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10000金秦朝看这里!《大秦赋》顿弱:秦国名嘴,见嬴政不用下跪,秦始皇在他面前哭穷

《孙子兵法》云:“下士伐毛,第二罚教,第二罚兵,其下攻城。

”在诸侯混战的战国时期,虽然涌现了许多军事家,但他们大多停留在“伐兵”和“攻城”的阶段,真正要“伐谋”和“伐交”,还要靠一帮巧舌如簧的纵横家。例如,鬼谷子的两位门徒张仪、苏秦,就曾搅动一个时代。秦始皇嬴政统一六国时,也有两个著名的纵横大家,一人是姚贾,另一人就是顿弱。笔者昨天写的是姚贾,反响不错,今天来主要说说顿弱。

在历史剧《大秦赋》中,嫪毐之乱之后,李斯想劝说秦王嬴政迎回赵太后(赵姬),怕触碰秦王的逆鳞,于是派齐国使者茅焦来当说客,结果秦王大怒,茅焦差点被烹杀。其实,这一段在《史记》中有记载。而在《战国策》中,真正劝秦王嬴政迎回赵太后的人,是顿弱。

顿弱,魏国人(并非赵国人),此人出身低微,幼年家贫,常游离于市井之间,为了生存,他练就了一副巧舌。然而,顿弱虽然巧舌如簧,但他并不卑躬屈膝,常常替弱者辩论,而赢得较好的名声。公元前238年,顿弱来到了秦国,李斯听闻顿弱在咸阳,便向嬴政建议:“顿弱有大才,若他得不到秦国的重用,而被其他六国抢去,则是秦国的一大损失。”秦王嬴政也对顿弱很感兴趣,便召顿弱入宫。

《战国策·秦王欲见顿弱》记载:

秦王欲见顿弱,顿弱曰:“臣之义不参拜,王能使臣无拜,即可矣。不,即不见也。”秦王许之。

意思是说,嬴政欲召见顿弱,顿弱提了一个条件,说:“我有一个原则,见了君王不下跪,也不参拜,假如秦王答应我的条件,我就去见秦王。否则,我不见。”

顿弱的口气果然很大,很显然,顿弱越这么说,嬴政越要见一见顿弱。嬴政为了求才,不拘小节,答应顿弱的条件,顿弱入宫觐见。从此之后,顿弱见嬴政皆不用跪拜,在当时的秦国朝堂之上,可以说绝无仅有。

当时,秦王刚刚亲政,因嫪毐之乱 ,秦相吕不韦被罢免,太后赵姬被幽闭于雍城萯阳宫,嬴政头上的两座大山终于被搬走。然而,太后毕竟是嬴政的生母,许多朝臣认为嬴政此举有违孝道,建议嬴政接赵姬回咸阳,嬴政放出话来,若有谁再劝他迎回太后,他要“戮而杀之,蒺藜其背”。结果,有人不听劝,嬴政一怒之下杀了27人。如此一来,群臣噤若寒蝉,再不敢提及此事。

正在此时,嬴政召顿弱入宫,顿弱问嬴政:“大王觉得,天下有几种人?”

嬴政不知何意,顿弱自己回答说:“天下人分三种,一种是有实无名的人,一种是有名无实的人,还有一种是无名无实之辈。”

嬴政问,如何区分这三种人呢?顿弱回答:“商人有实无名,家缠万贯,却地位低贱。农夫有名无实,春耕夏耘,家中却无余粮。而真正无名无实的人,就是坐在我面前的秦王。”

嬴政大惊,随即问:“寡人怎么成了无名无实之辈呢?”顿弱回答:

“已立为万乘,无孝之名,以千里养,无孝之实。”

意思是:秦王你身为万乘之尊,却没有孝亲之名;作俑千里之地,却无尊亲之实。

顿弱直接把嬴政幽禁太后的事情抖了出来,嬴政拍案而起,但仔细想来,顿弱说的也在理。嬴政志在统一六国,名留青史,他怎肯做“无名无实”之人呢?这次对话,直接促使了嬴政迎回太后赵姬。

接下来嬴政又和顿弱聊起天下大势。嬴政问顿弱:“你看寡人能兼并六国吗?”顿弱回答:

“天下大势,韩国和魏国处于七国中央,是天下之咽喉,秦王若想一统天下,需要先搞定韩魏,如果大王能给我‘万金之资’,我替大王出使韩魏,必当让韩魏为我所用!”

顿弱先劝嬴政迎回太后,现在又找嬴政要“万金之资”,嬴政的回答非常有意思:

“寡人国贫,恐怕无万金之财以资先生。”(出自《战国策》)

嬴政显然是在哭穷:你开口要万金,寡人实在太穷,不能轻易给你这么多。

顿弱劝道:“如今诸侯混战,秦国最担心的不过是诸侯合纵,如果给我万金,我能破了合纵,助你统一天下。区区万金,有何足道哉?”

嬴政还是被顿弱说服了,最终给了顿弱一万金,命顿弱游说韩、魏等国。顿弱先到韩国、魏国跑一圈,让韩魏不敢轻易抗秦;然后又跑到赵国,贿赂赵国大臣,在赵国诛杀李牧的过程中,顿弱起到了十分关键的作用;再到燕国。如此一来,燕赵韩魏四国归秦,都有顿弱之功。

《鬼谷子·谋篇》云:

“正不如奇,奇流而不止者也。故说人主者必与之言奇。”

鬼谷子的意思是说,君王不是寻常人物,普通的话他已经听烂了。若想游说君王,一定要用奇谋。顿弱就是如此,他一开始先指责嬴政的过失,引起嬴政的重视,让嬴政佩服自己的胆识,然后再献计献策,达到君王的目的,实现自己的价值,顿弱此人,深不可测。

在司马迁的《史记》中,认为顿弱就是尉缭,而劝说嬴政迎回太后的人,又是茅焦。所以,在很长一段时间内,顿弱的名气并不响亮。笔者认为,或许茅焦和顿弱都是迎回赵姬的功臣,但从《战国策》的记载来看,顿弱对秦王扫六合的贡献极大。然而 ,世人皆知“伐兵”的白起和王翦,却很少有人知道“伐交”的姚贾和顿弱,岂不谬哉?

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