东北清代专题之清代东北地区的修志活动

地方志是地方历史的实录，简称“防”，一般具有以下特征的：首先具有明显的地域性，以一个地区为中心，介绍领土山川古迹物产、不同、人物、风俗等。第二，具有明确的等级性，最高等级是全国性的地方志(如《一统志》)，其余根据地区的行政等级分为省、地、县等。

壹

清代以前 东北的修志活动

秦汉以来，地方开始有修志活动。章学诚说:“夫家有谱，州县有志，国有史，其义一也。”司马迁开创了官修历史时代，但修志活动还没有大规模展开，只在中原文化发达地区个别进行，边疆地区并无修志行为。

宋辽时期，东北地区文化发展相对落后，并未出现大规模的修志活动，但已出现一些著作，记述了东北少数民族政治、经济、风俗等，例如北宋官修、曾公亮主编的《武经备要》中有《北蕃地理志》，记载了古代契丹族的舆地情况。张棣，原本为金人，于淳熙年间投奔宋朝，其编撰的《金图经》记载了女真民族的道里、官制、部曲等。宋代的方志由图经发展而定名，因此，《金图经》可以视为东北地区已知最早的方志。靖康之变后，金朝将徽钦二帝掳至东北，随之被掳的还有一批北宋王朝的宗室成员及官员、文人等。这批知识分子被掳掠至东北后，撰写了一些记载东北舆地、风俗及女真族政治制度、历史事件的作品，如赵子砥的《燕云录》等。

此外，北宋蔡僮的《北狩行录》，全文八千多字，详细记录了宋徽宗被囚禁在金朝八年的生活情况。还有洪皓的《松漠纪闻》，记载了其出使金朝的所见所闻。洪皓去世后，其子洪适将此书校刊付梓。此书分为正、续二卷，正卷记事31则，续卷记事27则。乾道九年(1173年)，洪皓之子洪遵又增添了11则记事，作为补遗。至此，全书共69则，主要记载了女真族的族源和金朝的军政大事、礼仪制度、民风土俗、交通物产、山川地理等，是黑龙江现存的第一部地方史著述。

东北地区最早的官方修志活动始于元朝。元大德初年，朝廷为纂修《元一统志》，谕令全国各省编修地方志，以备使用。金毓黻先生认为其“仅具稿本，实未付刊”。此外，元代官修的东北府县类志书还有沈阳路《图册》、辽阳路《图册》、广宁《图册》《开元志》等，《满洲源流考》(卷十五)、《盛京通志》中引用了辽阳路《图册》中的内容，但今天均已佚失。

现存最早的东北地区通志为明朝官修的《辽东志》及《全辽志》。《辽东志》共九卷，分别为地理志、建置志、兵食志、典礼志、官师志、人物志等，还附有17幅舆图。金毓黻先生认为:“《全辽志》者，《辽东志》第三次之次修本也。”明嘉靖四十四年(1563年)，时任巡按御史李辅以旧志舛讹脱落为由，开馆编修，只用半年便修成。从其凡例中可知与《辽东志》相比变化颇大，故名为《全辽志》。

贰

清代各个时期

东北的修志活动

清朝从顺治时期开始纂修地方志，一来可以通过修志，网罗汉族知识分子;二来有助于统治者掌握各地户口、山川、兵防、钱粮等信息，从而加强对地方的控制。但是，由于顺治时期全国政局未稳，加之时间仓促，所以这一时期纂修的志书错误较多，考据欠妥，体例多沿用明朝旧志。

康熙年间，全国政局较为稳定，经济初步发展。康熙四年(1665年)，皇帝下诏征集志书等资料，以备纂修《明史》。康熙十一年(1672年)，诏谕全国各省编修地方志，以供纂修《大清一统志》。由此，康熙时期掀起了清初第一次修志高潮。这一时期纂修的《盛京通志》不仅是清代第一部官修东北通志，更是清代陪都第一部志书，也是清初所修东北志书的集大成之作;《铁岭县志》是清代东北地区第一部县志，具有清初东北修志的首创之功。《辽载前集》是清代东北地区第一部由私人纂修并留存至今的志书，它虽然不像官修志书那样条目完备，却对“琐屑事情及历来故实”进行了记载。

