录有「忽律」之词条，意为「鳄鱼」，也称为「忽雷」：

注1

但是，《汉语大词典》中的「忽雷」词条中，却给出了三个意思：

1. 响雷
2. 琵琶名
3. 鳄鱼的别称

注2

• 「忽雷」释为「响雷」可以从字面意思理解，也即「忽然迅猛的的雷霆」。
• 「忽雷」释为乐器「琵琶」，「忽雷」是唐人发明的一种琵琶类乐器，有「大、小」两种「忽雷」。

图引自注3

根据北宋钱易所撰《南部新书》，「大、小忽雷」琵琶产生的过程作与唐代宰相韩滉有密切关系。

韩滉入蜀，发现一颗巨大的树，他用弓射树，树的枝丫坠地——「响震山谷，有金石之韵」。他就命令樵夫砍树，能工巧匠制成两把琵琶，大者名「大忽雷」，小者名「小忽雷」：

注4

所以，「柯坠于下，响震山谷，有金石之韵」，应当是韩滉将他制造的琵琶命名「忽雷」的原因：忽忽如雷，声音穿透力强。

注5

唐人一直有对琵琶声大如雷，浑厚有穿透力的审美追求，比如：史料记载五代时期冯道之子冯吉善弹琵琶，演奏琵琶时被周世宗柴荣赞为「绕殿雷」。

所以，「忽雷」琵琶的取名，与其材质、音声特质及其背后的时代音乐文化品位密切相关。【注6】

（三）「忽律」应为外来词，释为「鳄鱼」比较合理

综上考证可见，根据古代文献的记载，「忽雷」有三种意思：「响雷、忽雷琵琶」、「鳄鱼」。

「旱地忽律」中「忽律」转音为「忽雷」，解释为「响雷、乐器」都不合理，只有解释为「鳄鱼」比较合理。

其次，「响雷、忽雷琵琶」都是用的「雷」的本义，是不可能转音写作「忽律」的，「律、雷」可以说是「风马牛不相及」。

「忽律」、「忽雷」从字面意义无法释读出「鳄鱼」的意义，因此，应该是一个音译外来词，「忽雷、忽律」的区别，应该就跟「奥巴马」和「欧巴马」一样。

百度百科说「忽律」是北宋时代的契丹语对鳄鱼的称呼：

百度百科「旱地忽律」词条

但是，这种信口开河几乎没有任何文献予以证明，目前契丹文并没有完全破译。我是没有查阅到任何文献说「忽律」来自的「契丹文」。

令人想不通的是，在网络上包括知乎，「忽律是北宋契丹语」这个说法到处被引用。

这个世界到处是「听风就是雨」的人，比如：我的文章下经常有人留言说「普通话」是「满语」，「粤语」如何的「上古中原雅音」。

我就想问他们：你懂满语吗？你能懂三千年的中原雅音吗？你如果不懂，你凭什么这么说？

其实很多人都是看了几篇错误百出的网络帖子就信以为真，其实只不过是人云亦云而已。网络时代，人人都是信息制造者，就会导致各种谣言和不靠谱的东西满天飞。

人不是全知全能的，因此我们一定要遵循一个原则：除非我明明白白知道它确实为真 ，否则绝不轻易相信。

这也就是哲学家笛卡尔在《谈谈方法》中给出思考原则之一。

四、「忽律（忽雷）」应为南方百越土著语

《汉语大词典》的将「忽雷」释为「鳄鱼」的文献证据来自《太平广记》引唐代的《洽闻记》：

《太平广记·卷四六四》引唐郑常《洽闻记》：

扶南国出鳄鱼，大者二三丈，四足，似守宫状。常生吞人，扶南王令人捕此鱼，置于堑中，以罪人投之。若合死，鳄鱼乃食之；无罪者，嗅而不食。

鳄鱼别号忽雷，熊能制之。握其嘴至岸，裂擘食之。一名骨雷，秋化为虎，三爪，出南海思雷二州，临海英潘村多有之。

《洽闻记》的这个记载说明两点：

• 第一，至少在唐代，就有将「鳄鱼」称为「忽雷」或者「骨雷」的叫法。
• 第二，从《洽闻记》的记载的地名：「扶南国（今越南）」、「南海思、雷二州（今海南和贵州）」来看，称「鳄鱼」为「忽雷（古雷）」，似乎是唐代【安南都护府】一带的南方土著的叫法。

