) 最早被认为是周朝的占筮书看这里!预知祸福的儒教经典——《周易》

预知华服的儒家经典—— 《周易》

《周易》又名《易经》是中华民族的伟大创造和宝贵财富。

《周易》的“易”字，有人说是“简易”的意思，也有人说是代表“变易”，就是以占卜工具数目的变化，来推算求问事物的变化和规律，从而达到解释疑惑的目的。所以说《周易》是一本占卜书。全书主要包含五部分，即卦象、卦名、卦辞、爻辞和大传，它们形成的年代各不相同。

按传统说法，八卦卦象是上古“三皇”之一伏羲的发明。伏羲认为有八种事物能联系起人们生活中的一切，就是“天、地、风、雷、水、火、山、泽”。由此，伏羲画出一种八卦图，以这八种事物代表全部自然现象和规律，同时还分别代表了八个方位。

后来周文王姬昌将八卦演变为六十四卦，并作卦、爻辞。

商末，周文王姬昌被商纣王囚于羑里，对易学进行了一次历史性的发展和创新。

周文王不仅承袭了伏羲的先天八卦，从自然界选取了天、地、风、雷、水、火、山、泽这八种自然事物作为万物生成的根源，还对伏羲的八卦重新排位，进一步从世上的万事万物中抽象概括出了阴阳两个基本范畴。他认为万事万物的性质可以抽象为八种，但具体的事物则是无穷无尽的，不可能只有八种。由此，八卦中每一卦又都可以为太极－－即阴阳未分的混沌状态，由此类推成八八六十四卦，反映宇宙间更复杂的变化。他还认为现实的事物有规律可循，人头脑中的思想也是如此，而且其中主导的思想也参与了世界的运行。于是，他又把自己总结的“天道、地道、人道”思想融入其中，将八卦演绎成六十四卦和三百八十四爻，使八卦在运用上更合理、更方便。《周易》就这样诞生了。

《周易》因诞生在伏羲八卦之后，又称“后天八卦”。虽然它在形式上是占筮书，却广泛地记录了西周社会的各个方面，有重要的史料价值、思想价值和文学价值，被称为群经之首。

大传是孔子所作。《周易》的成书早于孔子的时代，孔子的思想在很大程度上受到《周易》的启发，而且孔子为解释经文所作的“传”也渗透和包含了儒家的思想和哲学。所以《周易》也被列入儒家的“六经”。

孔子曾说：“假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。”（如果多给我几年工夫，那么，我对于《易》的知识会更加丰富。）连孔子这样的圣人尚且不能穷尽其知识，竟至发出“假我数年”的感慨，《周易》的深奥于此可见一斑。

所谓的“人更三圣，事历三古”，说的就是《周易》成书经历了上古、中古、近古三个时期，是经伏羲、周文王、孔子三位圣人先后完成的。

1973年，在湖南长沙马王堆汉墓出土的帛书，证明孔子为《易经》作传的说法是可以确定的了。

秦始皇“焚书坑儒”时，《周易》作为医学和占卜之书逃过一劫，得以流传下来。

汉武帝“独尊儒术”之后，阐述儒家经典的学问－－经学成为中国社会的正统思想。被列入儒家“六经”的《周易》，从那时起，俨然成为带有宗教色彩的典籍，受到推崇，也成为后世信徒们心中的“圣经”。

因为《易经》是一种占卜的学问，属于巫教文化的范围，所以在汉代以后就被也是从巫教文化中分化出来的道教所利用。以后，《易经》更多的是被道家所传承和发展。《易经》将阴阳作为核心和首要的概念，而道家也讲阴阳；同时，《易经》中的太极位图则成了道家的图形标志。