这是手望为你讲述的第137个故事
编者 / 小若
前段时间，故宫推出“俏格格娃娃”，一身满清服饰，乌发杏眼，宽额小嘴，每个人的少女心都被这“萌萌哒”娃娃融化了。
令人没想到的是，因为娃娃身体部分和国外某品牌娃娃身体相似，这涉及到了侵权问题，于是刚火起来的娃娃突然就被下架了。
其实，中国不是没有自己的传统娃娃，而且丝毫不逊色于外来娃娃。
它的名字，“北京绢（juàn）人”。
唐人坊改良版绢人
绢，是一种薄而坚韧的丝织品。所谓“绢人”，就是以绢来塑形，人物身体从头到脚都采用了中国丝绸、绢纱来制作。
包括衣服、首饰、手中的宫灯、扇子等，都是用这些材料制作的。而国外的人形，大多采用石膏粉、胶泥和木头做成。
绢人《蔡文姬》
这样的绢人，身着精美纹样的古代服饰，头顶精致的传统发髻，佩戴样式各异的首饰，画着淡雅细腻的妆容，一颦一笑都十分生动传神。
不管是从审美还是在文化内涵上，绢人作为中国娃娃，从来都是值得我们引以为傲的。
但一个绢人要拥有这样的花容月貌，背后的付出并不那么简单。
一个绢人的面世，要运用到雕塑、绘画、缝纫、染织、花丝、裱糊等多种工艺。
而且妆容和服饰，全靠手绘，因此民间给了它一个称号，“立体丹青”。
绢人的头部，是用胶泥塑出头部造型，再用石膏翻出头模。
头出来后，在上面糊上一层针织布，然后再糊一层丝织布，最后再往上头糊上一层类似雪纺的乔其纱。
在它半干不干的时候，就开始用一种专用工具在五官上擀压，鼻翼呀，人中呀，包括眼睛的位置，擀压出凹凸不平的形状。
这个时候，头就出来了，接着开始美颜。
眼珠子、眼睑、眼眉，包括睫毛，眼影等，都要一笔一笔往上画。
因为丝织布上的经纬线容易使得颜料散开，所以需要反复好多笔才能形成一个眼睛，最后给嘴巴“涂上口红”。
做绢人，就像在立体的丝绸画卷上作画。然而，在不吸水的丝绸上要画出绢人的眼神，难度可想而知。
因此这一步，水分的干湿程度要掌握得很好。
完成之后，把里面的模拿出来，换上纸毛和棉花，拿针线缝上。
之后，拿牙刷作为发梳，为它精心梳头。梳妆打扮该有的步骤，它差不多都拥有了。
接着开始制作绢人的手。这些绢人虽然不像如今的BJD娃娃有那么多个球形关节可以活动。
但由于它们是用金属丝作为支架的，它们的身体同样可以随意活动。用手拿扇子、弹琵琶，完全不在话下。
但制作出这样一双灵巧的手，也是煞费苦心的。
先用五根细金属丝捆成手指的骨骼形，然后用脱脂棉把手缠成肌肉，手背的肉也要缠出来。
把手心、手背、五指都缠合以后，要把小臂也都缠出肉来。
接着用染成肉色的乔其纱缝出微小的手套，再将手套反过来，穿在手上缝合。
然后再为它染上红指甲，戴上戒指。兰花指微翘是古代小家碧玉的标配，因此制作者通常也会为它们凹出兰花指、佛手指等手型。
这所有的一切，都在不足2平方厘米的丝织布上完成，而且要求“不漏纱头，不见针脚”。
因此，制作绢人的一只手，都要先练习上百只手，才能做出完美的造型。
头部、手部完成后，开始了最为重要的绢人体型制作。
根据人体三维定位尺寸，用金属丝做成人型体骨架和四肢，再用棉花和纸毛填充。填充要恰到好处，不多不少的织物才能使得体形舒展、匀称。
身体完成后，就到了服侍绢人更衣的时候了。
细看绢人的衣服，会发现上面精美的的中国纹样并不是手绣的，也不是用笔墨画出来的。
那这些图案到底是怎么上去的呢？其实，绢人有一种它独有的工艺，叫“赛绣”。
类似蛋糕裱花，它也是用一种特殊的纸卷成一个椎体，尖的部分剪出一个非常细非常细的洞。
然后灌上调好的金粉，像挤奶油一样轻轻地挤出来。
依照纹样线条进行描绘，这样创作出来的图案可以竟然可以有刺绣的效果。
之所以不用针线刺绣出花纹，是因为绢人通常只有30至50厘米高，服装上的花纹也是根据实物图案比例缩放。
如果用刺绣的话可能会造成比例不协调，因此才出现了这种挤金手法。
没有风的时候，这些服饰还可以依旧保持汉服的飘逸感。
这是在制作过程中，把很软的一块纱裁成块，然后放进一根铁丝再用纱包裹住，塑造出来的形状。
小小绢人头戴的发髻、步摇等首饰，还运用到了捻丝编花、掐丝珐琅等工艺。
创作一个绢人，大概跟伺候古代妃嫔的细致入微不相上下了。
其实，随便做个仕女，发饰衣服都无所谓，想怎么打扮就怎么打扮。
但如果指名道姓地创作一个人，就一定要认真思考、研究她的时代背景，她的年龄、性格，在什么情境下的姿势神态。
绢人《巾帼宰相上官婉儿》
可惜的是，如此精美的中国娃娃，却没有多少人认识它，甚至很多人都以为它来自日本。
而其实，它才是日本人形的祖宗。
日本人形
它起源于唐代，相传是侍女给王公贵族的妻妾制作的掌上玩偶，供她们欣赏把玩。
后来随着鉴真和尚东渡，技艺传到了日本，现在日本的美术人形部分技艺就是仿制唐时的工艺。
绢人《李清照》
不幸风云突变，帝王将相、才子佳人等传统绢人题材在那十年动乱时期被批判是宣传封建思想，它几近灭绝。
直到上世纪50年代中期，葛敬安等几位工艺美术工作者以绡、绫、绸、缎为原料，借鉴绢人技法，制成了栩栩如生的美术人形，它才仿佛重生，出现在了世人面前。
北京绢人创始人葛敬安先生
过去的绢人，身高一般是30-50公分，但这样的身高很不利于与观赏者有眼神交流。
所以，它的第三代传人滑树林大师花了很长的时间，将它成功变大到了80公分。
于是，2004年大型绢人作品《大唐风韵》呈现于世。这是北京绢人历史上，从未有过的一次突破。
绢人之间，还可以展示很多生活上的互动。唐代画家张萱曾画过一幅《捣练图》，表现了宫廷仕女捣练缝衣的工作场面。
而这样的历史场景，竟通过绢人栩栩如生地再现了。
绢人之所以打动人，除了华美的工艺外，最重要是那种气定神闲的气质。有人说，每每看到成功的绢人，都会让人整个心沉静下来。
或许是因为它拥有一种娴静的美吧，而这种美，是现在这个浮躁的社会难以寻觅的。
滑树林大师曾说：“绢人代表了一种文化，代表了民族的民间工艺，它具有中华民族的元素与DNA，将它们带出国门，是让世界了解中国的一种方式。”
这样一种“以金属丝为骨架，棉花、纱绢为肌肤，真丝为发，绸帛为衣”的绢人娃娃，似乎承载着非凡使命。
希望有一天，它可以走出一条“中国芭比娃娃”之路。
有没有可能，故宫文创再次面世的娃娃，是绢人？
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