罗泽南 曾国藩的儿女亲家，湘军儒将罗泽南

罗泽南，字仲岳，号罗山，字培元，号悔春，字魏紫。出生于湖南省双峰县。晚清湘军大将，理学大师。生于清仁宗嘉庆十二年，咸丰元年由一名附生创办。少年时志向远大，喜欢研究理学著作。太平军入侵湖南后，罗泽南在咸丰年开始以本地学生身份生活，次年协助曾国藩编练湘军。此后，他率领湘军到江西、湖北、湖南三省。因成绩突出，调任知县、同治、道士等职。

罗泽南是湖南新儒家的主要代表人物。在反复研究“性论”的同时，他还“研究水利、边防、河患等方面的书籍”。对于“天文、地理、法律、兵法、盐、河、水，万物皆探”。罗泽南的诗歌是湖湘诗派的重要代表，他的作品是桐城派向湘文学派传人的典范之作。所以，称他为作家是当之无愧的。

咸丰六年攻武昌之战，罗泽南中弹重伤而亡。比如咸丰帝给巡抚下诏，谥号忠义节，再加上巴图鲁龙，还专门建了一座庙供奉。

罗泽南故居，原湘潭市湘乡石牛乡。这里山川秀美，交通便利，人杰地灵，旅游资源丰富。全乡森林覆盖率65%。省森林公园九峰山就坐落在里面。看着它，它被称为“天然氧吧”，竹林葱郁，青山绿水。还有传说中的仙庙李真人，被称为“名诗人”。李茂功、李思良等数十人；张正火以其在湘中的教育而闻名，甚至湘军之母罗泽南也是如此。

今天，“没有湖南，就没有军队”这句话已经成了老生常谈。事实上，这个短语是从“无湘无军”演变而来的，“湘乡”一词不是用来指曾湘乡，而是指罗泽南组织的湘乡团委。钱钟书的父亲钱基博，抗战时期在蓝田国民师范学校任教，著有《近百年湖南学风》、《无泽南，无湘军》一书。由此可见罗泽南在湘军史上的地位。

罗泽南是石牛乡万州村朱三组的成员。他被命名为中岳、罗山、培源、热泉和魏紫。生于嘉庆十二年，比曾国藩大五岁。

罗泽南，他应该首先成为一名学者，或者一名科学大师。据有关记载，罗泽南相貌淳朴，性情深沉，对理学的研究颇有心得。他对晚清理学的贡献不仅在于阐发了理学的基本思想，还在于吸收经世致用，丰富了理学。曾国藩、何长龄等人也很佩服他。道光二十四年正月二十六日，曾国藩在《致兄弟》一信中说:“六九兄弟今年还在省城读书，罗罗山兄弟附中的班级很好。如果在这里附上一节课，就不用发诗等地去看了，这样就可以关注了。凡是贵的，找老师的，都不感兴趣，反而不受益。如果你求朋友，你会去爱别人，但是要有一颗心。罗罗山的哥哥对刘夏贤和顾小岑印象很深。如果有杨胜，他也可以说出大纲，这样他就可以给他的老师看，并且珍惜我不能经常和家人一起旅行。”曾国藩还说:“罗洛善读书深明大义，十分推崇，但不能畅所欲言。”曾国藩去《敬陈柱德以防流弊》时，正适合罗泽南的书:《有事》最后不说不说话，就要向后人学习。”有一次我看到了鼓掌和赞赏，我回答说:“大人的书，杰夫和穷人的结合，诸神和诸神的友谊，解决不了。“经过反复学习，罗泽南没有忘记写书。他所写的《人的极端意义》、《周易衍》、《尧辩》、《孟子读解》、《逍遥游》、《明希讲义》、《周说》等理学著作，都收录在《罗山文选》中。

罗泽南还具有卓越的军事指挥能力，是近代湖南文人带兵的典范。他有一代儒家将领的美誉，有“湘军之母”的美称。他为战争而战，黄昏时宣扬道教，预言上帝之类的事情。曾国藩主要依靠塔奇和罗泽南。他决定7号收武汉，名镇以能力著称。所以也受到清廷的奖励，奖励戴华龄，任命宁少台道，加封为巡抚。然而，咸丰六年，罗泽南的命运被定在武昌的宾阳门。他率军攻武昌时，被一门大炮击中左额，3月8日死于于洪山军营。湘军的水陆师为其取气。曾国藩得知罗去世的消息后，非常后悔，但又怕影响军心，保守秘密。一代名将匆匆离去。罗泽南的大多数弟子都是著名的士兵。在与太平军的较量中，死去的士人和士兵大多是他的弟子。到了南昌，谢、、罗镇南、易良干、罗信东死在城下，钟锦衡、钟金莲死在岳阳楼。后来，、李、、李旭轩、蒋一力、刘腾鸿也名扬天下。曾国藩说:“纠正徒弟。古代很少有追随征服，出门从军，黄昏传道，理学宗师，将领众多的。

罗泽南死后，曾国藩痛悔不已，认为这是他的五封申奥信。他们相识很早，都标榜着程维的理学。他们被认为是湘军的创始人，友谊深厚。为纪念罗泽南，曾国藩还为罗泽南题词。作为导师，曾国藩一直想与罗泽南建立更密切的关系。2008年10月26日，咸丰给程迪和纪迪写了一封信，告诉他们“三个女人和罗佳的任命必须在今冬明春完成。”同治元年四月，曾陈元与罗兆圣正式结婚。