“高家戏”于2006年被列入第一批国家非物质文化遗产保护名录。

高家戏是闽南地方剧种之一,是闽南地方文化的典型代表。高家戏,又名易家戏、九角戏、大班、土班,流行于福建省和台湾的闽南方言区,以及东南亚国家的华侨华人社区,在国内外影响很大。

高家戏的形成历史一直是有争议的。第一,孕育于明末清初,但没有史料证明。它产生于道光年间,但在道光1830年编辑的《晋江县志》的“风俗歌谣”一章中,对弦管、七子班、布袋戏和新出现的“巧在掌中”的布袋戏进行了一一记载。唯一缺的就是高家戏。再如清代,南安岑斗村的“宋江戏”与漳州竹马戏艺人、归侨合编“和兴班”,并与“四平戏”合并,还演出文武戏、宫廷戏、丑旦戏。这个时候叫“和兴戏”,也叫“弦乐戏”,不叫“高家戏”。直到清末,“和兴戏”和“宋江戏”逐渐融合成一种专业化的组织形式,上演了连台本戏,形成了具有自己风格的地方戏,称为高家戏。

代表性继承人

严培琼,女,汉族,1944年11月至2012年7月,第二批国家级非物质文化遗产高家戏代表性传承人,国家一级演员。严培琼13岁进入泉州高家戏培训班,师从肖迪平、蔡秀英,擅长青衣、花旦、鬼门旦。结合自己的艺术实践,注重在唱、读、做、玩中塑造人物形象,形成以情用情、以情抒情、淡定大方、细腻生动的表演风格。代表作有《明珠》、《黄卷与蚊子诗》、《南海明珠》、《昭君出塞》等。,并获得多项国家、省、市奖项。自1972年以来,她一直致力于高家戏的表演和传承。她根据高家戏的传统剧目,编辑演出了《四君》、《寻夫》、《私会礼》、《观花》等坐式教学片段,并整理出四套《柯牧布克》、《柯凡》、《伞柯》、《稻柏和唱》作为高家戏表演的教材。曾指导陈、、表演,获得省青年比赛金牌。并记录、整理、出版《高家戏舞蹈传统套路》一书。

阎培琼剧照

陆,男,汉族,1944年4月出生,福建泉州人,副研究员,第三批国家级非物质文化遗产代表性传承人,国务院特殊津贴专家。1958年进入泉州市安溪县演员培训班。拜“老技师”和“天聪老师”为师后,长期出演高家剧中的丑八怪和丑八怪角色。曾在《记》《状元传媒》《屠夫状元》、说谢、《梦》等剧中担任角色,其丑角表演技巧丰富幽默,曾执导高家剧《达汗魂》《玉珠串》《金魁星》三次获文华导演奖;辅导高佳的小戏《仙谷酒楼》、《史大头卖剑》获星奖;导演执导新版《三个等级连排》,获中国曹禺戏剧奖优秀戏剧奖。认真继承高家戏艺术,招收高家戏著名演员王琼芬、陈江峰为弟子,精心培养引导,多次获得省、市乃至全国优秀演员奖;指导厦门高家戏著名演员吴静静表演小戏,获梅花奖。

苏,汉族,1938年9月生于福建泉州,第三批国家级非物质文化遗产高家戏的代表性传承人,国家三级演员。1947年学美术,师从著名高家戏大师蔡秀英,深谙花旦。他擅长内心歌剧,基本功扎实,作品细腻,表演巧妙,声音洪亮。从61年艺术生涯开始,先后担任梁宏宇、桃花渡、仙花、沙家浜、南京路好八连、凤仪阁、三里湾、陈三五娘、玉星等近百部剧目的主要演员,深受观众和同行的好评。自1952年以来,他一直是一名演员和技术总监。先后在泉州艺校、厦门艺校、安溪艺校、安溪高家戏团、晋江高家戏团任教。他擅长叠步、掸尘、丹修克、肩背,尤其是吊脚戏。编写了单科、肩系、袖系等教材,培养了陈、、萧一芬、郭跃平、廖、孙必娥等多批学生。很多同学都是国家、省市优秀演员获奖者。

陈娟娟,女,汉族,1967年6月出生,泉州人,首批市级非物质文化遗产高家戏代表性传承人,国家二级演员。1978年在省艺校高家班学习表演,师从著名高家戏大师苏,师从、花旦。1983年,学习高家戏艺术。她戏路宽广,雅俗共赏,吸取高家戏的表演精髓,结合自身优势,注重在唱、读、做、演中塑造人物形象,形成了活泼、帅气、舒展、健美、端庄、从容、娴静、妩媚、细腻、生动的表演风格。她的嗓音甜美清脆,唱腔圆润押韵,吐字清晰有力。她在高家剧中扮演过很多角色,参加过国家级、省级、市级戏剧比赛,都获得过大奖。2011年获国剧《梅花奖》,参与录制央视《名段欣赏》。继承艺校A班教学,陈庆余、黄老师任教,获省“水仙”青年表演奖。

陈娟娟高家戏《观复送》

欧阳延庆,女,汉族,1950年1月出生于泉州,泉州高家戏代表传承人,第二批省级非物质文化遗产项目,国家二级演员。1960年进入晋江高家戏剧团学习艺术,在高家戏著名艺人洪金奇的指导下系统学习基本功。1972年调入泉州高家戏团。在高家戏名家蔡秀英的指导和指导下,他学习、继承和丰富了高家戏中花旦、肖丹和吴花旦的精湛表演艺术。他擅长花旦、肖丹和京剧蓝调,他的表演独树一帜。塑造了《连声三际》中的邱虹、《大闹华府》中的红梅、《刀会》中的周秀英、《尊德受印》中的德黑夫人、《官送》中的梅娟、《笋江波》中的春谷等艺术形象。曾赴菲律宾、香港、金门、台湾等地访问演出。积极开展传承活动,毫无保留地将艺术交给廖、郑东红等人,对于培养后续人才十分突出。

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