根据清朝定例，六十年一修志，雍乾时期，东北地区修志活动呈下降趋势，仅有两部志书问世，一部是雍正年间的《卜魁风土纪》，一部是乾隆年间的《塔子沟纪略》。

康乾时期，东北地区共修志书30种，除去续修和失传的志书，现今可考的共计12种。

嘉庆至同治时期，清朝逐步衰败，天灾人祸导致政府出现财政危机，加之全国各地农民起义不断，政府已无力组织大规模的地方修志活动，修志进入低潮期。这一时期，东北地区只有嘉庆时的《黑龙江外纪》、道光时的《吉林外记》、咸丰时的《开原县志》《岫岩志略》《辽海志略》以及同治时的《黑龙江通省舆图总册》共六部志书问世。其中，《黑龙江外记》是黑龙江地区第一部较为完备的地方志书，记载了清代中叶黑龙江地区的自然地理、风土人情、政治、经济等方面，具有较高的史料价值。《吉林外纪》则是吉林地区最早的一部地方志书。

同治年间，全国各地志书由于年久失修，加之战乱影响，均受到了不同程度的损坏。与此同时，外患不断，列强对中国虎视眈眈，严重的民族危机激起一大批爱国人士的救亡图存意识，掀起了一股研究边疆史地的热潮。于是，以同治八年(1869年)江西巡抚刘坤一上奏请求修志为起点，清政府再次开启较大规模的修志活动。“清光绪十年(1884年)，成立《会典》馆，征集天下志书。总计同治、光绪、宣统五十年间，凡修志书一千一百六十四种，年均二十三种。”《会典》馆成立后，东北地区修志活动也逐步展开。光绪三十三年(1907年)，东北地区行政建置发生重大变化，将军和都统衙门相继被裁撤，实行内地的行省制。东北修志活动进入高潮阶段，共修志书130种，其中较有代表性的《吉林通志》，是吉林地区第一部官修通志，以《盛京通志》为范本，参考大量文献修成;《黑龙江述略》是在“黑龙江为国家要害，俄罗斯时思逞志，噬啮中国”的背景下，修成的一部具有强烈爱国精神的著述;而《新民府志》采用统计表格的形式，颇具特色。

这一期间还出现一种新的志书，即乡土志。乡土志又称风土志，是反映某一地方自然、地理、人文、物产等概况的一种志书。乡土志与地方志相比，体例简单，内容仅涉及历史、地理、格致三大部分。修乡土志，一是为各地修志提供素材，二是作为蒙学教材，使儿童更加了解和热爱自己的家乡，是一种普及性的教材，如《打牲乌拉地方乡土志》《新民府乡土志》《宁远州乡土志》《宽甸县乡土志》《铁岭乡土志》等。

叁

清代东北

修志活动的特点

一般来讲，地方志依据行政区等级的不同，主要分为总志、通志、府志、州志、厅志、县志、乡镇志、乡土志等，此外还有一些风土小志。

东北地区现今可考的地方志书，按《中国地方志联合目录》计算为319种。“计有:东北区总志15种;辽宁方志现收123部，其中有省级通志4种，府、厅、州、县乡土志117部;吉林省志110种，其中有省级10部，府、州、县乡土志100部;黑龙江省有志63部，省级通志8部，府、厅、州、县、乡土志55部”，其中大部分为清代所修。

