元朝皇帝 元朝帝陵失踪之谜：迄今发现的皇陵中，为何没有一个来自元朝皇帝？

“龙盘和老虎栖息在层层树木上，坠入浮云中便崩塌了。”在我们的想象中，陵寝应该是在这样一个宏伟的、色彩丰富的风水宝地，我们现在熟悉的秦始皇陵和明十三陵，的确是山青水秀、树木葱茏、珍宝庄严肃穆。但是到目前为止，我国考古成果中发现的帝王陵墓没有一座是出自元朝皇帝之手。这就让人怀疑元朝的皇帝是不是没有陵墓。为什么找不到元朝的陵墓？这要从元朝的起源说起。一、从马背上的王朝——元朝

从某种程度上说，元朝的建立是历史发展的必然结果。他的前任是大蒙古，后来由被尊为元宪宗的蒙哥指挥。孟戈死于征伐大宋的征途中，他的四子忽必烈赢得了夺取皇位的战役，因为忽必烈以前的领土很大一部分来自汉族的土地，所以忽必烈有跟随汉族建立统一王朝的想法。

从汉人掌权的宋朝开始，元朝的建立与其说是游牧民族的崛起，不如说是汉人政治活力的逐渐衰退。但这种弱点是宋代长期的政治文化造成的。众所周知，在宋朝的大部分时间里，中国在经济、文化、科技等方面都处于高度发展和繁荣的状态，但在政治、军事和外交方面一直存在不足。

宋朝的对外战争可以说是“四面楚歌”，被西夏、辽国、蒙古等众多外族包围的宋朝，经常遭到多方攻击。因此，对外战争多输少赢，以至于割地赔款和签订不平等条约成为宋朝长期以来的外交常态，不仅丰富了众多的外族，也将大宋推向了衰落的尽头。

《元史》写道:“汉、隋、唐、宋...地广人多，所以咸抓不到袁。元始自硕摩，西域，平西夏，灭女真，臣韩，定南诏，再下江南，天下为一。”因此，它北临阴山，西临流沙，东临廖，南临海面。“可见其征服范围之广，朝建国后疆域之大。

宋朝逐渐失去的土地和失去的政权，不仅在元朝“为战”的思想下重回巅峰，就连元朝通过各种手段恢复政权，也结束了自唐朝以来400多年没有完成的真正统一，可以说为中国未来的疆域和统治奠定了坚实的基础。

但作为曾经的外地人，元代的各种生活习惯，包括思维习惯、文化传统、生活方式等都与汉族有很大的不同，这就必然导致游牧民族与传统农耕民族的尖锐矛盾。而这些差异却成了融合所必须的痛苦与磨难，但正是这种痛苦造就了多民族文化融合的灿烂文明，也是我们今天讨论元代墓葬文化存在的基础。二、蒙元墓葬文化与汉族传统的文化差异

《晋书》载:“汉武帝登基一年，成陵，天下三分之一贡，一为太庙，一为宾客，一为山陵。”汉武帝作为一个不喜铺张浪费，勤勤恳恳为人民服务的皇帝，花三分之一的国税修建陵墓是免不了的。他上任才一年，正值壮年就开始着手这件事。这说明“死如其生”的观念深深植根于我们汉族的传统文化中。

元朝作为一个游牧民族，与汉族的丧葬思想有很大的不同。虽然我们找不到元代皇帝的墓葬，但在元代贵族和平民出土的墓葬中，我们仍然可以了解当时的墓葬文化。

元朝建立后，忽必烈在一些地方任命汉臣，受该地区原有文化影响，所以不同地区的元朝墓葬差异较大，但统一风格简单。与前朝后人大量精美昂贵的随葬品相比，元代从贵族阶层到平民百姓的随葬品基本没有浪费金钱和劳力，但原因需要分两部分。

首先，虽然元朝入关中原后决心改革，但宋朝连年征战所伤之民，一时无法扭转。当时元朝所面临的中原地区，不仅经历了经济的迅速衰落，而且经历了人口的急剧减少。所以当时几乎没有家庭能够支持厚葬的传统，所以从民间本身来说，就是一种“强制”的节俭。

另外，作为一个来自草原的马背民族，元朝统治阶级本身并不了解厚葬的传统文化，也不愿意接受。试想一下，如果草原人把最值钱的东西和死人一起埋了，活人的生活就不可持续了。由于思想文化的碰撞，元朝颁布法令，禁止民间土葬，并鼓励使用纸质名器代替原来的真钱。

