性奴隶 “黑箱”背后，究竟还有多少被奴隶的女性？

编者按:

昨日，东京地方法院裁定，自由记者伊藤诗织遭到知名记者沟口雄三的性侵:伊藤诗织胜诉，沟口雄三被要求向该女子支付330万日元，以赔偿对其造成的损害。四年后，起源于2015年的性侵案终于得到了日本司法系统的支持。

的经历可能会让一些人想起已故的台湾作家林。林在少女时代因性侵而常年抑郁。后来，她根据自己的经历创作了一部小说，这部小说一出版就受到了极大的关注。书中细腻而绝望的文字让无数读者深刻认识到亚洲文化中根深蒂固的性别不平等。

遭遇不幸后，诗织有行动的能力，林译有思想的自由。然而，你有没有想过，在亚洲的某个地方，成千上万的千千妇女正遭受着性虐待，过着奴隶般的生活？他们被父母作为商品卖给妓院，在妓院被强奸、殴打和监禁，被迫与来往的客人发生性关系。文化规范会被用来控制性奴。一个女生会被告知，不配合，不努力，父母就遭殃。各级政府和官员对奴隶制视而不见。这条法律从未被执行过。有的政府官员索贿，有的经常逛妓院。可悲的是，许多女孩在未能寻求帮助后陷入震惊和麻木，并逐渐忍受和服从这样的生活。他们没有抱怨和写作的权利，有些女孩甚至没有时间思考“性”是什么意思就被投入到奴隶的生活中。

美国作家、学者、世界上最大的废奴主义组织“自由奴隶”的创始人凯文·贝尔(Kevin Bells)深入泰国妓院，从社会人类学的角度记录了一个来自泰国偏远地区的女孩被性奴役的过程，并从社会、经济、政治、文化等方面分析了泰国性产业形成和逐渐合法化的原因。凯文·贝尔(Kevin Bells)的描述向我们暗示，性别问题从来不仅仅是个人的问题，而是资本和权力的勾结。

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细则见文末

水里有鱼，地里有米，女儿被困青楼

翻译/曹金玉

摘自/《一次性人》

一次性身体

女生那么贱，没理由长期照顾。妓院在药物治疗或预防上的花费很少，因为债役女孩的工作时间实际上很短——两到五年。之后女孩的利润基本被抽干，最划算的办法就是失去她，换一个新的女孩。没有哪家妓院愿意照顾一个生病或奄奄一息的女孩。

在妓院被奴役的妓女面临两大威胁:暴力和疾病。暴力始终存在，强奸、殴打或威胁加剧了他们的奴役。这是他们成为性奴隶的典型方式。几乎每个被采访的女孩都会重复同样的故事:作为处女，被带到妓院或第一个客人，任何抵抗或拒绝都会导致殴打和强奸。几个女生举报被下药然后被袭击；其他人说他们在枪口下被迫屈服。直接而有力地锻炼恐惧是奴隶制成功的第一步。在被带到妓院的几个小时内，女孩们处于痛苦和震惊之中。像其他受虐者一样，他们经常变得麻木。对于年轻女孩来说，她们不知道自己发生了什么，创伤不可阻挡。绝望和被背叛，他们对发生的事情有模糊的记忆。

第一次打击后，女孩剩下的反抗很少，但暴力从未停止。在妓院里，暴力和恐惧是所有问题的仲裁。没有争论，没有追索。不开心的客人意味着打架，虐待狂的客人意味着更多的痛苦。皮条客为了威胁和欺骗她们，就像暴雨一样任意让恐惧落在妓女身上。如果想避免被打，女生一定要满足皮条客的要求。逃避是不可能的。一个女生说，她想逃跑的时候被抓了，皮条客打了她，把她带到了审讯室。在妓院所有女孩面前，皮条客和他的两个助手殴打了她。之后，她被锁在房间里三天三夜不吃不喝。她被释放后，又被分配去工作。另外两名试图逃跑的女孩说，她们被剥光衣服，皮条客用铁衣架殴打她们。每当一个女孩逃跑，警察总是抓住奴隶。一旦他们抓到她，他们会殴打或虐待她，然后把她送回妓院。对于大多数女生来说，她们很快就意识到没有出路了。他们获释的唯一希望是取悦皮条客，并偿还他们的债务。

