另两个，是汉唐。
一、千年回望
千年之回望，如果还有，是商周，顺便路过一下～秦代。
汉代，奠定了汉文化宽厚的基础。
宽宽大大的上衣下裳，走起路来，就像有穿堂风过一样，内里，可以装很多很多，你瞧不见的东西。
战国｜人物御龙帛画（宽衣博带）
唐代，凸显了中国文化交融的强大基因。
从服饰上看，一改宽衣博袖，幂篱帏帽之下，西域风情的圆领或翻领，以及紧窄的衣袖，繁复的团花纹，一一展现了东西方文化的交流与碰撞。
唐｜明皇幸蜀图 李昭道
商周，以一种原始的野性美，撞开了百花齐放的思想春天。
秦代，为中国的统一思想，作了一个美好的示范。
秦始皇画像
如果站在“纹饰/符号/图腾”角度，单拎出中国书法艺术的发展轨迹来看。
敲黑板了。
商代的“甲骨”；
秦代的“小篆”；
汉代的“隶书”；
唐代的“楷体”；
宋代的“瘦金体”，基本概括了中国书法艺术的母体原型，以及，华夏文化的气质路线。
汉字，“由画到字”的演变
商甲骨文——原始古朴；
秦代小篆——古典回环；
汉代隶书——稳重宽厚；
唐代楷体——规范灵动；
宋瘦金体——嶙峋清瘦。
宋徽宗赵佶——瘦金体
这是一个非常有趣的回望。
今天，我们稍稍撩开一下宋代的面纱。
带大家，穿越一下宋代的文化。
二、大宋之风
有关宋代
掰起手指头来算一算：
1、文化上，唐宋八大家，占六席。
2、经济上，GDP堪称世界一流，超欧洲。
3、人口上，超越唐代六七千万人口，一亿多。
4、艺术上，以宋徽宗赵佶为首的翰林画院，直接建构了大宋所有艺术门类的高级审美，清雅集。
一种令全世界艺术家，至今，为之倾倒的大宋魅力。
《千里江山图》北宋 王希孟
有人说，穿越到中国宋代，由高空俯瞰整个寰宇，作为中国人，我们应该有一种文化自信，三万英尺，唯宋一代，灯火通明。
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
——辛弃疾《青玉案.元夕》
大宋，灯火阑珊的背后，是百姓的安居乐业。
更是，国家在政治、经济、文化上的繁荣。
三、重文器商
宋代开国皇帝——赵匡胤，在定国之初，即明确整个国家的发展调性——重文，器商。
一种温和之气，涤荡开来。
重文。
大宋太庙的碑文上，宋太祖对天起誓：
1、要善待前朝后周废君，纵使犯杀头大罪，也应给足体面，不应市刑。
2、尊重文人，不可辱杀。
3、若违反第一第二条，天杀之。
于是，我们可以明显地Get到，宋代于中国历史，是最尊重人才，最尊重文化的温和一代。
尤其，到了宋代，文人士大夫的国家地位，到达了高潮。即使文人党派倾轧，最多就是贬官文化。
苏轼，一生从政四十年，三十多年，都在贬谪的路上，最远，到达琼州半岛——海南岛。
“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”
——苏轼《自提金山画像》
即使一生越贬越远，但苏轼的乐观，愈发隐现。东坡肉、东坡肘子、岭南荔枝，至今为人乐道。
谁怕，归去，也无风雨也无晴。
东坡帽，一度成为文人高士的最爱
四、大宋自信
有宋一代，卸甲归田。无外戚专政，无内乱祸国，有的，只是边疆游牧民族的外族侵犯。
然而，在整个国家之内，土地可以自由买卖，工人能够自由择业，货币能够往来通行，百姓可以半夜炸鸡配烧酒，几无宵禁。
于上，我们才说，由宇宙上空俯瞰大宋一朝，国之雍容自信，民之乐观从容。
除了，外侵。
宋代自信，以下三点：
一是，文人风骨；
以欧阳修、苏东坡、王安石、文天祥、辛弃疾等，为代表的文人风骨。
二是，瓦肆勾栏；
瓦肆，相当于大型游客场所。
勾栏，从瓦肆里隔间出来的小间间。
内里，吹拉弹唱，江湖杂耍，一句有钱的捧个钱场，没钱的捧个人场，让瓦肆勾栏，活色生香。
进口波斯的香水，专业净齿的牙膏，家政服务行业，外卖小哥服务，有宋一代，一应俱全。
《清明上河图》北宋 张择端 （局部）
街头上，盘卖、架子卖、车卖、摊位卖，让经商人口，占满了大街小巷。
汴京的街头，是拥挤的。
《清明上河图》北宋 张择端 （局部）
因为，政府允许占地摆摊儿，自由买卖，只需要支付一定的税金。于是，端茶倒水的，脂粉香水的，山货果品的，货郎担挑的，包子点心瓜子花生玉米鸡蛋，脚让一下，一应俱全。
《货郎图》南宋 苏汉臣
三是，文艺气质。
以徽宗为代表的“国家队”，极尽艺术之能事。诗词歌赋，琴棋书画，茶艺品香，鉴赏艺术，骚气到“河内开花河外香”，三秋桂子，十里荷花，终于胡马引兵南下。
《听琴图》宋徽宗 赵佶
徽宗的字，嶙峋清瘦。有人曾提出，符合中国最高艺术美学——病态美。
如：林黛玉，西施的病态美；树瘤根雕的沧桑美；月有阴晴圆缺的遗憾美，女人缠足的畸恋美，等等，这些，都是中国文化根子里的一些东西。
宋徽宗的瘦金体，以及，对清雅之风的追求，体现在大宋衣冠之上，修长的“褙子”，男女通吃，清丽的画风，抛弃盛唐以来的繁华装饰。
《瑶台步月图》南宋 刘宗古（褙子）
大家找一找，图内是否有“褙子”
于是，素雅，清幽，成为大宋气质。
品茶，抚琴，听风，画竹，甚至观之山水，工于花鸟，无一不体现了大宋美学背后的文人骚气。
《瑞鹤图》宋徽宗 赵佶
军事边防之上的羸弱，
经济文化之下的发展。
一张一弛，一收一放，一南一北的呼唤。
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否，知否？应是绿肥红瘦。
——《如梦令》李清照
正是如此，
一半文臣风骚，一半武将牢骚，
一半北之绿肥，一半南之红瘦。
知否知否，梦回大宋，应是绿肥红瘦。
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