自私的基因读后感 自私的基因 读书笔记

在我的思维金字塔里，有四个层次:世界观、神学观、时间空观、人生观。

《自私的基因》作为自然/社会科学的经典之作，传达了继承达尔文进化论、促进进化心理学宏观统一思维的基因观。基因观不仅成为了科学的主流，还能贯穿我思维金字塔的四个层次，以超越时间的方式反思生命，认识世界，探索神力空。

《自私的基因》要论证的一点是，“成功基因的一个显著特征是它们无情的自私。”基因的自私通常导致个体行为的自私。但是，为了更有效地实现其自私目的，基因也会在某些特殊情况下发展出有限的利他主义。

要理解自私的基因，首先要理解基因的概念。

道金斯首先指出，自利的基本单位既不是一个物种，也不是一个群体。严格来说，它甚至不是一个个体，而是一个遗传单位基因。

基因的定义:染色体物质的任何部分，可以作为连续世代自然选择的单位。(从任何定义来看，基因必须是染色体的一部分。)

遗传单位越短，它可能活得越长。

虽然群体选择和个体选择的理论有很大的吸引力(因为它完全符合大多数人的道德和政治观念)，但从遗传学意义上来说，个体和群体就像天空中的云空或沙漠中的沙尘暴，知识是暂时的集合体和关联，在进化过程中是不稳定的。

基因的不朽和不可阻挡的复制和复制反映了个体的渺小、短暂、不稳定和易腐。

面对永恒的基因，即使个体想反抗，也找不到一起死的方法。

从生活的组织形式来看，高级意味着短命。当我们这样反思自己的时候，人类与基因的对抗终于开始了。

基因自私机智，却只能尽力提前部署一切，为自己的自私和复制设置一个程序脚本，基因不可能预见一切。

所以，在个体的主观意识抗拒基因设定了几千年的程序之前，个体首先要反思“自我的本能反应是否只是基因的高级设定？”

主观意识在对本能和自我最初最真实的感受和反应有了怀疑和反思之后，才真正具备了在与基因的战斗中平等的资格。

但这一切都需要对自己的身体和自我意识进行彻底的反思和怀疑，这一定是一场痛苦的革命。

从基因的角度来看，我们不得不与经历了几万年进化的基因预先设定的精确程序作斗争。没有“没有自我”的意识，就一定不能真正感受和识别基因。

这就是我想说的。我们可以升级对基因的看法，提前了解基因，了解基因的部署，然后反思自己，反思自己的意识。

是的，我们的基因可以驱使我们做出自私的行为，但我们可以反击，不必为生活屈服。

在接下来的章节中，道金斯讨论了进化稳定策略(ESS)。

ESS概念的发明被道金斯称为自达尔文以来进化理论最重要的发展之一。

它适用于任何有利益冲突的地方，也就是说，它适用于几乎所有情况。

通过对这一概念的演绎，道金斯得出结论:利他主义源于基因的自私性。

ESS中最稳定最通用的策略是一个叫做“以牙还牙”的策略脚本。

其实很容易理解，外部环境的变化是不稳定的，任何一种ESS都可能遇到无法生存的情况，但是与环境和其他个体的针锋相对的对抗，可以保证个体处于“优胜劣汰”的最佳状态。

从这个意义上说，人类最古老的戏剧，最经典的故事，都与“复仇”有关。关于复仇的剧本之所以最能触动我们身体里一些不为人知的感情，是因为它们也是基因刻意制造的。

道金斯在最后一章提出了模因的概念。

模因的概念超越了生命的有机实体，但也有一些相似之处。

就像基因复制一样，最低的Meme无疑是“不变成中国人”的信息脚本；高级Meme具有自私的遗传利他主义特征:它不期待理解或简单的存在，而是以更独立、更持久、更具抵抗力的方式存在于时间空中。

虽然比较基因，时间是比储存空更重要的限制因素，但迷因的囚徒困境不同于博弈论和基因的ESS。Meme的战争环境比基因更复杂，Meme似乎比基因更害怕个体毁灭。所以，为了赢得最长的胜利，或者说最后的胜利是什么，Meme和Gene可能还有很长的时间去探索，而个人则需要在他们之间

信仰到底是什么？信仰是大脑在没有支持证据的情况下，使人相信某件事的状态，无论它是什么。

所以，当有足够的支持证据时，信仰是多余的，因为证据有足够的理由让我们从理性的角度选择相信。

正是这一点，“缺乏信仰的人是可悲的”这种观点本身就是荒谬的，因为在大多数情况下，人们应该能够相应地判断和相信，而根本不必相信别人。

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