随着时间的推移，迷茫和疑惑逐渐消失，留下的是恐惧、顺从、意识和身体的分离。现在女生为了减轻痛苦，适应生活，不遗余力，也就是每天被15个男人利用。对此有多种反应形式:嗜睡、攻击性、自我厌恶和自杀、困惑、自虐、抑郁、完全精神病和幻觉。所有获救并被送往收容所的女孩都有上述症状。康复工作者报告说，女孩情绪不稳定；他们不能信任人，不能建立关系，不能了解妓院外的世界，不能正常学习和发展。不幸的是，心理咨询在泰国几乎不为人知，因为有强大的文化压力来隐藏任何心理问题。从妓院救出来的女孩，只能得到很少的治疗。这一经历的长期影响尚不清楚。

但却能清晰的描述出女生所遭受的身体疾病。性病很多，妓女最容易感染。多重感染会损害免疫系统，使其更容易感染。如果疾病影响了他们的性交能力，这些疾病会得到治疗，但严重的慢性病会被忽略。避孕也经常伤害女生。为了让他们不间断地工作，一些奴隶主会亲自分发避孕药，并每月扣除安慰剂。就这样，女生们彻底停止了月经，一个月多工作几个晚上。有些女孩一天吃三四粒药丸，而另一些女孩则由皮条客或会计师直接服用来注射避孕药。所有女生可能共用一根针，使得一个女生的艾滋病毒传染给另一个女生。怀孕的女孩会被送去堕胎。因为堕胎在泰国是非法的，所以成了一种隐蔽的操作，风险明显。有些女人怀孕期间必须工作，因为有些泰国男人想和孕妇发生关系。孩子出生后，可能会被青楼带走卖掉，母亲马上投入工作。

毫不奇怪，艾滋病在被奴役的妓女中很普遍。泰国是世界上艾滋病高发地区之一。政府承认的官方数据是80万例，但卫生工作者声称这个数字至少是现在的两倍。自1997年以来，减少艾滋病感染的运动取得了显著成果。虽然目标是在商业交易中100%使用避孕套，但实际上，男性和妓女之间仍然存在稳定的交叉感染。感染程度已经超过性工作者和吸毒人员，部分地区高达50%。今天，艾滋病毒感染增长最快的群体是妻子，她们经常被感染，因为她们的丈夫资助妓女。在一些贩卖妇女的农村地区，感染率超过20%。最近的研究表明，女孩越年轻，越容易感染艾滋病毒，这是由于阴道粘膜发育不良。虽然政府分发避孕套，但一些妓院并不要求他们使用。许多年轻女孩对艾滋病及其传播途径知之甚少。有些人觉得用避孕套太痛苦了，因为每晚要伺候10-15个男人。事实上，重复使用避孕套会导致阴道磨损，这将增加下次无保护性行为中感染艾滋病毒的概率。即使在出售或需要避孕套的妓院，女孩也不能强迫顾客使用避孕套。大多数北方村庄居住着年轻女孩和妇女，她们从妓院回家后死于艾滋病。在那里，他们有时受到庇护，有时被赶出村庄。在慈善机构和政府的帮助下，一些康复中心已经建立起来。他们可以与以前的妓女或艾滋病阳性患者一起工作，但这仅占需求的一小部分。对于这些女性来说，大部分都没有青楼之外的生活，所以一些有机会离开的女孩会选择留在青楼。

