秦、国、司马和曹魏差不多。
但曹操、曹丕父子,芟夷群雄,一统北方,使弱汉得以苟延残喘,如同摘下一颗自栽果树的果实,安享帝座,还能让人信服。而司马懿受魏明帝把臂相托,却装病、装傻,趁机干掉曹魏宗室曹爽。从彼时起,祖孙三代一直把持国权。“司马昭之心,路人皆知矣。”
奸雄生奸雄。魏元帝咸熙二年底(265年),司马炎篡位,建立晋朝,史称西晋。
魏朝末年,三国时代的老英雄们早已凋零殆尽,大多病死、战死。蜀国在诸葛亮死后政事紊乱,扶不起的刘阿斗只能在邓艾奇兵压境下携城投降。吴主孙皓暴虐,群下离心。王濬楼船排江来,金陵王气黯然收。
晋武帝于太康元年(280年),降孙皓三分归一统,晋朝终于正式结束了汉末三国以来分裂的局面。
“时无英雄,遂使竖子成名矣。”晋武帝并非胸怀大志、深谋远略的雄才之主,他平灭吴国之后,专事游宴,怠于政事,掖庭美女有近万人,恣意淫乐。
灭蜀平吴,天下一统,确实是不一般的宏兴伟业,天时地利人和加上亿万种偶然因素聚集到一处,才能实现。司马炎毕竟是俗人一个,缺乏帝王应有的深思熟虑和“万世帝基”的远图,统一之时,举国欢庆,但衰亡之征,已露端倪。
说句公道话,司马炎虽逼魏帝曹奂禅位,但他本人却不失厚道。对降主如刘禅、孙皓,前代主如曹奂,都是锦衣玉食外加好宫殿、好仆婢丰厚供养着,未曾加以残害。对于忤意的臣下,武帝也有容人之量。
太康三年,武帝司马炎在南郊行祭祀礼后,兴致不错,便问身边陪同的司隶校尉刘毅:“朕与汉朝诸帝相比,可与谁齐名啊?”
刘毅不假思索,回道:“汉灵帝、汉桓帝。”
司马炎吃惊大过生气,问:“怎么把朕与这两个昏君相比?”
刘毅说:“桓、灵二帝卖官钱入官库,陛下卖官钱皆入私门。以此言之,您还不如桓、灵二帝。”
司马炎闻言大笑:“桓、灵之世,不闻此言。今朕有直臣,固为胜之。”
由此,可见晋武帝的大度和厚道。
晋武帝统治中后期,国家无事,文恬武嬉,奢侈无度。大臣何曾,“日食万钱,犹曰无下箸处”。其子何劭,更是有样学样,“食之必尽四方珍异,一日之供,以钱二万”。父子两人,吃顿饭就过万钱,由此推断,可以想见这些人的豪奢。
《世说新语》中集有《汰侈》十二则,专讲晋武帝的大臣纸醉金迷、竞相斗富的荒唐生活,现摘取数篇,可从一个小小的侧面窥视当时诸人的荒唐和奢靡:
石崇每要客燕集,常令美人行酒。客饮酒不尽者,使黄门交斩美人。王丞相(王导)与大将军(王敦)尝共诣崇,丞相素不能饮,辄自勉强,至于沉醉。每至大将军,固不饮以观其变。已斩三人,颜色如故,尚不肯饮。丞相让之,大将军曰:“自杀伊家人,何预卿事?”
石崇厕,常有十余婢侍列,皆丽服藻饰。置甲煎粉、沉香汁之属,无不毕备。又与新衣著令出,客多羞不能如厕,王大将军往,脱故衣,著新衣,神色傲然。群婢相谓曰:“此客必能作贼。”
武帝尝降王武子(王济)家,武子供馔,并用琉璃器。婢子百余人,皆绫罗绔,以手擎饮食。蒸肥美,异于常味。帝怪而问之,答曰:“以人乳饮。”帝甚不平,食未毕,便去。王、石所未知作。
石崇与王恺争豪,并穷绮丽,以饰舆服。武帝,(王)恺之甥也,每助(王)恺。尝以一珊瑚树高二尺许赐(王)恺,枝柯扶疏,世罕其比。(王)恺以示(石)崇。(石)崇视讫,以铁如意击之。应手而碎。(王)恺既惋惜,又以为疾己之宝,声色甚厉。(石)崇曰:“不足恨,今还卿。”乃命左右悉取珊瑚树,有三尺、四尺,条干绝世,光彩溢目者六七枚,如(王)恺许比甚众。(王)恺惘然自失。
王武子被责,移第北邙下。于时人多地贵,济好马射,买地作埒,编钱匝地竟埒。时人号曰“金沟”。
《世说新语·汰侈第三十》
石崇连杀自家劝酒美女,王济用来做菜的小猪用人奶喂养,王恺、石崇斗富更是千古穷奢极欲的典型,用麦芽糖水涮锅、以蜡烛当柴做饭的荒谬,恰似以美钞点香烟,是没有任何意义、只求扭曲快感的变态浪费!
“侈汰之害,甚于天灾。”当时纵欲之风盛行,整个社会,从上到下,都处于狂迷放纵的气氛之下。
(来源|《两晋南北朝:迷乱狂欢三百年》 作者|梅毅 天地出版社|出版)
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