八识第八识 八识规矩颂——第八识图解分享……

第八赞只能重复五次，边界与他的因缘同生，第二赞不能乘以执念，所以可以用来讨论主主张 威武僧不能穷。深渊和七波是风。他经过防腐处理，持有一种根体，然后他将是第一个主人 搬家前不躲，金刚路空后就很熟悉了，大圆无尺度的同时生长，在十格的尘刹里闪闪发光 (第一句)藏文知识不能做成善恶 而且它不对应染色方法，所以它的行业只是没有覆盖和记忆 它对应的心脏 旅行的地方只有五个。 (子句)这是众生报偿之体 因此，它走遍了全世界和九个地方 他对事业的力量有了前六个认识， 对应有趣的生活 一系列 (三句)然而，据说穷人是圣人的倍数 但是知道六件事 不，更像是藏语 因为小乘经 非揭示理论 第二次是被佛陀的目的迷住了 因此，没有这样的知识 (最后一句)这就是为什么 可以推广大乘法理论，广泛介绍神圣宗教 准备好说对话 区别于它 包含在意识理论中 非得有也 (第一句)这里被称为西藏 郝一哉 各种方法的种子 坚持而不失 它可以隐藏正义 被知识熏染 用熏蒸法长成种子 是隐藏的意思 这个知识分为第七个知识 认为我是 抱藏义是我的爱，所以我和三藏认识身义，抱被熏物种抱我。 做无限的爱，没有开始，没有延续 很深很广，但不能穷 (子句)隐藏的知识很深，取之不尽 像大海一样 这知识在海里 过去，七转被认为是它的波浪 这波浪潮的开始 也就是说，风是由边界的触摸驱动的 风浪互为因果，不断起伏 了解这里的大海 失去了光明和宁静的相位 越是形成膨胀状态。 (三句)这个知识也在情感世界 通过对边境工业的前七种知识，他成了第二种心色方法的种子 就是拿着这种东西 从过去到未来 一旦它成熟，它现在是积极报道的根源，它取决于报道的领域 这个根和器官的世界 也为这个知识持有和接收的阶段也 (最后一句)这种知识有把持根体和器官边界的作用 因此，爱情的死亡 去了之后也是独立的 有知觉的生物 也是第一个来的 “三界深情，才是英雄。” 不信 (第一句)化知识为智慧，也是建立在最后化智慧的基础上 菩萨在第八个静止的地面前 在第二次智慧之旅的最后 如果你打破了自我控制的种子，这种知识将不再是最后一个想到我的人 才放弃了捧西藏的意义 这是智力的第一次转变 可以让众生生离死别无分割 (分句)菩萨过十处 在等间隔位置 金刚道背面中间 即入如来时 说到底变成了智能，不同的熟果期也是空，这是第二次变成智能 能使爱情不变，生死也 (两句)佛土到底有没有转智 它叫做大圆镜 这种知识的原因是多种多样的，而且是完美的 因此，它被称为干净的知识 这一无尺度的成就 同时也是大圆镜的智慧 这是转智的第三个阶段 (最后一句)因为藏文知识缺少种子 因此，它是生与死的基础 今天，没有尺度去认识缺失的物种，但它是无量功德的集合，即诸佛的法身 大圆镜中的智慧之光和寂静 按世界十面来说，尘埃的数量极小。在佛寺，不断有报道说要换两具尸体 尽你所能在未来摆脱一切众生