尼泊尔是一个“神比人多”的国家,被称为神之国。到处都是大大小小的寺庙和祭坛。它是佛教创始人释迦牟尼的出生地,也是世界上佛教徒人数最多的国家。这个神奇的王国有一个神秘的传统:人们向小女孩致敬,把她们尊为“保护神”,虔诚地献上头颅和贡品,祈求“活着的女神”的祝福和祝福,祈求好运。
每隔10年左右,对尼泊尔贵族——释迦牟尼家族来说,将是一个大喜的日子,因为在最后一个“活女神”下台后,这个千百人敬仰的宝座,将诞生在这些“青春期前少女”的家庭里。他们的女儿将在未来10年左右受到包括父母在内的所有人的尊敬。因为她是上帝的化身,她有责任保护国家和人民。
女神选自2-14岁女生。一旦被认定为女神,他们就会走向神坛,过着高贵却孤独的生活。所有女神每天早上七点起床,盛装打扮,穿上华丽的衣服,画出长长的眉毛,在宝座上静坐四五个小时。在这期间,你不能和任何人交流,不能哭也不能笑,不能随便露出明显的表情。任何夸张都会被认为是吉凶的象征。如果你接受礼拜者的礼拜时哭了,到你家就会有恶兆,如果你用手碰了祭品,就被认为不吉利;环顾四周,基督教家庭会有争吵...
2001年,作为女神的女孩哭了几天,导致尼泊尔皇室发生大屠杀,许多皇室成员被杀害。所有人都认为这是女神对世界的警告。所以女神平时只能面无表情,一动不动。这是选拔和培养的结果。
女神的日常生活要么由基督徒坐轿子进行,要么坐在宝座上。即使是短距离运动,也需要有人抱着。他们认为地面太脏了,不能弄脏女神的脚。所以他们每天的主要活动就是坐着接受人们的崇拜和膜拜。只有在很晚的时候,他们才能接受老师的一些礼仪和知识教育,和孩子玩一会儿。
女神一旦被选中,就再也回不了家了,永远住在庙里,哪怕你只有三四岁的孩子。他们不能与外界有任何接触,除了家人偶尔的探望,即使生病,也只能由医生自己来寺庙。被选为活女神的家庭每月将获得政府约1000元的补贴。女神退休后,将有终身退休工资——每月补贴200-300人民币左右。对于这个贫穷的国家,许多人渴望这些收入。所以,女儿被选为女神,是她的莫大荣幸。
当然,并不是所有的女孩都有资格成为女神,对于活着的女神的选择,有很多极其苛刻的条件。比如必须来源于释迦牟尼的贵族血统,外形必须端庄,身材完美,四肢修长;皮肤无疤痕,举止文静,谈吐优雅,气质安静。经过大量的测试,候选人的小女儿不得不通过最后一道严酷的筛选——她被关在一个黑暗的房间里一整夜,周围都是血淋淋的水牛头和骷髅,他们会一个人在黑暗的房间里呆一整夜。只有那些无所畏惧的女孩才有资格登上女神的宝座,从此过上完全不同的生活。
作为女神,连父母都要向她们跪拜,祈祷祝福。但女神一旦进入青春期,有了月经初潮,就会立刻被“打入冷宫”,进入另一种生活。他们会被逼出王座,变成凡人,除了每月60-80块钱的补助,一无所有。没有人崇拜,没有花,没有尊重,除了适应真实平凡的生活,没有人在意。尼泊尔盛传,如果一个男人想娶一个曾经是活女神的女孩,他会在结婚前六个月神秘死亡。所以,很多女神都会孤独终老。
月经在尼泊尔被视为不洁之物。月经初潮的女生不能触摸别人的身体,不能用手触摸食物,不能和任何人有身体接触,包括家人。就算吃了也只能自己在厨房吃。这也算是一个是否有资格再次成为女神的硬性标志。于是,一个笑话出来了:一个女孩被选为女神,但是到了青春期才来月经,现在60多岁了,还是这样。
这让官方遭遇到了一种尴尬:普通活着的女神只能被年轻女孩抱着,于是委员会选了一个新的女神,但她拒绝离开,因为没有初潮。从此,尼泊尔有了两位女神,其中一位一直留在幕后直到现在,成了老妇人。舞台前的女神还在像灯笼一样旋转。这种情况恐怕只有等到老女神死了才能改变。
这些女生一般要过两种生活,一种是成千上万的人羡慕脚不沾地的“我们生活的日子”,另一种是孤独而寒冷。他们在用自己平凡快乐的童年换来一种被尊为活偶像十年的人生体验。很难说是造神还是“活祭品”。就像庄子寓言里的两个人物,一个是神坛上供奉的神龟,一个是拖着尾泥自由快乐的小动物。如果可以选择,他们更喜欢哪一个?
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