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一个现代人穿越到秦朝是什么电视剧,干货看这篇!重温白冰胡歌版《神话》:为何网友认为此剧应叫《赵高传》?

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因为《乘风破浪》拜冰,再次重温了话剧版《神话》。

#影视杂谈#

这部剧中藏着白冰的巅峰颜值,更有三位姐姐——白冰、金莎、张萌十年前罕见同框。

白冰,饰公主玉漱,美貌无匹,吃了长生不老药,古墓中孤独千年;

金莎,饰吕素,为易小川离家出走后染瘟疫身亡,全剧只出现五集,却是名符其实的“白月光”;

张萌,饰项羽之妻虞姬、现代易小川“前女友”二角,前者义薄云天,后者泼辣果断。

不得不说,这三个姐姐十年前的颜都很绝,加上帅胡歌,这部剧实当得起十年前的“第一偶像剧”。

二刷此剧是始于颜值,然而却忠于演技,与“姐姐们”无关,而是一个配角的演技——张世扮演的“赵高”。

赵高,一个现代厨师穿越后流落街头受尽欺辱成为太监,因为“应激性障碍”性情突变成为权倾朝野的奸臣,秦朝灭亡后如附骨之蛆般再次依附刘邦。

可汉朝灭亡了他依旧没死,因为吃了秦皇的长生不老药,他做了两千年的太监,持续报复社会和伤害过他的人……

编剧把这个人物写活了,演员张世也把这个角色演活了,它的光彩大大超过了主角易小川。

“长大后,我才明白,其实我们每个人都是高要,每天为了生活而奔波,承担自己的责任、照顾家人,只是生活把我们逼成了’赵高’”。

“赵高对不起天下任何人,唯独对得起易小川。”

甚至有网友说,如果这部剧叫《赵高传》会更完美。

从赵高论张世“不世出”的演技

“赵高”本是配角,张世却把他演出了主角的味道。

这个不世出的天才演员何许人也?光芒盖过了胡歌?

张世,职业演员,1966年生于台湾、四川籍。《神话》以前你可能在《粉红女郎》里见过这张脸,对!他就是那个小眼睛色房东龚喜。

龚喜完完全全一个喜剧角色,围在仙女身边的、长着滴溜溜地小眼睛,好色又搞笑的丑角。那时对他没什么印象,只是感觉到虽然一嘴台湾腔,但角色令人很舒服。

张世现实生活中有点像那个炼仙药的“崔文子”,常在影视剧里惊鸿一瞥然后消失。

他1989年就演过一部叫《香蕉天堂》的剧情电影,并拿到了金马男配。

此后消失10年,自己制作了一个单元剧,叫《听彩虹的声音》,赔进所有身家、入围了金钟奖5个奖项后,又消失了4年,后出演《粉红女郎》,再消失,7年后出演了《神话》。

神秘张世最近一次出现,是在《唐人街探案3》,演一个腐败探长,依旧是稳得要命。

《神话》中的赵高,可以说是张世的演艺巅峰。

有那么一段戏,是“高要”辛苦寻找“赵高”多年后,自己却被始皇帝(因出生地)赐名“赵高”,从现代来的他和易小川同时震惊了这个“上天的安排”。

易小川接受不了这个身份转变,赵高痛斥易小川:“你清高!”之后悲喜交加地喊出:

“我要做一个最高的赵高,一人之下,万人之上的赵高!”

这一段戏,后来被北影拿去当了教材。

当年张世44岁,他经历了演员、制片再回到演员,并经过多年沉淀,他看待角色的维度、层次都不太一样,支撑他完全理解了赵高的内心世界。

一个现代人被“穿越”到了古代沦为乞丐,找到朋友(易小川)后以为可以回家了,却被易小川的朋友(刘邦)出卖去卖苦力;

本以为自告奋勇当厨师可以谋些生计,却被一群老太监绑起来吃生蛋黄N天,后进行了阉割当了太监;

进入御厨房后,以为可以忍气吞声做个小太监,谁想到又被人排挤、歧视、群殴;

在宫中认了一个女子当妹子,以寄思乡之情,却没想到妹子被项羽抢了,又被刘邦杀了;

朋友易小川进宫,本以为二人可以在这陌生可怕的地方相互依靠,却没想到易小川只热衷于当圣人、泡女人,完全不把自己放在眼里;

于是一个小人物高要,一个卑微、懦弱、残缺的高要,被生活所逼,一步步成为了权谋比天大的历史罪人赵高。

“未经他人苦,莫劝人大度”,赵高在古代一路都是近乎变态的:变态的思乡情、思妹情、思友情和思念完整从前的自己的情。可是每一种情,上天都无情的拿走了。

与一直被主角光环笼罩,一直被爱包围的易小川(蒙恬认他当弟、素素玉濑小月都爱他)相比,赵高一直是孤家寡人一个。

就是这样一个变态的人,在张世的演绎下,闪着人性的光辉,这种光辉叫“对命运的抗争”。

为何网友认为《神话》应该叫《赵高传》?

与张世的演技一对比,胡歌、白冰其实甩现在小鲜肉几条街的演技,还差了些意思。

不过,张世饰演的赵高博得欢呼,主角不讨喜,绝不仅仅是演员和演技锅。编剧也有不可推卸的原因。作为爱情剧,《神话》的故事太老套,而作为《赵高传》就不一样了。

其一,赵高的人物演变史更立体,三观更真实。

赵高(高要)穿越后,是什么状态呢?

