佛州的种数和意义
佛珠拥有不同的数量是因为意义不同。因为下面根据普遍流传的说法,将其他含义简述如下。(莎士比亚,莎士比亚。)
(一)一百八个
最常见的数是为了证明百八三卖,断绝百八种的烦恼,使身心达到平静的状态。(莎士比亚)。
百八烦恼的内容,有多种不同的说法,总的来说,六根各有苦、乐、捨三受,合为十八种;又六根各有好、恶、平三种,合为十八种,计三十六种,再配以过去、现在、未来三世,合为一百零八种烦恼,如经中所言:诸菩萨问:云何百八?佛言:有所念不自知心生心灭中,有阴有集,不知为痴,转入意地亦如是,识亦如是,是为意三;见好色中色恶色,不自知著不自知灭,有阴有集,乃至触亦如是;彼经但列六根各六,虽无三世之语,而结云百八,故知是约剎那而为三世也。……三世三个三十六故,故有百八。
(二)一千零八十颗
表示十界各有一百零八种烦恼,合成一千零八十种烦恼,“十界表示整个迷与悟的世界,可分为十个种类:
(1)地狱界,(2)饿鬼界,(3)畜生界,(4)修罗界,(5)人间界,
(6)天上界,(7)声闻界,(8)缘觉界,(9)菩萨界,(10)佛界
(三)五十四颗
表示菩萨修行过程中的五十四个位次,其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位,再加上四善根位。分述如下:
十信指:(1)信心, (2)念心 ,(3)精进心, (4)慧心, (5)定心 ,
(6)不退心, (7)护法心 ,(8)回向心 ,(9)戒心, (10)愿心。
十住:(1)初发心住,(2)治地住,(3)修行住,(4)生贵住,(5)具足方便住,
(6)正心住,(7)不退住,(8)童真住,(9)王子住,(10)灌顶住 。
十行:(1)欢喜行,(2)饶益行,(3)无恚恨行,(4)无尽行,(5)离痴乱行,
(6)善现行,(7)无著行,(8)尊重行,(9)善法行,(10)真实行。
十回向:(1)救护一切众生离众生相回向,(2)不坏回向,(3)等一切佛回向,(4)至一切处回向,(5)无尽功德藏回向,(6)随顺平等善根回向,
(7)随顺等观一切众生回向,(8)如相回向,(9)无缚无著解脱回向,(10)法界无量回向。 。
十地:(1)欢喜地,(2)离垢地,(3)发光地,(4)焰慧地,(5)难胜地,
(6)现前地,(7)远行地,(8)不动地,(9)善慧地,(10)法云地。
四善根:指见道以前,观四谛及修行十六行相以达到无漏圣位的四种修行阶位,包括:(1)暖位(2)顶位(3)忍位(4)世第一位。
(四)四十二颗
表示菩萨修行过程的四十二阶位,即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。已见上文,兹不赘述。
等觉:又作等正觉,即指在内容上与佛相等,而实际上修行比佛略逊一筹者。如欲详细了解,请参阅(姚秦)鸠摩罗什译《仁王般若波罗蜜经-受持品》。
妙觉:指觉行圆满之究竟佛果,系由等觉位更断一品之无明,而得此位。
(五)三十六颗
无确切的含义,通常皆以为是为了便于携带,遂三分一百零八颗成三十六颗。其中蕴含有以小见大的义理,故与一百零八颗相同。
(六)二十七颗
表示小乘修行四向果的二十七贤位,即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。
十八有学指:1)随信行者,2)随法行者,3)信解者,4)见至者,
5)身证者,6)家家者,7)一间者,8)预流向者,
9)预流果者,10)一来向者,11)一来果者,12)不还向者,13)不还果者,14)中般者,15)生般者,16)有行般者,
17)无行般者,18)上流般者。
九无学指:1)退法,2)思法,3)护法,4)安住法,5)堪达法,
6)不动法,7)不退法,8)慧解脱,9)俱解脱。
(七)二十一颗
表示十地,十波罗蜜、佛果二十一个位次,“十地”见“五十四颗”一段,“十波罗蜜”见“弟子珠”一段的介绍,兹不赘述。而“佛果”指达到最究竟成佛的果位。
(八)十八颗
俗称“十八子”,此中所谓“十八”指的是“十八界”,即六根、六尘、六识。
六根:1)眼界、2)耳界、3)鼻界、4)舌界、5)身界、6)意界、
六尘:1)色尘、2)声尘、3)香尘、4)味尘、5)触尘、6)法尘、
六识:1)眼识、2)耳识、3)鼻识、4)舌识、5)身识、6)意识。
(九)十四颗
表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰,令诸众生获得十四种无畏的功德。十四无畏:
1) 使众生返照自性,获得解脱,是为无畏。
2) 使众生旋转知见,苟遇火难,火不能烧,是为无畏。
3) 使众生旋转观听,虽遇大水所漂,水不能溺,是为无畏。
4) 使众生入于罗刹鬼国,鬼自灭恶,是为无畏。
5) 使众生六根消复,临当被害,刀段段折坏,是为无畏。
6) 菩萨明照十方,使众生不受药叉、诸幽冥所害,是为无畏。
7) 使众生不受虚妄声尘系缚,是为无畏。
8) 使众生行于险路如行坦途,遇贼不受劫,是为无畏。
9) 使性多淫者,不生色念,是为无畏。
10) 使怀忿记恨之人不生嗔恚,是为无畏。
11) 使一切昏钝无善心之人,远离痴暗,是为无畏。
12) 使无子众生,欲求男者,令得生男,是为无畏。
13) 使无子众生,欲求女者,即得生女。是为无畏
14) 使众生持观音名号者所得福德与恒河沙数无异。
每种颗数都有其含义,小李在这里只写一下比较常见的,想多了解的朋友可以搜索一下,网上有很多关于颗数的文章。
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