在《乐舞敦煌》一本书中,选择了敦煌壁画中舞蹈声乐部分的母本,展示了形象不同、姿势不同的音乐舞蹈,让读者窥见了一千年来舞蹈和乐器的发展。
这本书的内页用古朴甚至看似残破的纸张,与绚丽灵动的壁画形成鲜明的对比,以还原出敦煌的时代感与沧桑感,努力在书籍呈现、作品本身与敦煌之间找到一种原始的联系和平衡。
除了临摹图片之外,这本书中少有文字。这是设计师有意为之,希望能单纯通过曼妙绮丽的图像(尤其是被重新设计过的图像)让敦煌壁画被更多人所熟知,拓宽它的年龄受众群体。但另一方面,他又担心缺失的文字会让读者忽略图像生产背后的故事,忽略敦煌壁画守护者、传承者们的劳作。
这本书的图片,由已故敦煌研究院研究员史苇湘(1924—2000)、自小跟随父亲在敦煌莫高窟长大的史苇湘之女史敦宇,以及敦煌研究院副研究员欧阳琳临摹而来。他们的生命,始终都和敦煌壁画纠缠在一起。
本文摘取了书中北周、隋朝的部分壁画图片,以展现盛唐反弹琵琶之外,敦煌壁画的多样。
原作者丨史苇湘 欧阳琳 史敦宇 绘;金长明 撰文
摘编丨肖舒妍
《乐舞敦煌》,作者:史苇湘 欧阳琳 史敦宇 绘;金长明 撰文,版本:江苏凤凰美术出版社,2021年7月
树下舞乐图,51cm×51cm,纸本,第297窟,北周。
图中五人均身着突厥服,两舞人双手高举过头,舞姿交叉,做抬腿翘臀移颈状,即兴而舞。三伴奏者一人吹笙,一人弹琵琶,一人弹箜篌,再现了西部民间舞乐的风貌。
平棋图案,89cm×66cm,纸本,第428窟,北周。
用双虎作为平棋的间隔,在洞窟中实为少见,四虎张口露爪,昂首竖目,形象很凶猛。平棋四角的飞天眉眼清晰,肌肉轮廓分明,晕染有方。
飞天,27cm×52cm,纸本,第296窟,北周。
此图在“福田经变”画的右下方。二飞天前呼后应,相互追逐,动感优美,快速飘逸。
伎乐飞天,58cm×43cm,纸本,第404窟,隋代。
伎乐飞天裸着上身,佩戴项圈、臂钏、手镯,巾带向上飘扬,飞天曲身向下在弹奏箜篌中飞翔。
飞天三兔藻井,70cm×70cm,纸本,第305窟,隋代。
此藻井在莲花中心画三兔三耳回环奔跑,使观者看到每只兔都是双耳。植物纹以忍冬为主,把飞天与紧那罗分别画在三角形的岔角内。藻井构图严谨,造型生动,色彩华丽。
说法图中飞天,69cm×46cm,纸本,第312窟,隋代。
此窟龛顶画菩提双树,二飞天一身散花,另一身弹琵琶,乘云凌空而降,动作优美飘逸。
游泳图,88cm×50cm,布本,第420窟,隋代。
此画面游泳场景是以观音菩萨化身救济诸难,普度众生的故事为内容。而画面则是反映民间百姓在水中自由游泳的写照,动作优美,泳姿协调流畅,酷似水中舞蹈。
持串铃伎乐飞天,68cm×46cm,纸本,第203窟,隋代。
伎乐飞天黑肌肤,双手持串铃,巾带向上飘扬,曲身向下在彩云中飞翔。
原作者丨史苇湘 欧阳琳 史敦宇 绘;金长明 撰文
摘编丨肖舒妍
编辑丨张婷
导语部分校对丨危卓
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