额尔古纳河右岸电影有一种感动，叫儿童视角！迟子建《额尔古纳河右岸》写作风格探析

概念和动机

透视是一个视觉概念，即视觉范围，主要用于绘画、摄影等艺术领域。文学拓展了视角的概念，不再局限于视野，而是指写作内容或事件的叙事角度。可以是全知的第三人称，也可以是有限的。或者从第三人称对特定人物的认知来说，也可以是叙述者自己的第一人称写作。因为不同的人或者同一个人在不同的时间和地点，对同一件事情可能会有不同的理解，这就是“视角”的不同。

迟子建在她的代表作《埃尔贡河右岸》中使用了第一人称的有限视角。特别的是，她在有限中包含了全知，而由于叙述者本身就是故事的主人公，时间跨度近一个世纪，这部小说的叙事视角逐渐从儿童的有限过渡到成人的“几乎全知”。

并且在书中，迟子建特别注重从孩子的角度来写作。我觉得这和作家自身的成长和生活经历有着密切的关系。迟子建出生在中国最北部的边陲小镇漠河市北集村，童年的记忆为她的作品提供了丰富的素材。更难能可贵的是，多年来她在创作生涯中始终保持着一颗赤子之心。所以她总能把握住这种自然朴实无华，充满空精神之美的文笔。这让她的作品充满了无限的温情。

孩子的眼睛看心

作家站在孩子的角度写作并不少见。鲁迅的早期小说《射溪》和散文《从百草园到三池映月》是现代文学史上第一部以儿童视角写作的作品。杰出的作家是萧红和林。与迟子建的《埃尔贡河右岸》不同，萧红的《呼兰河传》和林的《城南旧事》几乎完全是从儿童的角度构建的。

说到东北女作家，不得不提萧红。迟子建和萧红在童年经历和写作风格上有许多相似之处。除了儿童视角，她们的作品还包含了女性在童年和社会生活中敏锐而独特的生命体验。

在《埃尔贡河右岸》中，小说的第一部分首先回忆了我童年的生活经历。我看到的森林、驯鹿、河流和自然界的一切，鄂温克族的狩猎生活，我听到的关于我们民族祖先的马鲁神的历史、故事和传说，都是用儿童的视角。

一百多年的传奇历史，远离世界的深山老林，鲜为人知的原始部落，再加上萨满教“万物有灵”思想的艺术夸张，给小说蒙上了神秘而浪漫的幻想色彩。此外，儿童视角的运用使《埃尔贡河右岸》呈现出童话般的美。

因为最近出生的弟弟鲁尼太受欢迎，“我”和妹妹莉娜开始嫉妒，开始私下直呼父母的名字，而不是叫他们阿玛和厄尼...

像这样充满童心和趣味的细节还有很多，看完让人笑啊笑啊，但是仔细想想还是有道理的。迟子建非常关注儿童的本体和精神世界，她深谙儿童心中未知的思想。而这一切都是真实的，让人感到熟悉，自然会引起读者的广泛共鸣。

孩子的眼睛观察事物

就像萧红作品中经常提到的后花园，这个成年人眼中的普通花园，让她拥有了人生中最美好的童年回忆。儿童视角，视野明显更接近地球，可以发现被成人忽略或忽略的细节。在百草园的矮泥墙上，那些油鼩、蟋蟀、蜈蚣、斑蝥等。，给年轻的鲁迅带来无限乐趣。

出于好奇，孩子也比大人更喜欢看远处，仰望天空空。“我”之所以喜欢住在森林里的“西楞柱”，是因为我在它尖顶的排烟孔里睡觉的时候可以看到夜晚的星星空。这种童年情结一直影响着“我”的成年，甚至当鄂温克族被要求出山定居时，书中的“我”依然说:

我不想睡在看不见星星的房子里。我这辈子和星星一起过夜。如果我在午夜醒来时看到一个黑暗的屋顶，我的眼睛就会失明...

