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1276年元朝建立专题之《全唐诗》里为何会收录一首元朝人的诗呢?

朱军《时事闲话》系列文章第5期:《全唐诗》里收录了元朝人的诗,这是为什么?

在我们很多人的印象中,唐朝人的诗写得很好,宋朝人的词写得很好,好诗都是唐朝人写完的,宋朝人很难写出好诗。

著名的文学家钱钟书先生,在他的文学批评著作《谈艺录》里,就提出了"诗分唐宋"的观点。

宋朝的诗就已经如此一般了,元朝诗的水平,大概也就等而下之了吧但是,奇怪的是在《全唐诗》里,就收录了一首被后世一些学者称为“元诗第一”的《题龙阳县青草湖》。

西风吹老洞庭波,一夜湘君白发多。

醉后不知天在水,满船清梦压星河。

——《题龙阳县青草湖》唐珙

《全唐诗》里为什么会收录一首元朝人的诗呢?这要从《全唐诗》的创作背景讲起。

《全唐诗》是清代康熙年间编撰的。清康熙四十四年(1705年),彭定求、沈三曾、杨中讷、汪士鋐、汪绎、俞梅、徐树本、车鼎晋、潘从律、查嗣瑮10人奉敕编校,"得诗四万八千九百余首,凡二千二百余人",共计900卷,目录13卷。

这部《全唐诗》的体量实在大的惊人,参与编撰的人员水平参差不齐,难免出现一些小的差池。因此,有一首元朝的诗收录其中,似乎也是可以理解的事情。

当然,还有一个原因就是这首诗写的实在太好了,很有唐代诗歌的风貌韵味,才被收录进了《全唐诗》的《杂诗》卷中。这首诗的作者唐珙,也被定义为了晚唐人。

而实际上,唐珙是一个元朝人,

唐珙其人其事其诗,不见于唐人、宋人有关载籍中,连宋人洪迈撰集的《唐人万首绝句》进御本及赵宦光、黄习远的编定本中也没有此诗,自唐至清诸家唐诗选本也未予选录。

最早收录这首诗的唐诗选本,是元代人赖良编撰的《大雅集》,题为《过洞庭》,唐珙作。在《大雅集》中,还记载了一段唐珙的个人介绍:"唐珙,字温如,元末明初诗人。会稽山阴人。"

而关于赖良和他的《大雅集》,据《四库全书总目提要》记载:赖良字善卿,浙江天台人,"是集皆录元末之诗","其去取亦颇精审","故不失为善本"。

赖良的这部诗选,选的大体上都是和他同时代,同乡的一些"小众诗人"的作品。因此,唐珙其人生活在元朝末年,《题龙阳县青草湖》是一首元诗,当无异议。

唐珙这个人在历史上没有什么大名气,但是他的父亲唐珏,确是历史上鼎鼎有名的爱国志士。

1276年,元朝占领南宋首都临安,南宋灭亡。

1785年,元朝任命了一个吐蕃的番僧杨琏真珈,担任江南释教总摄,也就是江南地区佛教事务最高长官。

这个杨琏真珈,是一个利欲熏心,丧心病狂,坏事做尽的人。他之所以能当上江南释教总摄,与当时的宰相桑哥的支持有关。而桑哥之所以支持杨琏真珈,是因为杨琏真珈要做的一件事,会给桑哥带来好处,这件事就是盗掘位于绍兴郊外的南宋历代帝后陵寝。

靖康之变之后,宋室南渡,南宋的皇帝、皇后、皇子皇孙们的墓葬,多集中修建在绍兴附近。

因为南宋一直有打回中原去,归葬祖陵区的想法,所以绍兴附近的南宋皇室墓葬都埋藏的比较浅。而杨琏真迦就伙同演福寺僧允泽等人,对南宋帝后、皇族的墓葬进行了丧心病狂的盗掘和破坏。

杨琏真伽和僧允泽率领部众蜂拥到陵前,陵使竭力抗争,不让他们开陵。允泽拔刀相逼,陵使无奈大哭而去。盗贼们打开理宗的棺盖时,一股白气冲出,只见理宗安卧如睡,珠光宝气,萦绕其身。棺底垫着织棉,包着金丝网罩。棺中的宝物被抢劫一空后,歹徒又把理宗的尸体倒挂,撬走口内含的夜明珠,沥取腹内的水银。

南宋帝陵被盗掘之后,珍宝全部被劫掠一空,帝王尸骨却抛弃在草莽之间。

杨琏真迦盗墓的事情,很快传遍了绍兴地区。唐珙的父亲唐珏,是一个爱国志士,他听到这个消息之后,大哭一场,变卖了所有家产,邀请同乡的青壮年们,准备把南宋帝后的遗骨收敛起来,妥善保存,埋葬。

在打消了众人的顾虑之后,唐珏率领乡亲们,拿出备好的木匣若干只,上面复以黄色丝绢,署上帝名、陵名,然后趁着夜色,躲过杨琏真伽和僧允泽的眼线,将诸帝遗骸分别收藏起来,埋在宝山之阴天章寺前,种上冬青树,以为标志。第二天凌晨,唐珏出百金,酬谢众人。

事后的历史证明,唐珏的果敢坚决,对于保护南宋帝后的遗骨是多么的重要。

杨琏真伽和桑哥盗墓的目的,并不是单纯盗掘宝物这么简单,他们是要羞辱南宋帝后,羞辱汉人,打消汉人的反抗意识。盗墓事件发生七天之后,杨琏真伽返回陵区,他把宋理宗的头骨做成了酒器,进贡给皇帝,然后下令把帝后的尸骨(实际上是被唐珏替换掉的其他人的骨骸)混杂着牛、马、狗的骨头,在临安故宫中"筑一高十三丈的白塔压之,名曰镇本",以示制胜江南人民之意。

唐珙的父亲唐珏,不但是一个爱国志士,也是一个诗人。他写下了很多充满爱国情怀和反抗精神的诗词,也把自己的文学素养和爱国情怀遗传给了儿子,才有这样一首被誉为"元诗第一"的佳作。

此文为煮酒君“诗词杂谈“系列文章第5期,头条号独家文章,不得转载。

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