而且在文化融合的过程中，很多游牧民族的传统和汉族的传统是结盟的，因为他们不再常年奔波，而单纯的丧葬传统并没有改变。此外，这部法律并不是一个不公平的条款，只有国家官员才被允许放火点灯。连皇家葬礼都可以在可见文献中看到。

在蒙元时期出土的墓葬中，我们看到更多种类的随葬俑，已经是非常“奢侈”的随葬品，而且大部分存在于汉朝统治的地区。但98年统治后，元朝走到了尽头，传统墓葬文化几乎在短时间内重新占了上风。可见元朝在这方面的压制式统治方法并没有真正完成文化融合。

但这方面虽然不能统一，但元朝每一个皇帝都非常重视对陵墓的保护，他在这方面的思想与汉族统治者几千年来的思想高度统一。三、元代陵墓消失之谜——论陵墓保护

元陵可以说是最神秘的，但真的不存在吗？这是不可能的。虽然我国的一些少数民族确实有“天葬”的习俗，但从我们对蒙元文化的研究来看，几乎没有关于元代传承下来的蒙古族原始文化中收藏乐器的习惯的记载。

元代墓葬文化盛行的部分原因是，到了蒙古时期，大量随葬、豪华的墓葬容易被盗贼发现，其文化和血缘具有掠夺性，对于绝大多数人来说缺乏传统儒家文化的束缚。

所以，当你看到有利可图的墓葬，且不说大家都趋之若鹜，几乎有十墓九陵/[/k0/】。经过多年的发展，这类墓葬的弊端远远大于对死者的尊重和安慰，所以它们的墓葬格外简单。毕竟就算是帝王的陵墓，一旦以水草为生，常年迁徙，也无法严密守护。与其说终究打扰了剩下的死人，不如从源头上把这种坏习惯砍掉。

可能有人会怀疑，但是元朝的皇帝真的会没有陵墓吗？否则在近百年的统治下，十五个皇帝的传承中没有一个墓葬被发现，就连盗墓贼也没能窥见其真面目。

叶所著《草木子》一书中有对元代皇家墓葬的明确记载，其中说:“用两块木头切割空，将类人的大小组合成一口棺材，将遗骸放入其中”。这样的墓葬在汉族几乎是极其简陋的。没有好棺材，没有金银财宝，只有一副薄薄的棺材，就这样埋葬了千金之躯。但是，即使是这一点点，最终也会消失，因为书上还说:“草举起来，就像平坡一样平，不会再对它的遗骸进行复检。”

联系凯尔·波洛在他著名的游记中:“大汗下葬的时候，是极其隐秘的。一路上看到人就被打死打死。”说明元朝皇帝并没有对身后发生的事情漠不关心，而是把更多的精力放在了防止人死后被打扰上。马不仅践踏了坟茔堆积的地方，而且只有马踩过的地方长了草，戒严令才解除。期间几乎所有参与了解墓葬具体地点的人都被祭祀。随葬品虽然简单，但在防盗方面几乎害人。

通过记载，我们确认元朝皇帝有墓葬，但是地面上没有，所以很难找到。所以他们不需要后人的牺牲和祈祷吗？如果没人能找到古墓的确切位置，该怎么办？

聪明的古人想到了一个类似老马的办法。他们在皇帝的陵墓遗址上当着吕的母亲的面屠杀了。来年需要祭祀的时候，就把驴牵到附近，它会找到孩子死的地方吊唁，皇帝的后代会找到祖先的坟墓。但是这种完全不需要文字记载的方式，一旦驴死了，他们就很难找到祖先的坟墓。不过好处是盗墓者几乎把皇陵完全破坏了，这才是元陵至今入迷的真正原因。四.总结

我们自古以来看到的很多皇陵，都有当时最先进的防盗手段，包括可疑的棺椁、墓中墓等。，甚至秦陵的水银防盗墙。但是这些墓葬被后人发现的原因是多方面的，最终原因是“太显眼”，所以被发现的概率很大。反而为了真正保护剩下的死者，放弃了豪华的元陵。这不就是只属于游牧民族的智慧的另一种体现吗？

参考文献:

为什么找不到元朝的皇陵

蒙元时期陪葬俑研究

元朝的形成条件、国家所有制及其深远影响