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木府 云南---丽江木府

时间:2015年4月28日(星期二)

地点:丽江古城——幕府

丽江古城建于宋末元初,已有800多年的历史。古城总面积7.279平方公里,6000多户,人口近3万。自古以来,它就是云南、四川和西藏的交通枢纽,也是茶马古道上的主要商业和旅游城镇。

1997年12月4日,丽江古城荣获“世界文化遗产”荣誉。丽江古城每年都吸引来自全国各地的游客来欣赏古城的风格、美妙的古代音乐、统一的文化和丰富多彩的习俗。

幕府是丽江古城的“大观园”,是祖国西南曾经辉煌的土司家族的活史书。被称为“一个土司府,半个民族的历史”。所以,我游览丽江古城的首选是木府!

木府,位于古城狮子山东麓,原为丽江木石世袭土司官府。建于1382年,明朝洪武十五年。可惜大部分建筑在清末被大火烧毁,幸存的石牌楼也在文革中被毁。1996年大地震后,世界银行承认了这笔财富,并借了巨额资金帮助重建幕府。经过三年的努力,昔日巍峨的木府,碧水之魂,再次站在我们面前。

幕府占地46亩,有大小房间162间,中轴线长369米,整栋建筑朝西向东。因为东方属于木,也是太阳升起的地方,太阳和木是纳西族东巴教中的崇拜者,也是皇帝赐给纳西族人的姓氏,所以“迎日出,得木气”。

来到幕府,首先要经过一座高耸精致的双檐山顶木牌坊。牌楼以蓝色背景的四个白色字为中心,“雨来流香”,这是纳西语中“读书行”的谐音,体现了崇尚知识的纳西人的灵性。下一个石牌坊,全是石头,三层结构,是中国的精品石楼。民间有“大理三塔寺,丽江石牌坊”的说法。据说所用的石头都是从88公里外的下虎跳峡金沙江沿岸的汉白玉中采集的。整个牌楼高18米,宽9米。牌匾上的“忠”字出自秦。

穿过“幕府”大门,面对墙壁,我们面前是一个开放的广场,广场的尽头是一座端庄、宽敞、气派的土司议事殿——众议院。

众议院是纳西族木氏土司讨论政治事务的大厅,气势雄伟壮观,可见木氏土司在当时政治、经济、文化上的统治地位。

接下来是万卷楼,里面陈列着中原各种典籍,藏经甘珠尔100卷,东巴经1000卷,刘公土司诗集,以及众多名篇诗画。万卷楼主要是穆藏书的图书馆,也是穆儒雅博学和尊重文化的写照。一楼是穆家私塾,聘请汉族文人做文化家教。可见,穆土司与当时的中原地区有着非常密切的联系,成为当时穆家子弟学习中华文化的一种时尚。

镇守法堂,又称后众议院,是穆土司讨论家事的场所。在纳西族土司根深蒂固的家庭教育信仰和人生观中,天人合一的观念根深蒂固。因此,纳西族人的思想是通过一系列严肃规范的法制教育管理来统一的,从而保持自己的主导地位,达到天、地、人、人合一的最高精神境界。

余音大厦是位于幕府中轴线上建筑结构最精美、造型独特的建筑。看起来像五只凤凰。与郭芙寺的五峰楼相比,余音楼又被称为小五峰楼。是穆敬酒接诏令、跳舞的地方。

丽江壁画是明代丽江各大寺庙中由汉族、藏族、纳西族画家绘制的大量宗教壁画。它们现在保存在白沙古镇束河古镇的大宝山宫、刘力殿、大顶亭和大嘎库奇,但这里展示的只是佛会佛图的一部分,但相当漂亮。

穆中轴线上的最后一座建筑——三清殿,是穆敬酒崇尚道家精神的产物。停在寺庙前,远远就能看到丽江古城的全貌,非常壮观。

如果你继续爬,你会来到狮子山公园的入口。你必须再买一次票才能进去。山顶有一座“万谷楼”,是一座五星级的古典全木结构观景建筑。该建筑高32.8米,顶部有16根24米长的木柱。楼上有12600个纳西族风格的水龙头,是世界上最高的,值得一看。

下山原路返回,余音大厦旁边的丽江古城博物馆也值得一看。它详细介绍了纳西族人口的分布,并以沙盘的形式再现了古城的全景。其中“官姓穆,民姓何”的引入很有意思:纳西族以前没有姓,但实行父子姓制。明朝洪武十六年,土司阿贾德赴京面见朱元璋,赐姓“木”,而“何”则形似“木”,头戴帽子,手提篮子,意为民为奴,世代相传。从此丽江纳西族有了“官姓穆,民姓何”,外国民族在丽江也要有“何”姓。现在纳西族有99个姓,大部分都是土地改流(1723年)后恢复原来的姓。

我又一次来到了议事厅广场。左侧(北侧)为“木家院”,展示民间新娘房、主房、女厕等。

纳西族民间婚俗内容丰富。婚前纳西族青年有自由的社交活动,名字叫“人生如货”,意思是谈恋爱。青年男女利用这一盛会来庆祝、自由交流、在山野的田野里约会、表达对歌曲的喜爱以及相互赠送纪念品。但结婚时,要求“父母之命,媒人之言”。封建礼制极其严格,大多是包办婚姻,与汉族的婚姻习俗十分相似,导致不时出现“爱死”(殉情)的情况。解放前丽江坝区中产阶级农民的新娘家向游客展示。

主房是穆家的知府木赞居住和接待亲友客人的客房。这里的接待可以表现出一种温暖和亲切。因为穆土司较早接受中国文化,所以尊重汉学,愿意与文人骚客交往。他与明代大旅行家徐霞客、四川新都学者杨慎、著名画家兼出家画家有着密切的交往。

夫人房,是木赞妻子居住的里间,是一个巧妙聪明的女人,在帮助木赞处理内外事务中发挥了重要作用,是纳西族妇女的楷模。在今天的纳西族民间社会,还能听到“喜欢阿列克秋”或“喜欢阿列克秋”等形容词,用来称赞纳西族妇女能干、敏捷。

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