唐代的【安南都护府】

明人邝露所撰的《赤雅》一书，是对南方少数民族地区风物的记叙、注疏、训诂，有明代《山海经》之称：

《赤雅·卷下》有多达80多个词条，记载了很多南方「鸟兽虫蛇」之名，其中就有「忽雷」词条，释为「鳄鱼」，也记载南方少数民族的「鳄鱼断狱」，跟唐人《洽闻记》相同。

因此，根据这两个证据，我猜测「忽律（忽雷）」应该是岭南百越土著对鳄鱼的叫法（百越是一个泛化的概念，指的中国古代南方的少数民族）。

五、结论

综上考证，我们可以给出结论：

第一，「旱地忽律」的「忽律」也即「鳄鱼」，在古籍文献中「忽律」也转音为「忽雷」，这样恰好恰好跟表示「唐代乐器」的「忽雷」、表示「大声迅猛的响雷」的「忽雷」同形。

这也即汉语的「同形异词」现象，比如：

• 「新生——新的生命」，「新生——新来的学生」
• 「生气——不愉快」，「生气——活力」

第二，朱贵绰号「旱地忽律」之所以强调「旱地」，说明「忽律」应该是「水生」，因为「狮子、老虎」根本无需强调「旱地」。

如上文所言，朱贵在梁山是搞「间谍情报」工作的，而且以「酒店掌柜」为幌子，杀人劫财的同时，还要「肉尽其用」，其特点是难以防备，且阴狠毒辣。

这个特性如同捕猎的鳄鱼一般，看似纹丝不动，实则暗藏杀机，让人防不胜防。

正如清人程穆衡的《水浒传注略》所言：

鳄鱼在水中其恶如是, 今在旱地, 其恶又当何？【注7】

鳄鱼常居水中，人在陆上，故称朱贵为「旱地忽律」，大致意思「陆地上的鳄鱼杀手」，形容朱贵是「勇猛阴险」。

其实，从《水浒·第二十三回》来看，水浒作者形容武松胆大，所使用的「对举」修辞手法，将「忽律、豹子、狮子」视为一类的猛兽：

第二十三回——横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎

景阳冈上的猎户见到武松说：你那人吃了「忽律心、豹子胆、狮子腿」， 如何敢独自一个，昏黑将夜，又没器械，走过冈子来？不知你是人？是鬼？

所以，【人民文学出版社】出版的一百回版本《水浒》将「忽律」写作从「㺀犭聿」，很明显是指一种猛兽：

注8

第三，从唐代《洽闻记》和明代《赤雅》的记载来看，「忽雷（忽律）」应该是中国古代南方少数民族对「鳄鱼」的称呼的汉化写法。

网络上很多文章说「忽雷（忽律）」来自宋代的契丹语，我暂时没有任何文献证据能支撑这种说法，其次，目前契丹语并没有完全破译。

另外，契丹人为游牧民族，一直居住在中国北方，应该是不大能见到鳄鱼的，古代交通闭塞，信息交流困难，如果说他们的语言中有表示「鳄鱼」的词汇，应该说不合常理的。

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参考文献：

1. 罗竹凤, 汉语大词典编辑委员会, & 汉语大词典编纂处 (Eds.). (1995). 汉语大词典. San lian shu dian (Xianggang) you xian gong si.卷7，页426
2. 同注1，卷7，页429。
3. 刘正国. (2016). “琵琶”乐器三考. (Doctoral dissertation, 上海师范大学).页35
4. 陈岸汀. (0). “华化”与分型：汉唐琵琶的类型特征、演奏方式及其人文存在研究. (Doctoral dissertation).页144
5. 同注3，页34
6. 同注4，页147
7. 【国学导航】－水浒传注略，第十卷，词条77，旱地忽律
8. 【明】施耐庵（1997），《水浒》（人民文学出版社），页296