如前所述，文学观念中的儿童视角并不局限于视觉范畴。当孩子有一定的主观识别能力时，喜欢用自己的认知去判断问题。因为他们没有被世俗所玷污，在成人世界里没有功利之心，他们的判断大概更接近事物的真实本质。

《呼兰河传》中，小团圆的媳妇是个悲剧人物，被婆婆百般折磨，说自己病了。他们都附和，只有小时候的小红说她很好，一点都没病，也不介意陪她玩。小团圆的老婆婆婆，舍不得花钱买吃的穿的，愿意用十吊钱抽帖吉凶，最后跳神洗澡，把一个好孩子活活折腾死。成年人就是这么傻。从小红和小团圆媳妇的对话来看，两个孩子都不相信这些东西。

相反，在《埃尔贡河右岸》中，萨满跳神，从孩子的角度被赋予了无所不能的魔力。正是因为孩子的视角，读者对空有充分的想象力，而不必对其可信度较真。小说中，林克带着“我”，鲁尼为“坎达汉”打猎。作者站在孩子的角度写，更是大大突出了森林中最大的鹿，看完印象深刻。

童生通宇

儿童视角的运用也体现在写作语言上。起初，我喜欢小说《埃尔贡河右岸》，因为它的语言充满童趣和想象力。刚学会说话的小达西看着达马拉，突然说:你头上全是雪，不冷吗？

事实上，达马拉越来越老，生出越来越多的白毛。在这种情况下，只能从孩子口中说出；这种语言生动，让人哭笑不得。我仿佛看到了小达西那严肃的表情。汪曾祺在一篇关于废名的文章中写道:

孩子是非理性的。他们总是凭直觉感受世界，并“认同”这个世界。这些孩子纯洁到没有欲望，没有与世界的竞争……他们最能把握周围环境的色彩、形状、光影、声音和寂静，完美地捕捉诗歌。

孩子能“完美捕捉诗歌”多贴切啊！我孙子安草儿，下雨的时候突然天真地说，下雨了，种在坟头上的牯莲就要湿了，长出来了。“我”问他木牯莲会长成什么样。安草儿说道。

它发出的声音如此美妙，至少会有一群鸟长出来...

这时，小说中的儿童视角就不再是第一人称了。而另一些则充满了童心，但不是来自孩子。东北沦陷期间，要求男子下山接受军事训练。当拉杰与“我”告别时，书中写道:

当我们送他们离开营地时，我们看到许多白蝴蝶在森林里跳舞...我还记得拉杰达伸出手抓住一只蝴蝶，转身对我说，送你一片雪花。他笑着摊开手，白蝶真的朝我飞来…

这篇文字虽然描写的是成年人眼中的世界，却如童话般美好，语言幼稚而富有诗意，营造出极强的画面感。

成年人的世界里，每个人都在为生存而奋斗，随时都有可能发生意外。他们不注重自然之美，但事物的丑陋和黑暗却被无形中放大了。孩子则相反，心灵纯洁，天性热爱自然，善于发现事物美好的一面。不仅如此，从孩子的角度来说，也最能体现人性的美好。

森林里的人们第一次看电影。第二天，我的孙子曹安连续煮了三壶奶茶。“我”告诉他，昨晚看电影的人都回去了，现在只多了一个放映员，再怎么喝都不需要三壶！安草很认真地说道:

他们走了，但是昨晚电影里有很多人……我想知道他们都睡在哪里了。晚点再来，不用喝奶茶吗？

这样的语言出自孩子之口，却净化了成年人的心灵。

结论

成年人可以看到和思考更深层次的东西，但他们很可能忽略了事物的纯粹和简单的本质。所以在圣埃克苏佩里的作品中，小王子眼中的成人世界是陌生而无趣的；小英子眼里的小偷不是坏人。同样的，在《呼兰河传》里，小时候的萧红，在榨菜店看纸人和马等。，都是生动而又极其美丽的。而这些东西在大人眼里呢？但这意味着死亡！晚明思想家李贽在其《童心论》中指出:

天真烂漫的人是真诚的。不允许童心，就不允许真诚。天真烂漫的人是绝对无辜的，第一个念头的初衷也是真的。