诺贝尔文学奖获得者、法国作家阿纳托尔法国曾说过这样的话。
如果我死后100年还能在书堆里溜达,你觉得我会选什么?我会不假思索地拿起一本时尚杂志,看我身后一个世纪的女性服装。它将向我展示未来人类的文明。所有哲学家、预言家和学者都会比我能说的丰富得多。
"可见从某种角度看,服装服饰是比小说、史籍更好的人类文明的见证。
封建社会中,纲常礼教对于女性的约束可谓是极其严酷,尤其是缠足的陋习,还有包裹得严严实实的装束。
辛亥革命的到来以及"五四运动"的影响,存在几千年的封建帝制土崩瓦解,其留下的封建桎梏也被打破。于是,这一形势从女装的变革中开始显露出来。
民国时期,服装的西式剪裁方式传入中国,人们大胆地运用服装的造型来展现自身天然的形体美。
随着洋装、交谊舞、电影等西方生活方式的涌入,传统的装束已经不再符合当时女性的新口味。
当时,短发、烫发、手袋、眼镜、手表、高跟鞋等已经成为了很多女性生活中不可缺少的元素。民国的服装文化发展到了一个新高度。
其中最具有代表性的,当属"旗袍"了。张爱玲曾说:
"对于不会说话的人,衣服是一种语言,随身带着的是袖珍戏剧。"
而旗袍就是民国女性的语言,时而温婉,时而性感,时而革新,时而古典。
汉民族的传统是上衣下裳,裳外再加裙而已,而"袍"是男人的专利。自古以来女人的代名词是便是"三绺头发,两截穿衣"。出于对旧观念的反抗与对美的追求,旗袍开始流行。
旗袍本是旗人之袍,其特点是宽大、平直,下长至足,材料多用绸缎,衣上绣满花纹,领、 袖、襟、裾都滚有宽阔的花边,着重强调衣服的装饰美。
这种旗袍被称为"京派旗袍" ,民国时期,人们将"京派旗袍"进行了一系列的改良,让它逐渐修身合体,显示出女性的自然美,这种旗袍也就是电视剧里上海滩常见的"改良旗袍",又称作"海派旗袍"。
"海派旗袍"能适度表现女性的曲线,上下一体全身遮住,但侧缝开高衩,与京派旗袍相比 更加注重外在造型,反而对装饰比较看轻。
后来,改良旗袍有领无领、袖长袖短、开衩高低、衣身长短等都随着潮流而变化多样。
与之搭配穿着的是西式大衣、绒线外套、玻璃丝袜、高跟皮鞋、大波浪烫发、手袋等。说到大波浪,其影响力不亚于解除缠足。
在封建社会,女性的发髻、头部妆饰反映了社会阶层和婚姻状况,到了民国,剪发和烫发的出现,无疑是巨大的变革。
至此,中国女装开始呈现出国际化和现代化的特征。所以,二三十年代的这种改良旗袍把近代女装变革推向了高潮。
民国在历史上是一个特殊的阶段,是一个新旧交替的时代。这一阶段的服装服饰既没有了封建时代的压抑与繁缛,又不似现代派青年的躁动于颓废,简约中不乏雍容,蓄中不乏感性、典雅、端庄与秀美。
至今仍然让许多人挥之不去的老上海情结,便是民国时期人们服饰状态的真实写照。可以看出从这时起,中国人的着装方式、服饰观念开始改变,中国传统服装服饰开始与国际接轨了。
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