【2014雅安联考秦朝至唐宋地方】【宜宾史志•宜宾史话】蜀郡守李冰治僰，干了三件大事

#宜宾巡礼#[宜宾石宜宾历史词]守蜀里兵之间，做了三件大事

蜀王被杀，蜀国灭亡后，秦国占领蜀国，改为蜀军。

秦占巴、蜀二国后，根据巴蜀两地不同的实际，采取了不同的统治措施。

在蜀地，因为春秋战国时期先后臣服于蜀国的僰国等附庸国的势力还很强大，所以实行的是“分封侯国”与设郡县统治并举。

所谓“分封侯国”，就是把蜀王降为蜀侯，原蜀王之国降封为蜀侯之国，仍维系其原国家组织形式，通过新封的蜀侯进行统治。这一政策的实质，是秦通过分封民族首领来治理原民族地方。

秦在蜀国施行的这一政策，经过分封三任蜀侯(一任为蜀王子通，二任为蜀王子恽，三任为蜀王子绾)30余年的施行，渐至成熟，遂普遍推行于巴蜀地方的其他民族集团地区，成为秦国统治巴蜀的一项新制度——民族分封制。

这项制度，贯穿施行于秦国统治巴蜀之地的95年中，而施行于僰国，则是在秦国第三任蜀郡守李冰治蜀期间。

李冰

李冰，战国时代著名的水利工程专家，大约在公元前277年至公元前238年间担任蜀郡守。李冰治蜀，在僰国地方主要做了三件大事。

第一，是扫除蜀、僰的武装力量，把秦国在蜀国创行的民族分封制施行于僰国。秦军伐蜀灭僰，并彻底扫除蜀王族和僰王的武装势力后，李冰在僰国把僰王降封为僰侯，把僰国降为僰侯国，并新分封僰侯来进行统治。

此时的棘侯国，仍维系僰国原来的政治实体，只由新封的僰侯管理。这就是古籍所称的“侯”和“僰侯国”的来历，也是此期间僰国与秦国最根本的政治关系。

第二是设置僰道。秦灭巴蜀后，除在蜀国地方推行郡县制和民族分封制外，还在少数民族聚居的地方推行管理上与“县”有所不同的“道制”，建立县级行政区“道”。

史籍记载：“县有蛮夷曰道，内郡为县，三边为道”。

秦国入主巴蜀后，首先在今雅安市地域设立严道；其次是李冰修筑都江堰期间在今灌县、汶川、松潘等县地设置湔氏道；随后李冰沿岷江浚河凿岩，把道路通到僰国腹心即今宜宾，在僰国的中心，蜀南要冲之地，蜀郡通僰水陆道路的终点，屯兵、置吏，设立了僰道。

宜宾川主庙

僰道的设立，是李冰治僰的重大政治成果，它使原来的僰国地方成为秦国蜀郡的一个县级政区，从此在僰国地方实行“侯国与“道制"的统治，今宜宾地区从此正式成为秦国的一个县级政区。

这种“道制”，从秦在蜀地试行并成为一种县级行政区建置制度到三国时期终止，虽然只有400多年的历史，但以后唐宋时期的羁縻制度、元明时期的土司制度，却莫不发端于此。

第三是浚河治道。李冰治蜀期间，除在岷江上、中游的灌口（今都江堰)和南安(今乐山)治水外，还沿岷江而下浚河凿岩，打通成都至宜宾的水陆道路。这中间最著名的是在今宜宾西岷江畔赤岩山创造的用“积薪烧岩”的方法，除去巨岩大滩，使水道、岸道畅通。

李冰两千多年前使用的“积薪烧岩”，对后世治水炸滩、筑路爆岩影响甚大。在未发明火药前，它是当时十分科学的方法。

贯通沿岷江上下的道路，首由李冰开通，史称李冰通僰之道。

这条道路的畅通，不仅对秦国经营蜀南地方有重大的政治军事意义，而且对僰侯国地方的经济发展和社会进步更有重大的积极作用。

李冰治僰取得巨大的成果，极大而长久地促进了宜宾古代社会的进步和经济的发展。宜宾的历史没有忘记他，千百年来宜宾的老百姓把他奉为神灵，尊为川主，立庙祭祀。

历史上祭祀李冰的川主庙是非常多的，清代叙州府所属各县都建有川主庙，少的有三五座，多的达到几十座。仅地处川南山区的高县，据清同治《高县志》记载，就有川主庙26座。由此可见，李冰对宜宾古代历史影响之深远。

来源：《宜宾史话》