郭泉 从传统文化出发，重建商业伦理

阅读之我见

近年来，以GDP为核心诉求的经济发展观日益暴露出其不足。如果要重建中国的管理体制和企业文化，就必须追求“中国现代工商业文明的起源”。这句话是傅国涌的新作《民国商人1912-1949》的副标题，也是这本书的写作目的。按年代顺序，本书每年选取1912年至1949年的重要案例。在事件和人物的有机结合中，突出了民国企业的管理和整个实业家集团的共同品质。

案件的叙述给我们展示了不同的画面:1916年5月，张公权领导的中国银行抵制袁世凯的停办令，坚持为人民挤兑买单，从此中国银行在上海的钞票信用越来越出名；“客户永远是对的！”这句话耳熟能详，早在1931年就出现在南京路的霓虹灯上，这是权国兄弟创办的永安纱厂的服务宗旨；一个人如何深刻地影响一个地方？从“张南通”、“南通张謇”的称谓可以理解；卢作孚北碚建设提出了“人的现代化”的口号，要求“办事忠实，待人真诚”；荣企业为什么兴盛？科学管理、劳动自治、文化学习使工人受益，有精神寄托、能安居乐业的工人真正成为工厂的生命线。

这些企业的文化无一例外都深深植根于儒家精神。仁、义、礼、智、信、忠、孝、耻、勇，以及儒家主流价值观“以人为本”都沉淀在这些民族企业家的血液里，让他们在追求利润的同时，永远不会忘记“义”的存在。儒家肯定了人们追求利益和财富的合理性，同时要求重视获取利益手段的合法性。“义利之辨”是儒家的基本法则。在诚信普遍缺失的今天，显然有必要重新审视这一点，中国企业迫切需要建立自己的价值坐标。

白居易说:“富则益世，穷则独善其身。”。民国时期很多企业的初衷是“以业报国”。靠国货和外资竞争有多难？有多少人被绑架甚至流落街头？当你读他们的故事时，你会感到悲伤。他们不仅用自己的财富赌上了一场命运多舛的游戏，还带着祭品的悲悯走向了一条无法回头的路。

人已经去世了，所以记忆应该是永远的。毫无疑问，他们开创的现代工商业文明之路，虽然曲折甚至看不见，却是文化的魅力所在。儒家文化是中国的主流传统，是中国文化的根。没有伦理，没有精神信仰，没有价值关怀，企业就没有个性，企业就失去了脊梁。生活在这样环境中的人，会对生活和未来失去信心。如果不了解儒商的伦理道德，就可能失去义利平衡，就无法了解中国经济发展的当前方向。重建儒家道德不仅是我们需要的商业伦理，也是我们需要的时代精神。赵庆信