清朝官服 世界上真的有僵尸吗？僵尸为什么都穿清朝官服世界上真的有僵尸吗？僵尸为什么都穿清朝官服

僵尸是八九十年代电影中的热门题材。不知道大家有没有发现一个特点，电影里的僵尸总是穿着清朝的官服。为什么？随着科技的不断发展，很多科学家开始研究这个世界上是否存在丧尸，有没有电影里那么神奇？让我们和边肖一起看看。

世界上真的有僵尸吗？

世界上有丧尸是众所周知的，但是没有电影里的那么神奇！

传说最早的僵尸是轩辕黄帝的女儿女娲。她因为来自蚩尤的诅咒变成了僵尸。僵尸不需要吸人血。因为天地灵气太少，人是万物之魂，所以需要吸血。僵尸这个词来源于道教的书《大千路》。僵尸就是四肢僵硬，头不低。眼睛不斜。腿分不清，尸体不腐。

僵尸论盛行于明清中期以后。清代，笔中记载的僵尸最多，最早的是袁枚的《子不语》和纪晓岚的《阅微草堂笔记》。这两本书可以说是僵尸全集。湘西小僵尸驱尸论，又称移魂，属于茅山竹游客，起源于湘西沅陵、潞西、辰溪、溆浦等县，在尸体未腐时被术士埋在农村。

追尸体的术士大概是三五个同行，有的每隔几尺就用绳子把尸体捆起来，然后把黄纸放在额头上，有的则打锣敲钟开路，晚上就下去了。天窗前，堆扔了，纸掀了，尸体靠墙立着。晚上，路还在继续。有人指出，尸体刽子手其实是把尸体背在背上的。但是因为他晚上穿着黑衣服，路人自然看不到尸体刽子手，以为有尸体。

根据湖南民间传说，僵尸最早是用来贩毒的。一个打扮成道士的人就是毒贩。晚上出门，如上所述，三五个同行没有用绳子把尸体绑起来，而是用木棍把尸体放在前后的肩膀上。好像身体会走路。

响铃和黄纸符号是用来隐藏人的耳目的。这种方法是贩毒的好方法，因为普通人不敢靠近，官兵倒霉。晚上散步有利于尸体的保存。当然，鸦片等毒品可以存放在尸体上，这样更安全。

在清代野史中，叙事中有僵尸的故事，大致意思是，清初，在湘南西部，有一个有靠山的小村庄。村里的一个流氓被盗墓毒死了，但被一个老人救走后，他终于回来了，杀了全村的人。村民因为被咬而一个个变成了丧尸，一些及时离开的村民早上回村探望也变成了丧尸。

僵尸为什么要穿清朝的官服

僵尸穿大清官服有几个原因:

从经济角度来说，清代的服饰很多，比较便宜，僵尸片一般都是低成本的电影。制片方为了成本，把丧尸群换成了清朝的衣服。

时间视角:死不到100年不能变成精子，死了500多年就变成魔鬼了，所以只有死在100-500年之间的才能变成僵尸。这样，只有公元1500 ~ 1900年出生的人才有可能变成丧尸。这个时期出生的人几乎都是清朝的，据说清朝的人都是穿着官服下葬的，都很体面。按照这个估计，几年后出现在影视作品中的僵尸应该是穿中山装、西装或者NIKE，戴三表，用防牙队推荐的牙膏。

从民族感情来看:清初满人入关，大肆屠杀，很多平民死在别国，于是出现了运尸的工作，尸体被运回老家安葬。后来又说四川湘西有尸体，尸体会自己跳。反清复明一直是香港的主流思想。很多人同情反清复明的人，贬低满族人。所以这些跳楼的尸体都打扮成满族官员。而且香港在清朝手里被英国瓜分了，所以香港人心里有怨气，所以嘲讽清朝，这是香港文化的一部分。至于我们为什么选择官服，那是因为民间的反清反腐败表现，是文人的想象和社会寄托。

从影视科学的角度来看，清朝的官服在拍摄效果上更符合僵尸的形象。因为清朝的官服颜色相对比较直黑，加上官帽的外观，整件衣服都和汉服不一样，有一种压抑沉闷的味道，所以最适合拍僵尸。用唐、明、汉三代服饰拍也不是不可能。但是因为汉服的颜色可能更浅更宽，不适合拍僵尸，但是里面会有一种飘逸的仙气。所以漂亮的女鬼一般都穿古代汉服，还有鬼故事等一系列经典女鬼。试想让残穿上清朝的官服。应该是什么效果？

民俗角度:清代有个道士叫“赶尸师”，他们有一个引导尸体移动的咒语。有很多有地位有财富的人，死后都希望回到自己的根上。尸体没腐化的时候，术士会赶回乡镇安葬。这个时候，就要处理尸体了。道士通常用他们的技能把尸体弄得僵硬，这样他们就可以走路，然后穿衣服。这个时候也是穿上官服的问题。食尸者被称为“尸工匠”，他们旅行大约三到五次。他们中的一些人每隔几英尺就用绳子把他们的尸体绑起来，然后在他们的额头上贴上黄色的纸符号。还有人鸣锣开路，夜行。天亮前堆好，拿起纸，把尸体靠墙站好，晚上继续上路。还有人指出，赶尸人实际上是背着尸体，但因为他晚上穿黑衣服走路，路人自然看不到赶尸人，以为有尸体。

从文学史的角度来看，僵尸论盛行于明清中期以后。一方面，清朝记录了更多的僵尸事件，研究了更多的僵尸。更重要的是，清代的小说、读者等文学形式上升到高潮，民间通俗文学对身边这类怪事做出了不同的解释，僵尸就是其中之一。这些东西在更多的书籍和民间传说中也有记载，在一些电影中也有使用。清代，笔中记载的僵尸最多，最早的是袁枚的《子不语》和纪晓岚的《阅微草堂笔记》。这两本书可以说是“僵尸百科”。香港的僵尸电影大多来自于这些书，所以僵尸穿清朝的衣服很自然。