清代东北地区的修志活动有其独特之处。

其一，东北地区是清朝统治者的“龙兴之地”，与其他边疆地区相比，统治者更加重视东北地区的修志活动。例如《盛京通志》，其体例参照《河南通志》，又因盛京为“陪都”，地位较高，因此采用《大明一统志》体例，将京城、坛庙、山陵、宫殿放于建置之前，将帝王、名宦置于人物志之前。这是清代首部具有“陪都”性质的志书，后来又经历了五次重修，充分反映出清朝统治者对东北地区修志活动的重视。

其二，清代东北修志活动体现了知识分子群体对边疆危机的应对与思考。从道光二十三年(1843年)开始，沙俄借口保护黑龙江，多次潜入黑龙江地区，在那里建立哨所和据点，对黑龙江流域进行非法测绘，大量向这一地区非法武装移民和驻军。甲午战争之后，沙俄加紧了对东北地区的渗透侵略，形势更加危急。在这样的时代背景下，学术界掀起了一股边疆史地研究热潮。如西清的《黑龙江外记》中翻译核对了康熙二十八年(1689年)的满文《中俄尼布楚议界条约》，这是其他志书所没有的情况。书中用较大篇幅记载了黑龙江地区的台站、卡伦、城堡，重点考察了清政府对这一地区的政治军事管辖。西清还对黑龙江流域的地形地貌进行了严密的考证和记载，凸显了黑龙江地区地理位置的重要性。徐宗亮的《黑龙江述略》在充分考察本国与沙俄接壤部分以及沙俄入侵的实际情况下，分析了清朝缘何弱于沙俄，该如何自强，充分表达了救亡图存的爱国意识。此外，还有《朔方备承》《柳边纪略》《龙沙纪略》等志书，均反映出强烈的爱国之情。

其三，清代东北修志活动的规模小于内地各省份，且呈现由南向北发展的趋势，主要集中于光绪及宣统时期。自顺治年间至宣统年间，东北地区共修志书168部，其中顺治至乾隆时期共修29部，嘉庆同治时期共修9部，光绪至宣统时期共修130部，并且辽宁地区所修方志占据主要部分，黑龙江地区所修方志数量最少。

其四，清代东北方志的纂修人多为被贬谪至东北地区的文化流人，他们的诗歌、文集、笔记、历史地理著作，记录了东北的历史沿革、风土民俗、山川物产等，为后人研究东北的政治、经济、军事、文化、民族等提供了翔实的第一手资料。典型的诗文集有方拱乾的《何陋居集》《苏庵集》、吴兆骞的《秋笳集》《归来草堂尺牍》、函可的《千山诗集》、张缙彦的《域外集》、陈梦雷的《松鹤山房诗文集》等。学术著述有方拱乾的《宁古塔志》、张缙彦的《宁古塔山水记》、杨宾的《柳边纪略》、吴振臣的《宁古塔纪略》、方式济的《龙沙纪略》、陈梦雷等文化流人修的《盛京通志》、董国祥修的《铁岭县志》、王履泰的《双城堡屯田纪略》等。

此外，清代东北志书除了通常篇目外，还记载了地方特色及文化，这是其他地区修志活动所没有的。例如《黑民山水传》《长白山征存录》《白山先民传》《成多禄文集》等，文风朴实，记事真实，记述全面。

总的来说，清代是我国封建社会纂修方志的鼎盛时期，东北地区由于地处边疆，且为满族发源地，因而修志活动不仅体现出“龙兴之地”的重要地位，而且反映了清代对边疆危机的应对与思考。方志记载一个地区政治、经济、军事、文化、地理等方方面面的情况，掌握这些信息，有利于中央政府加强对该地区的行政管辖，是重要的施政依据。所以，东北修志活动是整个清代修志活动中不可或缺的重要组成部分。另外，通过修志，文化流人赢得了东北八旗将士和各族人民的尊重，推动了优礼文士社会风气的形成。这一时期诞生的方志翔实地记载了清代东北各方面的情况，充分反映了当时东北地区的风貌，具有很高的学术和史料价值，延续了东北文化脉络，促进了历史文化发展。