首先他文化程度低,没多少历史常识,他从未意识到一个现代人穿越回秦朝代表何种机遇,也不知道刘邦项羽是什么关系,更不知道蒙恬李斯其人,甚至不知道赵高。

他不是什么聪明人,作为配角,他也没有什么现代人的BUFF。

他的人生真真正正是一穷二白、从头开始。

从一个满嘴现代话被人当疯子的乞丐开始,从一个完全没有反攻和反抗余地的“死太监”开始。

易小川穿越后就与项羽结拜了兄弟,这样的情节会让观众有一瞬间意淫的快感,那么赵高的经历会更令人产生同理心。

赵高“一路上饱受生理和精神摧残”的苦,也更让观众产生了同情心。

如果说易小川是这个编剧笔下可以影响历史的主线、给易小川的是恢宏的英雄史诗。那么,给赵高的故事就是一个小人物的悲欢,一个生活在秦朝最底层阶级的小人物微观史。

这种“小人物悲欢故事”的视角本身就比英雄故事更打动人。

所以,弹幕里不只一次出现:

“不要说赵高,如果你穿越回去,你比赵高更赵高。”

这说明,观众已将赵高的情感代入,他们在赵高的经历里看见了自己的影子。

而赵高的价值观和世界观,相比于易小川的“四处留情的浪荡帅哥”形象更真实。和那些历史剧里的大奸雄不一样,张世扮演的赵高从未“因坏而坏”,他的每一次变坏,都是因为死神的镰刀逼得他一次次反抗而已。

阳光普照天下人,只有他赵高头顶上总是阴天淋雨。

是观众看着赵高一步步蜕变的,他的每一次选择、每一个情绪的微妙变化,都令人感同身受。

第二,赵高的人物背景优于易小川,人物塑造更完整。

在影视作品里,观众是更喜爱悲剧的。

《神话》这个故事之所以受欢迎,就是因为它神似梁祝式悲剧。

记得影版《神话》让美人哭得稀里哗啦,甚至一听见主题曲都会眼含泪花,可是剧版《神话》呢?它的爱情主线不但没有任何悲剧色彩,还把主线人物易小川和玉漱的爱情编成了一个无底线、自欺欺人、见色起意的可笑“婚外情”。

易小川这个角色,似乎是为穿起历史而存在的“工具人”,一会是个融入不了古代社会的花心大萝卜,一会又是上帝视角的圣母白莲花。

看看他穿越回来都干了啥?

先是不负责任地撩妹子:额头亲撩了吕雉(后又介绍给大哥刘邦),帮吕素挂灯笼害得女娃离家出走得了瘟疫送命。

吕素尸骨未寒,小川就对玉漱一见钟情。并在玉漱嫁给皇帝老公后,暗通款曲若干年。

“奸情”险些败露,让小月为自己挡罪,挨了100大板,连情都不主动求一个。

临死临死,还吃了小月给他的长生不老药,与玉漱双宿双飞……

这不就是小白脸吃了一辈子软饭的“渣男”人设吗?

第31集,终于等到易小川“觉醒”,他接受了蒙毅的身份,立志不能再做“奸夫”而是要为国效忠了,胜仗没打几个,又开始惦记别人媳妇儿。为了到咸阳救玉漱,明知项羽和刘邦的最终结局,他还放走了项羽,又救了刘邦,最后导致了小月的死和项羽的乌江自刎。

  • 一直骂高要轻贱和命的他,为了泡妞和“奸情”不知道害了多少条人命。
  • 一直说要靠自己的他,总是第一时间靠上“丽妃”和大哥“蒙恬”的关系上位。

想想《神雕侠侣》中的杨过也是痴爱小龙女的。为了爱情,杨过也曾做过愤世嫉俗的错事,但是最终他还是做出了刺杀蒙哥大汗的壮举。

在大是大非面前,英雄还是英雄。而小川呢?在一个个关键时刻也毫无原则、思想、无家也无国。这个人物立不起来,完全是一个自私、无底线、无格局的穿越混子啊!

网友气道:

“你可能改变不了历史,你两不相帮也就是了吧?都TMD是历史,你改变不了,你就找个地方隐居就得了呗。”

可以说,易小川是编剧“业务不熟练”的牺牲品,或者是编剧的“恶作剧”——在编剧眼里《神话》主角的爱情故事早就不吸引他了,他要表现更多小人物的故事:比如吕稚的偏执、蒙恬的忠义。

包括把闪着人性光辉的素素安排在易小川见玉漱之前,似乎也在“弱化”玉漱的光芒。

而在这些小人物当中,赵高最为有血有肉。

也许这就是《神话》被网友呼吁改成《赵高传》的原因吧:编剧真正的灵感,应该在赵高这里。而演员张世的灵感,更赋予了“赵高”以灵魂。

当年演剧版《神话》时,胡歌尚无《琅琊榜》里“江左梅郎”的神技,也怪编剧实在把主角写的太不堪,难怪网友说:“我爱胡歌,但我讨厌易小川”、“玉漱还没有素素美”了。

本文是作者作为“头条理娱君”特约作者而写,来今日头条看娱乐,有点有料有深度~

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