【lv和唐朝】专题大唐故事｜一千年前的“LV”

(9500.163.com) 2021 07/14 扬州铜镜 -大-唐-故-事- 何为大唐气象，何为大国气象 是“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”的澎湃 是“云里帝城双凤阙，雨中春树万人家”的祥和 是“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的从容 大唐不夜城的二十四根大唐文化柱 浓缩串联起三百年大唐盛世风华 我们已开设“大唐故事”专栏，跟随糖糖一同走进不夜城的大唐文化柱，品读历史，一同细细感受千年前盛世大唐的绝代风华。 达到当天最大量API KEY 超过次数限制

今天为大家带来的是——扬州铜镜。

唐代作为古代中国最强盛的大一统帝国，除政治、军事、经济、文化上都取得了极高成就外，手工业也极为发达。其中铜镜制造工业就是在唐朝达到了全盛期，无论在造型风格还是艺术手法上，都是华丽精致、雄健豪放、异彩纷呈，呈现出盛唐的恢弘气象。

唐代扬州铜镜

在唐代，扬州（今江苏省扬州市）一带是铜镜的制造中心，也是唐朝贡镜的最大产地。当时的扬州铜镜在长安、洛阳等大城市流行度极高，商贾巨富无不以拥有扬州的铜镜为时尚。扬州的铜镜，俨然就是那个年代的“LV”潮牌。

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扬州历史悠久、人文荟萃、物产丰富。在西汉时就是广陵国的国都，隋唐时期更是被建设成为国家化的大都市。在唐代，扬州是全国最重要的商业城市之一，当时一度有“扬一益二”的说法。政治经济上的地位造就了手工业的繁荣，其中制镜业的发展尤其迅速，使扬州成为唐代铸镜的重要产区。

扬州

据《唐六典》卷三、《新唐书·地理志》记载：扬州贡“青铜镜”。其中最精致的当推“方丈镜”、“江心镜”和“百炼镜”，都是专为皇室特别制造加工的。从唐中宗到唐德宗时期，扬州上贡铜镜的历史绵延了一百多年，在唐玄宗开元、天宝时达到巅峰，当时流行歌谣：“潭里车船闹，扬州铜器多”。而铜器中最重要的就是铜镜。

当时唐代不同地区、不同阶段流行的铜镜，后来在扬州几乎都有出土。包括“打马球菱花镜”、“海马葡萄纹镜”、“双狮纹方镜”等，现在都是极为珍贵的国家一级文物，各种尺寸、平面、凹面、凸面一应俱全。花纹精美，结构工巧，证明唐代扬州铸镜工艺水平已经相当之高。

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唐代的诗人们，大都喜欢以诗言志，遇到了什么社会现象，往往以此为题赋诗。其中提倡“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的白居易，是其集大成者。每遇不公之事，都要写诗来感慨一下。

白居易

扬州在为皇帝生产贡镜的手工上要求极高。唐代扬州学者李肇在《国史补》有如下记载：“扬州旧贡江心镜，五月五日扬子江中所造也，或言无有百炼者，或至六、七十炼则已。”古代五月初五，是一年当中的“至阳日”，认为这一天的中午，在长江的江心处，浇铸出来的铜镜是最佳上品。

元和四年（公元809年），白居易路过扬州，作《百炼镜》一诗，有“江心波上舟中铸，五月五日日午时。琼粉金膏磨莹已，化为一片秋潭水。镜成将献蓬莱宫，扬州长吏手自封。人间臣妾不合照，背有九五飞天龙。人人呼为天子镜，......”的句子。白居易写此诗的本意，虽然是批评为了赶制贡品、劳民伤财的现象。却也真实反映出了当时扬州铸镜工艺的严格与高超。

唐代朝贡

此外，还有韦应物“铸镜广陵市，菱花匣中发”；姚合“铸为明镜绝尘埃，翡翠窗前挂玉台”；杜牧“佳人失手镜初分，何日团圆再会君”；李廓“昔时长著照容色，今夜潜将听消息”等，都是唐诗写铜镜的名句。唐朝人途经扬州，只要有时间，一定要去选购几面扬州特产的铜镜。就像现在的人如果去巴黎，必然会到香榭丽舍大道的LV专卖店去买包一样。

当时市面上的铜镜，售价基本在三千到五千钱之间，换算成现在的人民币，大约在5000～8000元。如此昂贵的价格，还常常供不应求，属于货真价实的“奢侈品”。

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盛唐时期，扬州由于位于大运河畔、南北交通要道，城池规模大，人口数量多，加上交通便利，与全国各地有着频繁的经济文化交流，客观上也使得扬州生产的铜镜量大质高，并且在纹饰上摆脱了前期铜镜纹饰的拘束，出现了自由豪放的新风格。其纹饰、图案风格华丽多样，为研究古代文化、神话故事、诗歌发展都提供了宝贵的参考资料。

唐代扬州铜镜··南京博物院

精美的扬州铜镜不仅具备极高的艺术价值，也从一个侧面折射出了大唐盛世的繁荣景象。同时也帮助扬州进一步巩固了其“扬一益二”的经济地位。