现在，我们不适合做任何事情。

政府将不时突袭妓院，拘留所有的女孩。这只是为了表演，报纸报道和外国人的兴趣使表演变得必要。在这种突袭中，妓女必须躲避警察。因为警察一般都是给奴隶主干活的，所以女生认为最坏的结果就是不放。这些行动中拍摄的视频显示，女孩们因恐惧和震惊而麻木，她们坐在展厅或警察牢房里。有时，他们会被带到急救中心，但康复工作者很清楚，不可能阻止他们中的一些人回到妓院。救援中心的一名工作人员解释说:“当女孩们第一次被带到这里时，我们对她们说，‘不要因为想离开而打碎任何窗户。听着，我们都得去看医生检查。门开着。想去就去吧。没有必要违背他们的意愿来控制他们。"

奴隶和奴隶主之间的复杂关系有助于解释为什么年轻妓女在经历了这么多残酷的待遇后仍然跑回妓院。从旁观者的角度来看，似乎很简单——一个人通过暴力控制别人，夺走了后者的自由。但是奴隶必须继续生活，他们必须找到适应奴隶制的方法。可想而知，任何对恐怖的适应本身都是极其恐怖的。他们的反应反映了心理学家R.D .瑞安的话，他声称有些精神疾病是“为了在不合适的条件下生存而发明的”。在妓院里，大约一半的性奴隶陷入了震惊和退缩的状态；另一半找到了更积极的适应方式，这可能包括识别皮条客或奴隶主。这种服从和退让的好处是减少妓女遭受的暴力。一旦逃避看似无望，任何能够带走痛苦，让生活变得可以忍受的行动或服从都是可行的，无论多么可耻，多么不合逻辑。一个女孩是适应还是退缩，取决于她在去妓院之前对那里的生活了解多少。有些父母承认，他们非常清楚女儿被卖掉后会发生什么。有些女生知道自己可能成为妓女，也知道这意味着什么。这些女生可能更容易适应。其他女孩，尤其是希望在工厂或餐馆工作的年轻女孩，可能听说过妓女，但对妓女做什么一无所知。对于这些女生来说，殴打强奸有碾压作用，她们的反应是陷入震惊和麻木。

他们生活的世界就像一个集中营，只有拥有绝对权力的人，没有权力的人。奖惩都来自一个地方——皮条客。女生往往觉得和皮条客建立良好关系是一个很好的策略。皮条客虽然是打手，但还是需要一些控制，不仅仅是暴力。他们善于管理，培养不安全感和依赖性。有时候，为了增加一个女孩的顺从和依赖，他们会温柔地对待她。文化规范也被用来控制性奴。一个女生会被告知，不配合，不努力，父母就遭殃。她还将被告知债务是如何落到她肩上的，必须偿还。服从和接受家庭责任的需要被反复灌输。泰国的性角色定义明确，女人被认为不合群，缺乏判断力，听话，这些女生经常听到。他们的宗教也有助于这种控制。泰国佛教认为，为了偿还过去积累的债务，每个人都必须忍受今生的痛苦。这种信念鼓励女孩向自己的内心求助，因为她们意识到自己上辈子一定犯了可怕的罪，她们活该被奴役和虐待。他们的宗教促使他们接受苦难，与苦难妥协，与命运和解。

结果，这些女孩成了自愿的奴隶，可靠又听话。我遇到Siri的时候，她跨越了反抗和服从之间的无形的界线。虽然只有15岁，但她一生都在做妓女。她解释说，那是她的人生，是她的事业，她每天都在向佛祈求宽恕。以前她一直想逃避，现在只想赚足够的钱在自己的村子里盖房子。她的愤怒和怨恨消失了，她欣然接受了皮条客的要求，并为自己的外表和高昂的价格感到骄傲。反抗消失了，现在她被允许离开妓院，参观寺庙。在席瑞的控制下，皮条客有一个强大的帮手:她的母亲。我们到达时，席瑞的母亲已经在永昌妓院呆了一段时间。在皮条客的要求下，她在Sirui手术后从村子里出来。皮条客担心席瑞在康复期间会想逃跑，她的母亲强烈阻止了这个想法。在提供基本护理的同时，她一再强调自己的责任以及向妓院和父母偿还债务的重要性。皮条客在合适的时候把西里尔送回家度假，就像他对其他女孩做的那样。不要担心他们会跑掉，因为他们知道皮条客总会在村里找到他们；他们确信无论他们逃到哪里都会被找到。

