内乡县衙实体模型

北邻洛阳市，南望武汉，东接南阳市城区，西连陕西省西安市。从历史时间、自然地理视角看来，这个地方的必要性显而易见。

这儿，便是河南省南阳市内乡县。举世闻名的“天下第一衙”——内乡县衙历史博物馆正坐落于此。

内乡县衙大门

“菊潭古治”石牌坊，内乡县旧称“菊潭”

“北有北京故宫，南有衙门”

内乡县衙占地面积4万平方米，房屋共280余间，总体工程建筑储存优良，至今已有700很多年历史时间。据场馆解说员详细介绍，内乡县衙往往能详细保存出来，非常大水平上因为它避开了战事的纷杂，而且在1949年新中国的成立后数十年间仍为本地县委县政府常用。院中那棵700年“大龄”的桂花树，印证了衙门经历过的坎坎坷坷。

4月早春，气温怡人，我赶到内乡县，走入朴素无华的内乡县衙历史博物馆，近距体会源远流长的中华民族司法部门文化艺术。

这儿，最能体现古时候官衙的工程建筑方式。

内乡县衙坐南朝北，上下对称性，是规范的古时候官衙工程建筑布局。衙门上半部分成审案、做事的厅堂，后半一部分是官员定居的庭院，更是“前堂后宅”。衙门厅堂前设工作部门“六房”，东为吏房、户房、礼房，西为兵房、刑房、工坊，更是“左文右武”。二堂东面为正八品县丞企业办公的地方，右边为正九品主簿工作中之处，更是“东侧为上”。房屋布局十分注重，用心去感受便知其中奥秘。

内乡县衙实体模型

有一处关键点，更能反映衙门的影响力：做为古时候我国治理体系的尾端，衙门每处房舍的“五脊”（一条正脊四条垂脊）上面装饰设计着押鱼、飞马、福美来三种动物，它是在一般自建房肯定看不见的园林景观。

降雪后内乡县衙别有一番景色

这儿，呈现了古建筑的审美使用价值。

内乡位于秦岭山南端、长江下游，恰好是南北方文化艺术相融地区，其工程建筑亦有结合南北方设计风格的特点。衙门总体庭院属北方地区的传统式四合院构造，威势、庄严肃穆；庭院又展现神殿宽敞的江浙沪特点，为衙门增添一份静谧——清朝清朝光绪，浙江省绍兴市人章炳焘以内乡任县官时主持人整修工程项目，导入了南方地区建筑类型。

更巧的是，夫子院中物品穿廊上边的“风火墙”归属于典型性的徽派建筑，手工雕刻手艺驾轻就熟。多种多样工程建筑派系相融，看起来一般的砖瓦窑呈现丰富多彩的建筑艺术，叫人叹绝。

这儿，汇聚了古时候精湛的匠人手艺。

衙门二堂又称之为“琴治堂”。什么叫“横看成岭侧成峰”，看正中间悬架着的“琴治堂”牌匾就知道：从正脸看，这三个字似浮雕图案，向外凸起；从侧边看，却又明晰看得出是凹进来的。据解说员详细介绍，这类手工雕刻技巧称为“阴字阳刻”，字体样式边沿浅刻，越重里越长，就能做到这类实际效果。仅是三个字的横匾，就让人意犹未尽。

在衙门三堂即三省堂右边歇息处，有一架清朝阶段保存出来的棚顶床，据记述花了三年時间导致。这架床最非常值得赞叹的地区，是所有选用卯榫（sun）构造，没有用一颗钢钉联接，却十分牢固。多种多样手工雕刻技巧融合，将床的店面手工雕刻得条理清楚，雍容华贵。

这儿，是对联发烧友的人间天堂。

内乡县衙现有36副对联，他们或警觉为官者要秉公执法、疑罪从宽、民利考虑，或提示要采用才德兼备的人。他们遍布在衙门每一处，時刻威慑着官员。

厅堂春联：

“

欺人如欺天毋欺骗自己也

负民即负国何忍负之

”

错过普通百姓，便是错过了我国，怎能狠心？

厅堂后是屏门，屏门身后一块匾额正对着二堂，奏疏：“如如不动国法人情世故”。县官审理案件，要保证切合如如不动，实行国法，符合民意。

三堂有对联一副：

“

得一官不荣，失一官不辱，勿说一官没用，地区全靠一官；

吃老百姓之饭，穿老百姓之衣，莫道老百姓可欺，自身也是老百姓。

”

高官要崇敬“民为贵”，更要消除“官本位”，官与民、成败得失、荣与辱的辩证关系集中体现在这里44字中。这种质朴、简洁的语句，寓意深刻，道出衙门公平公正做事的信心。

“水龙头北京，龙尾以内乡”

