伊斯兰教各节日简介
1、元旦;该节日是伊斯兰教的先知穆罕默德(愿主福安之)于公元622年9月(即唐高祖武德五年八月)迁徙到麦地那一事,被称为هجرة希吉莱,意为迁徙。贵圣复命归真后,为了记念此事,经第二任哈立法欧麦热巴巴定“希吉莱”为伊斯兰教历纪元元年,并以该年教历一月一日(即公元622年7月16日)为岁首,也就是教历纪元元年元旦。
2、阿舒拉;它是阿拉伯语的音译,教历穆罕兰一月的第十日为阿舒拉日。据传这一天是人祖阿丹圣人和奴哈、伊布拉西麦、穆萨、等几位历代圣人的得救日。据记述,该日又被称为尔里巴巴之子胡塞尼的遇刺日。所以阿舒拉也成为了شيعة什叶派的重要记念日。
3、圣纪;是我国伊斯兰教三大节日之一,这个日子是我们的贵圣人——穆罕默德的诞生纪念日,一般认为我们的贵圣生于古阿拉伯太阴历象年元年(公元571年4月20日;即陈宣帝太建三年三月十一日)三月十二日。据传教历十一年三月十二日(公元632年,唐贞观六年)也是我们贵圣人复命归真的日子,所以又被称为“圣忌”。我们中国穆斯林习惯于将贵圣人的降生日——“圣纪”和贵圣人的归真日“圣忌”一并记念。南方一些地区穆斯林俗称“做圣节”,华北东北等地区俗称“办圣会”,而西北地区穆斯林则俗称“过圣记”,虽然叫法不同,但总之意思是一个。
4、登霄夜;也被称为升霄,游九霄,是对阿文原词汇معراج的意译,原意为“上升、阶梯”。据传贵圣人五十二岁时,于希吉莱历纪元前一年(公元621年)七月二十七日夜晚,由哲布拉依赖天仙伴同,乘“布拉格”仙马从麦加禁寺夜行至耶路撒冷(详见《古兰经》十七章),从那里登霄遨游七重天界,见了历代几位先知和天堂、火狱等,黎明时又重返麦加。此后,穆斯林每逢这一晚间都会举行集体礼拜,讲登霄劝诫,以示纪念。
5、白拉特夜;教历八月十五日夜间被称为“白拉特夜”,该词汇为阿文,有“无干、清白、纯洁、脱离、赦免”等意思。相传此夜是真主预定来年人们一年的生死、福祸的时间,故又被称为“了夜、接赦条、换文卷”之夜。穆斯林每年在该夜举行念经、礼拜、忏悔活动,以示悔过自醒,痛改前非,重新做人。
6、斋月;伊斯兰教法教义规定,凡达到成年的穆斯林每年于教历九月(俗称热麦丹月)必须斋戒一个月,其月首以见新月为准,若见月后即入斋月,次日为第一天斋。
7、格德尔夜;每年斋月的第二十七的晚上为“格德尔夜”,根据《古兰经》九十七章的记述,这一夜是真主颁降《古兰经》之夜,也被称为“大赦之夜”、“神圣、多福、吉祥”之夜。穆斯林于每年格德尔夜晚举行礼拜、祈祷、讲劝诫、施散等活动,彻夜不眠,以示尊重和记念,故又被称为“守夜、坐夜”。
8、开斋节;阿文原词汇عيد الفطر 的意译。中国部分穆斯林俗称为“大开斋”,新疆穆斯林称为“肉孜节”,陕甘宁青的穆斯林则称为“小尔德”,此节日为伊斯兰教三大节日之一。每年斋月最后一天看月,见月后的次日(教历十月一日)就是开斋节。
8、朝覲;中国穆斯林俗称“朝罕知”,是伊斯兰教五大功修之一,在教历十二月。按教义规定,凡是身体健康且有经济能力的成年穆斯林男女,在确保道路安全的情况下,平生一世应前去麦加朝覲一次,其中有受戒、巡游天房、索法和麦热卧两山之间的奔走、进驻尔热法的山、宰牲等议程。根据圣训指导朝覲期间只要没违反纪律,完成各项功课者犹如初生的婴儿一般纯洁,故还被称为حج المبرور 罕知·麦布儒热。
9、古尔邦节;是阿文قربي 的音译,意为“献牲”。我们中国穆斯林亦称“宰牲节”、“忠孝节”西北穆斯林称为“大尔德”,是伊斯兰教三大节日之一。相传先知伊布拉西麦曾接连三夜梦见真主命令他兑现承诺宰自己的儿子伊斯麻尔莱做古尔邦,以考验他对真主的忠诚,当年小的伊斯麻尔莱圣人遵命俯首,伊布拉西麦圣人执行时,真主又命哲布拉依赖天仙以“克布仕”黑头牴羊替代。伊斯兰教根据《古兰经》有关这一史实的记载,规定每年教历十二月十日举行会礼并宰牲,以示纪念、学习伊布拉西麦圣人父子为忠孝敢于为主牺牲的精神。
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