牛顿的故事牛顿的故事

多说说牛顿吧。牛顿自己的传说似乎比他的理论更有吸引力。

在一个道德优于能力的社会里，牛顿往往被渲染成一个“先天下之忧，后天下之乐”的斗士，他的终身未婚就是最好的证明。牛顿脑子里是否有“以世界为先”的革命思想，不得而知。即使有，我也不认为终身未婚是可以证明的，因为爱情和婚姻不像学术，可以由一个有能力的人来完成。结婚和恋爱的最低配置是至少有一个对象。那时候谁还敢嫁给一个对傲慢不屑一顾一言不发的偏执狂？对于牛顿的成就，也许100个褒义词可以瞬间想到，101个贬义词对于他古怪的性格总能瞬间想到。

牛顿发表伟大的《原理》时，胡克告诉他:“我是万有引力的创始人”(胡克应该在信中提到万有引力适用于一切事物)。牛顿讽刺他是个糟糕的数学家(我猜胡克不会微积分，也不会计算椭圆轨道)。这时哈雷也出来绕场一周，要求牛顿在《原理》一书的序言中提到胡克的名字。我们知道牛顿不记仇是因为他当时报了。于是牛顿删除了书中所有与胡克和他的理论有关的地方，告诉胡克:“如果我看得远，那是因为我现在站在巨人的肩膀上。”

这句看似自嘲的话被多次引用，也很好地结合了中国传统文化中的温柔、善良、礼貌、节俭、慷慨，但明显偏离了故事的逻辑。这里的巨人应该包括哥白尼、开普勒、伽利略、笛卡尔等等，但肯定不是胡克。其实他是在嘲笑虎克身材矮小(据说虎克很矮)。

说到中国传统文化，我有一个假设。如果牛顿同时生于清朝，就不要说他出类拔萃。问大不敬是轻的，再扣:“举止轻佻堕落，再断绝名利，绝不用之。”就算有天赋，也没用；即使在文革时期，扫街也跑不掉，还得说死不死。所以，在世界自然科学飞速发展的同时，我们只能研究茴香豆中“茴香”一词的四种写法。原因，我觉得和两种文化的基因有关。我们的传统文化不包括对自然规律的思考。不是古人的错，也不能因此否定中国文化，只是一味的夸夸其谈是我们的错。那些所谓比西方国家长几年的，不过是一厢情愿，不能给我们带来多少骄傲，只能给我们带来盲目的自大感。

牛顿出生的时候，所有人都认为他的生命垂危。没想到他能活到80多岁。在这80年里，他做了很多科学以外的事情，并列举了一些:

1.造币部长。他曾主持货币重铸工作，提出“金本位制”，为后世经济学做出突出贡献。

2.炼金术士。牛顿晚年致力于炼金术，因为木头可以通过燃烧变成光，铁也可以通过同样的道理变成金。可能是他自己不相信，也可能是他认为人类对他的预言了解不够，所以把手稿藏在柜子里，200年后才发现。但是，这些手稿对于物理学的意义远远小于对于历史传记的意义。

3.先生。1705年，牛顿被安妮女王封为爵士。虽然是最低阶，不世袭，但却是历史上第一个被封为科学的科学家，说明西方尊重知识。

4.得罪人。即使牛顿的头衔可以世袭，也不能传给下一代。他从未结过婚，也没有私生子，所以晚年又被另一种幻觉折磨。他以为很多人都在嘲笑他是处男，所以他通过捕风捉影来攻击别人。莱布尼茨和胡克只是其中两个，他以前的很多朋友都和他分手了，这无疑让脆弱的小心灵雪上加霜。在他成为皇家学会会长后，他首先给秋钩做了手术，销毁了他所有的肖像、半身像和全身。对莱布尼茨来说，他的一个助手写了一个组织良好的运动来谴责它。现在大多数人都认为这篇文章是牛顿本人写的，是一个育儿工作者发表的；对没有恩怨的年轻一代没有批评的余地，于是一位皇家学会的年轻成员哭丧着脸说:只有“拍他马屁”(其实牛顿很尊重哈雷)的哈雷才能和他聊天。

也许在人类历史上，除了国王(掌权的人都算在内)，牛顿是唯一一个脾气和性格都这么差，还能混的这么好的人。然而，一切归于尘土，土壤归于土壤。几年后的今天，坏脾气只是饭后说说笑笑，大家都在享受牛顿带来的好处。1727年3月31日(大历)，牛顿突然去世。他被安葬在英国八宝山的威斯敏斯特教堂。他的墓碑上刻着:“让人们为世界上曾经存在过多么伟大的人类荣耀而欢呼。”他生活中的另一句名言也值得回忆:“我就像一个在海边玩耍的孩子，时不时地为捡起比平时更光滑的石头或更漂亮的贝壳而欣喜，展现在我面前的是一片完全未经探索的真理之海。”

牛顿只害怕未知的宇宙！