在内乡县衙，每日都是有中国各省的游人慕名来此，她们的目地各不相同：有的钟爱对联，有的对工程建筑很感兴趣，有的则是要体会古时候衙门文化艺术。

这儿，也是古时候基层治理的样本。

在明清时期，假如说北京故宫意味着最大执政纪律，那内乡县衙则意味着着末端的基层治理构造，更是“水龙头北京，龙尾以内乡”。

这儿，随处都反映古时候行政部门和司法部门文化艺术。

内乡县衙正门口是“宣化坊”，以往每到初一、十五，县官都是会在宣化坊下宣传教育圣谕，忠恕之道老百姓。在沒有互联网技术的时期，这类“直播现场”的宣传教育方法是衙门最普遍的。

大门东面置一“伸冤鼓”，老百姓击鼓鸣冤后，在正门口值勤的吏役便会往前了解缘故，随后汇报县官，进到下步审问程序流程。西面置两碑石，各自刻着“诬陷加三等”“越诉笞五十”，提示老百姓不可以诬陷无辜者，更要依照民事诉讼程序，逐步上诉，禁止越诉。

值得一提的是，明清时期，县官每个月都是会开设三天“放告日”，摆出“放告牌”，这时普通百姓不用击鼓鸣冤，就可立即到厅堂向县官状告。这类规章制度与今日的信访接待日十分相似！

古时候县官有六大岗位职责，在其中尤以“听讼判案”为主，因此 衙门的“法院”——厅堂是全部古建筑群里最大大的，也是三座朝堂里最靠前的。

一般来说，如案子事小，县官立即升堂案件审理；如案件重特大，县官最先了解单方面口供，并指引各房配合工作，查办相关人等。衙门六房内的刑房，帮助申请办理案子，等同于大家如今的公、检、法、司等单位。大门口的“三班院”是差役听差随时待命的地区，她们等同于今日的法警、武警部队、特警。古时候一线稽查人员就在大门口旁边，時刻提前准备执行任务。

厅堂中间的设备叫暖阁，有向南放置的三尺公案，县官更是坐着这儿审案。两边摆着堂鼓、仪仗、铜锣等衙门普遍用品。公案上面着审案用的文房四宝与“绿红头签”，绿头签一声令下捕人，红头签一声令下动刑。公案前有二块明朝储存出来的跪石，东跪上诉人，西跪被告。充分考虑被告很有可能不仅一人，被告石被上诉人石更长一点。

暖阁正脸屏风隔断上绘的是“海面朝日图”，图上海鸟叫白鹇（xian）——它是正五品文武官的标示。明清时期县官一般是正七品，内乡县官确是正五品。这表明在那时候的政冶板图中，内乡县影响力十分关键，且所管范畴很大。

二堂是县官审批大要案的地区，另外案件审理、协商一般民事诉讼。在内乡县衙二堂两边，放置了清朝的法律规定刑器。大家后代最了解的，莫过“廷杖”“夹棍”和“拶（zan）子”。

“廷杖”，一头方一头圆，用以棒打臀部。该点穴道少，不会弄成残废。以往县官审案前经常有一个约定俗成的规定，合并审理上朝堂前必须各打四十大板，以表法律法规自尊。

“夹棍”和“拶子”，前面一种专夹男士案犯脚裸，后面一种专夹女士案犯手指头。古时候日出而作，损害手和脚将立即危害她们的劳动者工作能力，归属于严刑范围，在应用前应先呈送南阳府衙，另外要求同一案子同一人不可应用超出2次。这类刑讯的技巧十分惨忍，但严刑需经过上级领导行政机关审批的规章制度，也最能体现古时候司法部门的慎重。

清朝存留出来的刑器

“中华民族法纪文明行为在历史时间的江河中累积了丰富多彩的工作经验和聪慧，大家内乡县衙便是一个实证研究。”中南财经大学专家教授陈景良表明，“古代中国针对酷刑的应用是十分谨慎的，以往注重在审问案子的情况下，要有儒家思想的民贵君轻仁德观念，我们在内乡县衙厅堂里能够见到清、慎、廉等字，在其中的慎便是慎刑，便是要谨慎地应用酷刑，尤其是看待死囚人。慎刑是大家古时候留下最重要的一项规章制度，大家内乡县衙在这里也是有许多 的体现。”

案审结束，明确案犯罪刑及酷刑后，如要收监，则前去坐落于仪门西边、衙门西南方的牢房。仪门两边各开设一道侧门，案犯只有根据北门进到牢房。

内乡县衙牢房是中国仅剩的清朝牢房，监狱包含内监（死牢，血案重犯）、外监（普牢）和女牢。牢房房子、门、窗等均比一般庭院要低，在工程建筑视角上对公平正义与罪孽做出了区别。从构造看来，古代监狱早已非常健全。

内乡县衙是明清时期农村基层法制建设的末梢神经，是古时候司法行政机关的关键历史时间标本采集和栩栩如生展现，现如今虽已已不应用，只是转型发展为历史博物馆，但其承载的古时候出色农村基层司法部门文化艺术核心理念和制度管理，仍非常值得大家学习培训、效仿。任由时光变化，不会改变的，是这一份历史时间沉定。

编写丨冯长顺

评审丨周若愚

三审丨柏伴雪