关于1965挖出的周朝古物我想说黄山一西周国宝酷似“无线路由器”走红，出土59年专家认不得

尧舜宇，夏商周。州又分为西州和东州。事实上，由于长时间的周国、小说和电视剧，我只知道武王伐州、姜太公钓鱼、封神之类的。

按历史记载，古徽州所在地（现安徽黄山市和江西婺源、宣城市绩溪县等）在春秋战国时期还是偏僻所在，大山重隔，和外界交流少，原住民据说叫山越人，西周时，徽州应该还没开化，蛮荒之地。据说，三国孙吴时才有屯溪这个命名，现在繁华热闹的黄山市中心城区屯溪在西周时是什么样子，可想而知。毕竟，“西周”在公元前1046年到前771年之间，距离现在最迟有2789年，太久远了。

今日屯溪

回到要写的正文，话说1959年3月，屯溪西郊奕棋南面约1公里地，建民用机场，施工时发现两座古墓，编为1号和2号墓，省文物部门组织进行了清理发掘。

发掘清理，两座墓中出土了一些青铜器、玉石、陶瓷等随葬品，收获极大。其中，1号墓葬的一样款式稀奇的器物，被命名为“西周云纹五柱器”，有两件，是安徽博物院及中国徽州文化博物馆收藏的一级国宝文物。这个五柱器，就是看起来很像无线路由器的这个（后文详述）。

西周云纹五柱器

偏僻的屯溪，怎么会有这等神奇的青铜器呢？

西周首都在陕西西安，东周初期迁到河南洛阳，在马牛和步行作为主要交通形式的两千多年前，西安距徽州算很遥远的，且当时的西周是分封制，对偏远区域由诸侯国管理，对蛮荒偏远山区的控制力不强，当时的徽州屯溪（注：那时既没叫徽州的，也没叫屯溪的）等地，有如此规模的西周墓葬，出土这么多精美器物，也神奇。起码说明，古徽州早在西周时期，作为江南的一部分，就已融入文明了。如文物学者所说，屯溪土墩墓是江南地区吴越族群埋葬制度与习俗的独特文化依存。

挖出这两座墓葬后，屯溪西郊又发现多处古墓，是一个古墓群，1965到1975年陆续三次发掘了6葬，总共8个墓葬出土107件青铜器，包括各种式样的铜鼎、铜簋、铜卣（you）、铜盘、铜盒、刀剑等，还有瓷豆等青瓷器和陶制品。

这些墓葬的年代，考古界有西周早中期、中晚期、春秋战国早期等不同说法。

其中，1号墓在奕棋自然村东南面约900米，随葬遗物有原始青瓷器、青铜器等，在网上很火的古代“无线路由器”——青铜五柱器，就在这个墓葬发掘的。

网络让人脑洞大开，对文物的解读也让文物专家“头大”，比如这个出土了半个多世纪的西周五柱器，被网络高人挖出来，微博、微信流传很广，很多人说太像家里的无线路由器。还有人说仔细看的话，有插上电就能收到西周信号的幻觉，想象力够大！

上图是五柱器

下图是无线路由器，两者是不是有些像呢？

网络图

小编仔细把两种相隔几千年的物件做了比较，真像。

无线路由器之一种

说无线路由器是调侃，不过这件文物确实让文物专家困惑至今。

“西周五柱器”是青铜器，保存完好，其通高31厘米，分上下两部分，下部是类方形底座，四角呈抹圆造型，内部空腹，上面绘制精美纹路；上部分，在方座上竖起5根柱子。专业介绍是柱高16厘米多，底径19到21.5厘米，器上有五根圆柱，横列长方形的脊基上，距离互等。下面为空腔方座，四周刓（wan）圆无棱隅，四壁微鼓，四壁和脊基饰交连纹和云纹。两件形制相同，只是腹部纹饰有分列和交连一体的区别。

要说造型也不复杂，但考古专家从未见过这样的，也没文献资料来辅助考证，所以不知道叫什么，做什么用，为不知名器物。

当初西周(或春秋战国早期)人做它的用意是什么呢。曾有音乐工作者认为5根柱子可能是奏乐的，可是敲击时不能发出悦耳声音，不像另一种古董 编钟。有专家说可能整体是个底座，柱子用来插什么东西的，但没找到证据来证明。据说，曾请文物大家郭沫若鉴证，也没鉴定出个结果。

最终，根据其形状特征被命名为“西周云纹五柱器”，到现在仍是全国罕见物，也没有专家论证出它的用途到底是什么，真名叫什么。

结合网友神推，小编越看越觉得五根柱子像插 大蜡烛 的，可是2700多年前的西周有蜡烛吗，这是个问题。

那么，这个古代“无线路由器”到底做什么用的呢，你能打开脑洞想想吗。

注：本文写作中，文图均引用了李国梁先生主编的《屯溪土墩墓发掘报告》，未经授权拒绝转载。