七月流火八月未央九月授衣 “七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”你知道这句刷屏诗句的出处吗？

“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”你知道这句刷屏诗句的出处吗？ 泾水秋风

《豳风•七月》(诗经•国风)

七月流火，九月授衣。一之日觱（bì）发（bō），二之日栗（lì）烈。无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜（sì），四之日举趾。同我妇子，馌（yè）彼南亩，田畯（jùn）至喜。
七月流火，九月授衣。春日载（zài）阳，有鸣仓庚。女执懿（yì）筐，遵彼微行（háng），爰求柔桑。春日迟迟，采蘩 （fán）祁祁，女心伤悲，殆及公子同归。
七月流火，八月萑（huán）苇。蚕月条桑，取彼斧斨 （qiāng），以伐远扬，猗（yǐ）彼女桑。七月鸣鵙（jú），八月载(zài)绩(jì)。载（zài）玄载黄，我朱孔阳，为（wéi）公子裳（cháng）。
四月秀葽（yāo），五月鸣蜩（tiáo）。八月其获，十月陨 （yǔn）萚（tuò）。一之日于貉（hé），取彼狐狸，为公子裘。二之日其同，载缵（zuǎn）武功。言私其豵（zōng），献豣（jiān）于公。
五月斯螽（zhōng）动股，六月莎（shā）鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。穹（qióng）窒（zhì）熏鼠，塞（sè）向墐（jìn）户。（《辞源》读sè，《古汉语常用字字典》读sāi）嗟我妇子，曰为改岁，入此室处（chǔ）。
六月食郁及薁（yù），七月亨（pēng）葵及菽（shū）。八月剥（pū）枣，十月获稻。为（wéi）此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶，九月叔苴（jū）。采荼（tú）薪樗（chū），食 （sì）我农夫。
九月筑场（cháng）圃（pǔ），十月纳禾稼。黍（shǔ）稷（jì）重（tóng）穋（lù），禾麻菽（shū）麦。嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。昼尔于茅，宵尔索绹（táo）。亟（jí）其乘（chéng）屋，其始播百谷。
二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。四之日其蚤（zǎo），献羔祭韭。九月肃霜，十月涤场（cháng）。朋酒斯飨（xiǎng），曰杀羔羊。跻（jī）彼公堂，称（chēng）彼兕（sì）觥（gōng），万寿无疆！
今 译
七月火星向西落，九月妇女缝寒衣。十一月北风劲吹，十二月寒气袭人。没有好衣没粗衣，怎么度过这年底？正月开始修锄犁，二月下地去耕种。带着妻儿一同去，把饭送到南边地，田官赶来吃酒食。
七月火星向西落，九月妇女缝寒衣。春天阳光暖融融，黄鹏婉转唱着歌。姑娘提着深竹筐，一路沿着小道走。伸手采摘嫩桑叶，春来日子渐渐长。 人来人往采白蒿，姑娘心中好伤悲，要随贵人嫁他乡。七月火星向西落，八月要把芦苇割。三月修剪桑树枝，取来锋利的斧头。 砍掉高高长枝条， 攀着细枝摘嫩桑。七月伯劳声声叫， 八月开始把麻织。染丝有黑又有黄，我的红色更鲜亮， 献给贵人做衣裳。
四月远志结了籽，五月知了阵阵叫。 八月田间收获忙， 十月树上叶子落。 十一月上山猎貉， 猎取狐狸皮毛好， 送给贵人做皮袄。十二月猎人会合， 继续操练打猎功。 打到小猪归自己， 猎到大猪献王公。五月蚱蜢弹腿叫，六月纺织娘振翅。 七月蟋蟀在田野， 八月来到屋檐下。 九月蟋蟀进门口，十月钻进我床下。 堵塞鼠洞熏老鼠，封好北窗糊门缝。 叹我妻儿好可怜， 岁末将过新年到， 迁入这屋把身安。
六月食李和葡萄，七月煮葵又煮豆。八月开始打红枣，十月下田收稻谷。酿成春酒美又香， 为了主人求长寿。七月里面可吃瓜，八月到来摘葫芦。九月拾起秋麻子，采摘苦菜又砍柴，养活农夫把心安。 九月修筑打谷场，十月庄稼收进仓。黍稷早稻和晚稻，粟麻豆麦全入仓。 叹我农夫真辛苦，庄稼刚好收拾完，又为官家筑宫室。 白天要去割茅草， 夜里赶着搓绳索。赶紧上房修好屋， 开春还得种百谷。十二月凿冰冲冲，正月搬进冰窖中。 二月开初祭祖先， 献上韭菜和羊羔。 九月寒来始降霜， 十月清扫打谷场。两槽美酒敬宾客，宰杀羊羔大家尝。登上主人的庙堂，举杯共同敬主人，齐声高呼寿无疆。 赏 析
以史诗般的气势记述农家的劳作、艰辛，以时间为线索将在家生活的方方面面展现出来，在古代诗歌中恐怕无出《七月》之右者。　　不当家不知道柴米贵，不稼穑不知道农民苦。一年辛苦到头，看似在为自己忙碌着，实际上多数在为他人谋幸福：打了猎，大猎物要献给王公贵族，上好的裘皮也得进贡；送到田间地头饭食也要让官员来沾光；漂亮的衣服要送给达官贵人，自己则连粗布短衣也没有；除了上缴赋税之外，还得服劳役，为官家筑室造屋；年终庆贺丰收之时，要祝主人万寿无疆。　　农民们的日子正是在这种忙碌、平凡、单调、周而复始的劳作之中默默地度过。其实，他们的愿望和要求再简单不过了：活着，活下去，吃饱穿暖就行。他们的子子孙孙一代又一代地怀着这样的愿望和要求，活着、劳作、繁衍生息。 　　他们既不会像不愁衣食住行的富家子弟那样觉得生活空虚，也不会像文人雅士们对花赏月，一味高谈阔论，伤感流泪，更不会像哲人们去思索什么生活的意义、存在的价值一类对他们来说不着边际的问题。实在，单纯，质朴，就是他们的特点。活着就是一切，就是最高的要求。对他们来说，生活最重要的意义就是活着。　　因此，自然而然地，以食为天，成了他们的生活信条。三亩地一头牛，老婆孩子热炕头，成了他们的生活理想。春种秋收，日出而作，日落而息，成了他们自觉的职业意识。　　这样的生活体验，触及到了最底层、最真实、最不允许有异想天开的层面。它实际得没有任何浪漫色彩，平淡得难以激起哪怕是小小的波澜，忙碌得几乎没有喘息的时候，辛苦得几乎直不起腰。瞧瞧他们满是皱纹的古铜色的脸，层层茧疤布满的粗糙的双手，狗偻着的腰，趾头裂开的双足，青筋突露的手臂，这些足以表明无情的岁月在肉体上所留下的印痕。　　自给自足，与世无争，乐天知命，安贫乐道，田园牧歌，全都是一些局外人的想象。生命的基本欲求如此严峻地横亘在面前，迫使人必须放弃一切幻想，凭着自己的力量去同命运竞争。一分耕耘，一分收获。种瓜得瓜，种豆得豆。锄禾日当午，汗滴禾下土，这样的现实，怎么会不使人非常实际起来？况且，天灾人祸的忧患，像随时都可能出现的乌云，笼罩在农民们的心头，一旦遇上，情形就会更遭。 　　这就是咱们的父老乡亲，倘若你真的生活在他们中间，成为他们中的一分子，就绝对不会无病呻吟，风花雪月，哥呀妹呀，声色犬马，挥霍无度。