玉佛宫 《玉佛宫的鉴藏之道》 杨昶 19-6-8

玉佛宫的鉴藏之道杨昶 2019年6月8日八千年来，中国古代艺术就是一个以“享受古文化”著称的国家。 日出而作，日落而息；躬耕南山，采菊东篱；名仕风流，低吟浅唱；赏花开花落，看云卷云舒……一直是先贤们为我们描绘的一种美好而轻松的享受古器之物怀旧情怀。我从原始说起，这一传承观念被效率、金钱、利益这些关键词所取代。而近年来，人们对“享受古文化”、“品质复古”的向往与渴望越来越强烈，人们开始反思，成天忙忙碌碌，到底为什么？难道追求幸福生活的唯一方式就是拼命挣钱，就是把自己忙死？于是回归传统，回归优雅，回归休闲品味，回归诗意生活的声音又屡屡掀起浪花。传统的中国古代艺术历史文化倡导：文武之道，一张一弛。 真正明白在快慢、张弛、疏密、得失、成败、忙闲之间的鉴赏复古艺术，对现代中国人来说已不是一件容易的事情。然而，中国古代艺术品收藏活动在其中完全可以充当一个调适的角色。虽然如今的收藏活动也在市场的大潮中催生出许多速成方式，大大小小的“拍卖会”、“博览会”以及网络交易，使收藏这一传统文化活动更加便捷化了，使收藏这种细品慢享的文化活动直接嵌入了这个高速运转的社会。然而，无可否认的是，收藏需要鉴赏、需要鉴真、需要赏玩，这些特点又注定了收藏活动本身，可以成为一种享受精神文玩得来的生活方式；在品、鉴、藏之间帮助我们保持一种精致的生活状享受态，在“文玩”节奏中保护我们对艺术的感受之沁。传统的中国文化倡导：文武之道，一张一弛。真正明白在享受复古之艺术、张弛、疏密、得失、成败、忙闲之间的享受艺术，对现代中国人来说已不是一件容易的事情。然而，无可否认的是，收藏需要鉴藏文化智者情怀需要鉴、需要赏，这些特点又注定了收藏家本身。我说：思想意识需要经验的累积，灵感需要历史感受的沉淀，最细致的体验需要最宁静透彻的反思。累积未岀现的古器与沉淀、宁静观古之沁，哪一样可以在忙碌中产生呢？我相信过于奔忙会使诗人无法写作，音乐家无法弹弦谱曲，画家无法作出神画，学者无法著述。奔忙，使思想家变成伪嘴，使名嘴变成娱乐家，使娱乐家变成聒噪小丑。闲暇、逗留，确实是创造力的有机土壤，不可或缺。在这个欲望高涨的时代，“享受复古文化的空气”的实现并不容易，“复古文化”是需要付代价的，享受也是奢侈的。 相对于充满功利色彩的投资性收藏，“复古文化收藏”也是有步骤的：首先，复古文化收藏的第一步就是确立自己收藏的目标和方向，不要盲目地贪大求全，要根据自己的历史文化艺术兴趣和能力有所选择和侧重。无节制的收藏行为，不仅有“玩物丧志”之嫌，也违背了“生不带来，死不带去”的古训。对藏品进行整理、研究并与同道一起鉴赏。只藏而不鉴，满足的是占有欲，不是真正的收藏，只藏而不赏是没有文化之学问，也不算真正的收藏家，总之藏、鉴、赏，每一个环节都是必要的智慧，也是充满乐趣的，可以享受的文化艺术。懂得“舍弃”。在收藏过程中，很多人一看见好东西就想迅速据为己有。然而，这世界上的好东西太多了，谁也不可能全部拥有，就算你再有钱也买不完。因此要明白，收藏是历史文化艺术享受的是个过程，切忌与人攀比，要学会“舍弃”，慢慢体会收藏的“缘分”，就算得不到，也不会太痛苦，太难过。让我们开始一起进行真正意义的文化收藏吧，它不是收购，也不是保管，更不是投资，它是一种传承精神的文化复古享受，一种“情怀的历史文化艺术守护梦想的精神享受。它能使我们丰富而开阔思维与意识，并能真正地理解中国古代艺术复古享受、张弛、疏密、得失、成败、忙闲之间从容而淡定的鉴藏之道。