【黄兰】《叔本华：人生的智慧》：爱独处是辨别同类的最佳检验石

亚里士多德说，人生可以分为外在的事物、人的灵魂和人的身体。

人的灵魂（即健康、力量、外貌、气质、道德、精神智力）这些潜在成长型因素；

外在之物即财产和资源；

人的身体即外人对我们的看法，也就是名誉、地位、名声等。

人所拥有的真正优势如伟大思想或灵魂，与地位财富优势相比，就如真正的国王与戏剧舞台上假扮的国王一样。

使我们幸福的，主要是我们自身之内的原因，而不是自身之外的原因。

我们每天所经历的上班、吃饭、学习，因为不同的思想见解与灵魂，于是所反馈出来的幸福感也不一样。

就如最近冬奥会的运动明星谷爱凌，大家羡慕她的丰富经历，却从未羡慕她脑海里无穷的勇气、力量及想象力。

我们，其实一直生活在，自己的意识里。

如果只看表象，同样坐牢，有人是数着石头熬生活，而塞万提斯在简陋的牢房里写下壮阔有趣的《唐吉诃德》。

正是因为意识灵魂的不同，才会在同一个客观世界里，拥有不一样的东西。

能否领略精神思想上的乐趣，取决于一个人的精神思想能力，而这些，也有显性的因素表现。

首先，我们的幸福十占其九依赖于我们的健康，对于那些属于主体的好处，诸如精神思想、情绪、气质等素质，也会由于疾病的缘故而大打折扣。

那些能够长时间独处并且享受独处的人，他们首要学会的，就是照顾好自己。因为自己是获取后续一切快乐的基石，所以有一个好身体很重要。

只会依赖别人提供的温馨环境，是无法去真正学会独处的。

其次，人类幸福的两大死敌是：痛苦和无聊。

而内在空虚就是无聊的真正根源。正是因为内在空虚，人们才追求社交、娱乐和五花八门的奢侈，而这些东西把许多人引入穷奢极欲，然后以凄凉、悲苦告终。

能够让我们免于这种痛苦的可靠手段，莫过于丰富内在，也就是丰富思想。

那些长时间享受独处的人，或多或少都有自己的爱好，在目标及爱好中深耕，丰富了自己，也避免了无聊。

常人考虑的是如何打发时间，而略具才华的人却考虑利用时间。

无论在什么年龄段，一个人自身拥有都是真正和唯一持久的幸福源泉。

大自然赋予人们力量和能力，但是随着岁月流逝，只有思想能力才可以继续保持。

常人经常把自己的幸福寄托于财产、地位、伴侣、社交等，可当他失去了这些或者幻想破灭，他的幸福也就烟消云散。

什么都从外部找寻，永远像是摇摇欲坠的大厦，而只有自身生命力的不断发展，才是身体力量和健康的源泉。

因此，那些明白独处意义并且享受独处的人们开始练习内功，不断的延伸自己的思想宽度，让内在的生命力蓬勃发展。

若你想寻找知己，看看这个人的时间都用在了哪里，看看他可不可以独处，也许会有新的收获。