1971年，在昭陵部长墓的转会墓中出土了两幅恶舞图，它们的出现是研究当代恶舞的宝贵资料。
一幅《乐伎图》，高 122 厘米，宽 92 厘米，绘于墓室东壁。乐伎三女，中间一人残损过甚，现存两位，左边一人吹排萧，右边一人吹横笛。这二人均梳高髻，着红色广袖衫，黑白相间的条纹长裙。另一幅《舞伎图》，高 152 厘米，宽 233 厘米，绘于墓室北壁。两舞伎相对翩翩起舞，面容俊秀，体态窈窕，梳双环望仙髻，着朱红色广袖衫，束腰，穿条纹长裙，舒扬婀娜，舞姿轻盈。
这两幅壁画在墓室内里呈直角相连，是一个内容的两个部分，以乐伴舞。在绘画技法上，用笔娴熟，线条简捷明快，用色饱满，晕染细腻，人物表情丰富自然，特别是裙裾因动作而形成的褶纹，画家以潦潦几笔就比较成功地表现了出来，整个画面给人一种热情、活泼的感觉。
唐代是我国封建社会的繁荣时期，政治、经济、军事、外交以及文化等方面都取得了长足的发展。音乐舞蹈胸怀博大，兼收并蓄，使这一艺术之花绽放满园，香气馥郁。这两幅壁画当时一出土就在社会上引起了很大轰动，许多专家和舞蹈艺术家纷纷发表文章，并形成一种颇有影响的定论，认为《舞伎图》中所跳的舞蹈是典型的中原舞蹈《清商乐舞》。《清商乐》是汉代以后流传下来的中原乐曲与南方乐曲的组合。如汉代的《相如歌》、魏晋的《清商三调》、以及南北朝时的《江南吴歌》和《荆楚西曲》等。隋文帝时把《清商乐》重新加之整理润色，标本为《清商部》。据史料记载《清商乐》“从容雅缓，犹如古君子之遗风，他乐则莫与为此”。《清商乐》起源于民间，隋唐时经过反复加工才进入宫廷，分为《羽衣曲》、《巴渝》、《明君》、《公莫》等小曲目。杨玉环就曾以一曲《羽衣霓裳舞》使唐明皇“从此君早朝”。
这两幅壁画是昭陵博物馆的珍贵藏品。
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