对全能皮条客的信仰得到了其他方面的支持，进而得到了每个女孩与奴隶主和国家之间的关系的支持。从每天妓院里的警察，到地区警察局长，到警察局长必须对其负责的上级领导，甚至到各级政府，整个国家机器都是奴隶机器。不是警察或者政府直接奴役妓院里的女孩，而是他们提供了一个保护体系，让奴隶主可以实行奴隶制。各级政府和官员对奴隶制犯罪视而不见。《法典》中的整套法律从未得到执行:它们禁止贩卖妇女、卖淫、嫖娼、对未成年人的性虐待、开设妓院、绑架、强迫劳动、债务质役和奴役。有的政府官员索贿，有的经常逛妓院。因此，一个非官方但有效的国家体系正在推动性奴役。皮条客的力量被警察的力量大大增强了。泰国总理川·立派在1992年承认，“如果那些拥有武器并能执法的人不参与，性奴役问题将大大减少”，但他补充说，“如果这个问题不能解决，我不会命令当局解决它”。1992年以后，如果说有什么变化，那就是警察介入的增加。

在川发表言论的当天，宋卡发生了一起谋杀悲剧，公开了警方与妓院老板之间的联系。来自北方城市清迈的年轻妓女帕沙瓦拉·萨姆里特被发现在割断自己的喉咙后死亡。在收到皮条客和警察的死亡威胁后，Samrit逃离妓院，前往当地医院寻求帮助。医院工作人员把她送到了宋卡政府办公楼的福利部。一天下来，当她还在福利部门的时候，萨姆·瑞德上了厕所，然后就消失了。第二天早上发现了她的尸体。大量的举报让派出所很难掩盖凶手。经过一个月的调查，起诉了六个人:两名省政府官员、两名警察、妓院老板的女婿和皮条客。一项议会调查发现，当地警察局经常接受妓院老板的贿赂。经过调查，20名警察因玩忽职守和“允许坏事发生”而被撤职。

注意:标题是编辑器加

它第一次充分揭示了当代奴隶制的新形式

实地访问泰国的妓院和巴西的木炭营地

巴基斯坦砖窑，印度农场...

用令人恐惧的案例研究展示残酷的新奴隶制

一次性的人:

全球经济中的新奴隶制

凯文·贝尔的《美国》

曹金玉翻译

南京大学出版社

捐赠的书籍数量:3

内容摘要

如今，奴隶制在世界各地都是非法的，所以对许多人来说，奴隶制已经结束了。然而，仍然有2700多万奴隶被困在这个残酷的系统中。让我们视而不见的是常识性的假设，奴隶制已经消亡。

凯文·贝尔从泰国的妓院、巴基斯坦的砖窑、巴西的木炭营地，深入到世界各地的奴隶制活动中，通过实地调查揭示了当代新奴隶制的出现及其可怕的运作模式。今天，大多数奴隶制都隐藏在欺骗性劳动合同的面具下，被认可的劳动关系制度被用来合法化和掩盖奴隶制。与旧奴隶制不同，在新奴隶制中，奴隶不再被视为长期资产。相反，它们便宜到不需要护理，只是一次性工具。

贝尔的生动案例研究不仅展示了奴隶、奴隶主、警察和政府官员的真实特征，而且深入分析了促成新奴隶制增长及其与全球经济错综复杂联系的政治、经济和文化背景。此外，《被遗弃的人》提供了一系列反对新奴隶制的建议，并给出了一些成功的案例。这是第一本向我们展示如何在全球经济中废除奴隶制的书。

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